فرسان أولاد عوف - معسكر لعشاق السياحة
عنوان الموضوع : فرسان أولاد عوف - معسكر لعشاق السياحة
مقدم من طرف منتديات العندليب
لقطات للخيالة بأولاد عوف ، بلدية عوف ، ولاية معسكر .
الخيل معقود في نواصيها الخير:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )
من فضائل الجهاد في سبيل الله عز وجل أن الإنسان الذي يشارك براحلة يكتب له بذلك أجرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والمراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: الأجر والمغنم وهذا إنما يكون في خيل الجهاد فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ويحتمل أن يكون الحديث عاما أي الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا للعموم ومنها أيضا أن رجلا جاء بناقة مخطومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذه يا رسول الله في سبيل الله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
فائدة
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( في الحديث الصحيح: لولا ألا تدافعوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمع ) -.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول إن الجيش التي تربي الخيول وتهيأها وتعدها للجهاد تضمر، يعني تحبس في مكان أربعين يومًا وتطعم طعاما خاصا، وتهيأ فيخرج منها العرق ويزول منها الضخامة، وتخرج بعد المدة نقية قوية مفتولة الساعدين قوية، عندها استعداد للجهاد والركوب، وكذلك إذا مرضت يعالجونها، يعالجونها بالإسهال، فكان شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول إذا أصاب يعني الخيول ألم في بطونها: ائتوا بها إلى قبور الرافضة أو قبور اليهود، فيأتون بها فتسمع أصوات المعذبين فيخرج منها إسهال، فيكون هذا فيه علاج لها، بسبب سماعها لأصوات المعذبين، قبور الرافضة وقبور اليهود، يقول الشيخ: ائتوا بها إلى قبور الرافضة وقبور اليهود تسمع المعذبين، فيخرج منها يعني الروث من بطنها ويكون هذا فيه علاج وشفاء لها.
ذكره الشيخ عبد العزيز الراجحي في شرحه لأصول السنة باب الإيمان بعذاب القبر ......
https://im85.gulfup.com/aOVIhl.jpg
1-الخيل تحمل جهاز تبريد في جانبي االرأس تحت الفك السفلي ومن جانبيه ويسمى الانبوب الردبي السمعي وهما فجوتين مبطنه بأنسجه مخاطيه رطبه حيث الفتحه الخارجيه في المنخر وعند دخول الهواء اثناء الحركه السريعه يضرب الهواء على الانسجه ويبرد وبدوره يبرد المخ فتصور السياره التي تبرد ماكنتها الراديتر فهكذا يبرد رأس الخيل عند الحركه السريعه مثل الخبب والهذب
2-تتميز الخيل بجهاز الاحتمال الذي يسهل على الوقوف للخيل لفترات طويله دون اجهاد العضلات وصرف الطاقه وهو عباره عن رباط صاد يوازن بين الاوتار الباسطه والقابظه
3-تتميز الخيل بأمتلاكها خمسة قلوب الاول في الجهه اليسرى من الصدر وواحد في كل حافر ليساعدا في اكمال الدوره الدمويه للأطراف لذلك وجب عدم اعطاء الراحه التامه في الخيل لأنها توقف القلوب الاربعه وتسبب عرقله في دوران الدم في الاطراف
4- لا تتقيأ الخيل مطلقا لعدم وجود وسط في المخ مسؤول عن هذه العمليه وان حصل التقيؤ في الخيل فهو اشاره الى وجود تمزق المعده خصوصا اذا جلس الحصان جلوس الكلب اي على ربعه الخلفي
5-لا تتنفس الخيل من فمها مطلقا فتموت مخنوقه ولا تتنفس من الفم لذلك عند حصول خلل في المنخرين تجرى عمليه سريعه لفتح الرغامي والا تموت خنقا فالخيل تأبى ان يكون منظرها الاجميل
6-لا تمتلك الخيل مراره
7-ترى الخيل البعيد والقريب وترى من حولها بزاويه 214 درجه والباقي تدير الرأس للرؤيا واكمال الدوره لذلك وجب عدم التقرب للخيل خارد نطاق رؤيتها اي من الخلف لانها تعتبر ان العدو يهاجمها من هذه المنطقه فتدافع عن نفسها غريزيا
8-ترى الخيل بالألوان وتميز اللون الاخضر والاحمر والازرق
9- تسمع الخيل مالانسمعه فقابليتها للسمع عاليه وتسمع الصوت ذو التردد اقل من عشرون ذبذبه وكذلك الترددات العاليه الذ لا يسمعها الانسان لذلك هناك اعتقاد بأن الخيل ترى الجن والحقيقه انها تتنبه للأصوات الذي لا يسمعها الانسان فيتعجب ويتخيل ويفسر
