زوّجت زوجي قصة واقعية بقلم صاحبتها حياة اسرية

عنوان الموضوع : زوّجت زوجي قصة واقعية بقلم صاحبتها حياة اسرية
مقدم من طرف منتديات العندليب

السلام عليكم ..حياكم الله وأرجو أن لا أكون ثقيلة الظل بينكم وفي هذا المنتدى خاصة بمشاركتي هاته الأولى والتي قد تصدم الكثير ولربما هناك من لن يعجبها موضوعي
كما هو في العنوان وموضوعي كتبته ليس بغرض التشكي ولا لأندب حظي ولا لأن أبكي حالي ..لالا .. أنا هنا بكل عز وفخر أنقل لكنّ تجربتي أخواتي لعل تجدن بين ثناياها الإعتبار
نعم كما هو في العنوان زوّجت زوجي وأنا من اخترت له زوجته الثانية وهي أخت لي في الله ووالله تم الأمر بسعادة وفرح وبرضاء تام مني وحتى لا يُقال هناك مبالغة كما نذكر دوما فى جلّ العلوم الشرعية ونردد تيك الكلمة [لن يسعنا إلا ما موسِع غيرنا] من السلف الصالح
فكما أن الفطرة فى النساء [الغيـــــــرة]فقد كانت فى من هنَّ أفضل منَّا مكانة وعلما وعملا واخلاصا فقد كانت فى عائشة - رضى الله عنها وألحقنا الله بها -ولا يخفاكم حدبث [قد غارت امكم ] فالفطرة قائمة لا ينكرها أحد (وهى شرعية) وإن زُكت [ بالعلم ] أصبحت محمود تقوم على طاعة الله تعالى
كغيرة [الزوج] على [زوجتة] فى تقصيرها فى العبادة .
أو إهمالها فى جلبابها ، أو تقصيرها فى حدود الله تعالى
وماأشبه ....
ولعل الأغلبية سيظنون أن علاقتي بزوجي سيئة أو ما شابه أقول لكم لا بل هو أحبّ إلى قلبي من نفسي هو كأبي زرع أناس من حلي أذني . وملأ من شحم عضدي. وبجحني فبجحت إلى نفسي . وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق. فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح .
وقد تقولون فيك عيب ما أقول لكم :
السبب هو نفس سبب الزواج من الأولى
العفة والإحصان والستر على فتاة مسلمة وتكثير النسل
فليس كل من تزوج زوجة ثانية كان سبب زواجه مشكلة عند الزوجة الأولى
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
هذا الزوج أكرمني جدا وعشنا مع بعض الحلوة والمرة وما قصر في شيئ اتجاهي واتجاه أهلي فهل أقابل أحسانه بإساءة ؟ ..منذ تزوجته وجدته يدفعني دفعا لطاعة الله ويحرص علي كل الحرص وعلى أولادي في أن نكون من أهل الجنان
تظن بعض الزوجات أن مقادير الأمور والأقدار بيدها لا بيد الله ، وأنه لن ينقلب الحال عليها أبدًا ، فتمنع زوجها من الزواج عليها ، بل قد يصل إلى الفراق وتخريب البيت ، وتنسى أنها قد تُطلق أو تترمل ، وتتعرض للاضطهاد ، كما فعلت مع غيرها
ولعل الفضول يجعلكم تتسائلون كيف أحيا حياتي بوجود أختي الثانية أقول لكم همنا كلتانا طلب العلم صحيح لكل منا بيت مستقل لكننا نجتمع كل يومين نتذاكر العلم وننهل ما يعيننا على طاعة الرحمن ..نحفظ القرآن ونتدارس أحكامه ولله الحمد أولا وآخرا
لا أخفيكم أعاملها تماما كما أحب أن أُعامل من زوجة أولى لو كنت الثانية ..أخاف الله فيها وللآن لم أجد منها إلا الخير والحمد لله
أشعر بسعادة عارمة حين أرى زوجي وهو سعيد لأن حبي له ممدود كيف وأنا أحبه في الله لا لأجل الدنيا ...أشعر بسعادة وأنسى غيرتي حين أحس أنني كنت سببا في إدخال السرور على هذه الأخت اليتيمة
والآن ولله الحمد بقي لي وقت أطلب فيه العلم فسابقا كنت قلما أجد ساعة أقرأ فيها صفحة من القرآن
رسالتي :

أقول للصالحات اللواتي اصطفاهن الله بحمل لا اله الا الله بين جوانحهن و قبلن بغربة ابتغاء مرضات الله في زمن قلت فيه الرجولة و صعب ايجاد الصاحب على وفق المراد الصائب .. رفقا بحال الصالحات .. إلم تقدر امرأة صالحة مدركة بالحال مرهفة الحس أن تحس بحال أختها التي يمنعها الحياء التشكي بل قد يضطرها الحال لأن تشتكي ..فمن يستطيع ...
لستِ مطالبة أن تجودي برفيق عمرك لكن لا تمانعي ما قسم الله لغيرك ... فقط ضعي نفسك مكانها.
وملاحظة :
- أنا لا أشجع ظلم الرجل لزوجته سواء كانت الأولى أو الثانية ، وعدم رغبته في العدل .
2- ولا أدعي أن المرأة لا تغار ، فهذا فطري فيها ، ولكن أن تصل هذه الغيرة لحد الظلم والطغيان فهذا لا أشجعه ، ولا أرضاه .

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

حسب ما فهمت من قصتك هاده انك تشجعين النساء ان يدفعن ازواجهن للزواج بالثانيه سواء بعلة فيهن او لا
لكن لماذا
وانتي اختي هلزوجتي زوجك فقط لتحلي مسكلة العنوسه ام هناك سبب اخر
اما قولك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بعدة نساء كان لكل واحده سبب في زواجه بها وحكمة ارتضاها الله له
يعني كلزىجه تزوجها الا لحكمة
انا ل اوافقك اعتذر ولا استطيع ان اكون في موقفك ولا تفكيرك تزوجته لاكون مع لا يشاركني فيه احد وان اختار الزواج عندما ينتهيدوري كزوجه
شكرا لك على القصه اراها بعيده عن الواقع نوعا ما والله اعلم

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif حسب ما فهمت من قصتك هاده انك تشجعين النساء ان يدفعن ازواجهن للزواج بالثانيه سواء بعلة فيهن او لا لكن لماذا وانتي اختي هلزوجتي زوجك فقط لتحلي مسكلة العنوسه ام هناك سبب اخر اما قولك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بعدة نساء كان لكل واحده سبب في زواجه بها وحكمة ارتضاها الله له يعني كلزىجه تزوجها الا لحكمة انا ل اوافقك اعتذر ولا استطيع ان اكون في موقفك ولا تفكيرك تزوجته لاكون مع لا يشاركني فيه احد وان اختار الزواج عندما ينتهيدوري كزوجه شكرا لك على القصه اراها بعيده عن الواقع نوعا ما والله اعلم

..........................


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif حسب ما فهمت من قصتك هاده انك تشجعين النساء ان يدفعن ازواجهن للزواج بالثانيه سواء بعلة فيهن او لا لكن لماذا وانتي اختي هلزوجتي زوجك فقط لتحلي مسكلة العنوسه ام هناك سبب اخر اما قولك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بعدة نساء كان لكل واحده سبب في زواجه بها وحكمة ارتضاها الله له يعني كلزىجه تزوجها الا لحكمة انا ل اوافقك اعتذر ولا استطيع ان اكون في موقفك ولا تفكيرك تزوجته لاكون مع لا يشاركني فيه احد وان اختار الزواج عندما ينتهيدوري كزوجه شكرا لك على القصه اراها بعيده عن الواقع نوعا ما والله اعلم

أهلا أخية كان ولابد إحسان الظن في أختك قبل تسطير كلماتك هاته
أختي الكريمة :
أوصى يحيى بن خالد ابنه جعفرًا فقال:
لا ترد على أحد جوابًا حتى تفهم كلامه، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ويؤكد الجهل عليك، ولكن افهم عنه، فإذا فهمته فأجبه، ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ولا تستحي أن تستفهم إذا لم تفهم،فإن الجواب قبل الفهم حمق، وإذا جهلت فاسأل فيبدو لك واستفهامك أجمل بك وخير من السكوت على العي.
جامع بيان العلم وفضله (1/474)
عودة لكلامك اعلمي أختي أنّ الزوجين في التعدد على ثلاثة :
1- إمَّا [ زوج و زوجة ] يعلموا جيّدً ماذا يعنى هذا التعدد وما حدوده وضوابطه وكل ما فيه
وتوفرت في الزوج كل الشروط التي أوصى بها الشرع ليدخل عالم التعدد وزوجي من هذا النوع ولله الحمد
فهؤلاء [ هنيئاً لهم ما هم فيه ] من العلم ، فبه تحى النفوس .

2- وإمَّا [ زوج و زوجة ] لا يعلموا أيّ شىء [فغفر الله لهم] إقبالهم على [عبادة] لم يتعلموها قبل الإقبال عليها والله المستعان .

وهؤلاء ؛ [يتقلبوا على المشقة ليل نهار]

3- وإمّا [ زوج عالم و زوجة جاهله] وهذا يرجع لخطأ [الزوج] فلم يعلم [زوجته] ولم يهيئها قبل الإقبال على تيك [العيادة]

ففي ؛ سيبقى [الزوج] متعــــــــب ، و تبقى [الزوجة ] متعبة تشتكى ليل نهار وتُظهر نفسها [بالضعف والقهر بالمظومة وووووو ] تعلموا الباقى
وإن كنت تريها بعيدة عن الواقع فأعذرك فلعلك بعيدة عن وسط ديني سلفي بمعنى الكلمة ألم أشر إلى أنّ هذا الزمن فيه غرباء وقصتي غريبة لمثلك ولغيرك والأمر عادي مثلما هو الجلباب غريب وإعفاء اللحية غريب والصلاة في النعال شيئ غريب وغيرها من الأمور الغريبة أليس كذلك ؟؟؟

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
جازاك الله خيرا على ما تقدمتي به .. وجعله الله خالصا لوجهه الكريم
أكيد المرأة عادة و طبيعيا جدا لا تقبل تفكير زوجها بمرأة ثانية ... حتى نحن قد يقع في قلبنا شيئ ان فكر ابي او اخي بزوجة ثانية قد يكون من ضعف الايمان لانه لم نسلم امورنا كلية لأحكام الله .. يعني من المفروض ألا يكون فيه اعتراض لأمر شرّعه المولى عز وجل والله المستعان
شخصيا لا أراني أستطيع الزواج بثانية
بارك الله فيك وفي أهلك

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

[quote=man_atel;3992058382]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
جازاك الله خيرا على ما تقدمتي به .. وجعله الله خالصا لوجهه الكريم
أكيد المرأة عادة و طبيعيا جدا لا تقبل تفكير زوجها بمرأة ثانية ... حتى نحن قد يقع في قلبنا شيئ ان فكر ابي او اخي بزوجة ثانية قد يكون من ضعف الايمان لانه لم نسلم امورنا كلية لأحكام الله .. يعني من المفروض ألا يكون فيه اعتراض لأمر شرّعه المولى عز وجل والله المستعان
شخصيا لا أراني أستطيع الزواج بثانية
بارك الله فيك وفي أهلك

[/q
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا مثله ...ورزقك وأهلك السكينة والمودة في الله