10-العجيب في خلقها انها معروفه بالذكوري العاليه عنذ الفحول ولكنها تنتج كميات هائله من الهرمون الانثوي
11- هناك مسافه بدون اسنان بين القواطع والطواحن كأنها مصممه للشكيمه لتنفيذ ما دعى ابينا اسماعيل حيث الحديث الشريف أركبوا هذه الخيل فأنها دعوة أبيكم أسماعيل وكانت وحوشا فدعى ربه فسخرها له صدق رسول الله
12-لا توجد حلمتين أثريه في ذكور الخيل كما في الأنسان
13-لا يوجد حاجب في الخيل
14- توجد الشوارب عند بعض الخيل
15- تبيض اسنان الخيل عند تقدمها في العمر عكس ما يحدث للمخلوقات الأخرى
16-تتميز الخيل بقابليتها بأختيار الغذاء بشفتيها ولا تتناول او تبتلع الأجسام الصلبه او غير الراغبه فيها
17- تتميز الخيل عموما بالذكاء والعربيه خصوصا مما عزز علاقتها ببعضها وكذلك مع الانسان
18- تنظف الخيل مخرجها ذاتيا لانها نظيفه
19- عند التبول فالخيل تأخذ وضع لا يسمح لأرتداد البول على أطرافها
20- الخيل تحلم وتصدر اصوات تشير الى فرحها او حزنها حسب الحلم
21- تقع الخيل في شراك الحب والعشق حيث يعشق الذكر فرس دون غيرها والعكس صحيح عندما تعيش كقطيع
22- تكوين عمودها الفقري مصمم بكل دقه للركوب وحمل الاثقال وخاصة اثناء الحركه ويختلف عن الأنسان
حيث لا توجد الأقراص الغضروفيه بين الفقرات وقلة مرونة العمود سبحان الله الخالق العظيم
23- تبكي الخيل ولا تضحك وتذرف الدموع خصوصا عند الألام الشديده واثناء الولاده وبعض الأفراس العربيه بعد المهر الوليد
24- تتميز بقابليتها لأمتصاص الصدمات اثناء الحركه بسبب وجود التراكيب الخاصه لهذا الغرض وهي الغضاريف في الحافر وميلان السلاميه الأولى وميلان الكتف
25- تمتلك القابليه العاليه لمعرفة طريق عودتها الى اسطبلها مهما بعدت المسافه
26- تتميز الخيول بقابليتها على تحاشي رفس او أيذاء راكبها بعد سقوطه واثناء حركتها
27- تفرح الخيل وتعبر عن ذلك بالتشنيف اي برفع الشفه العليا الى الأعلى وكذلك رأسها الى الأعلى
28- تتميز الخيل بالشعور العالي بالأمومه وتحب الأنجاب
29- هناك لغة تفاهم بين الخيل وقد تتفاهم وتتعاون لتنظيف بعضها البعض وقد تختلف وتتشاجر فيما بينها
30- تتميز الخيل العربيه بأنعكاس سلوك العربي على سلوكها فلا تقبل الظلم وتحقد وتثأر ولا تنسى من يؤذيها
31- بالغم ان القوه تقاس بالحصان لكن الخيل رقيقه وحساسه وقد تتعرض الى اصابات بسيطه تسبب لها المتاعب الجديه وصولا الى نفوقها
32- عموم الخيل العربيه شجاعه ولكن البيئه والتلابيه قد تنتج العكس وتظهر سلوك الخوف والامتناع وخاص اذا عاملها السياس بالطرق الشاذه فقد تكره الانسان
33- تتعرض الخيل للأصابه بالكأبه والحزن والأمراض النفسيه فتعزل نفسها او تتمرد
34-تتميز الخيل العربيه بالوفاء نعم بالوفاء فهي وفيه وهناك قصص حقيقيه كثر عن وفاء الخيل
35- عدم وجود العضلات في الاطراف تحت العرقوب والركبه فقط الجلد والاوتار والاربطه والاورده والشرايين والاعصاب والعظام واغشيتها
36- هناك مصنع في امعاء الخيل للتخمير وانتاج فيتامين ب وهناك احياء مجهريه تساعد على الهظم
37- توجد الانياب في الحصان البالغ وعددها اربعه ولا توجد في الافراس لكنها قد تظهر في الافراس بعد عمر اثني عشر سنه
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
فعلااااااااااا لقطات خارجية جميلة
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
انا من عوف
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
انا من عين سمارة
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
بلدية عوف واحدة من بلديات ولاية معسكر الـــــ47 ومقر الدائرة الـــــــ16.. تقع جنوب ولاية معسكر
تحدها بلديات البنيان - غروس-- البنيان--عين السلطان-- واولاد براهيم
يفوق سكانها 10000 نسمة
أغلبيتهم يمارسون النشاط الفلاحي وعلى العمل بالمهن الحرة لدى الخواص بالهجرة بعيدا عن بلدتهم...وإنه لتحد كبير ...
تفتقر هاته البلدية إلى المصانع(مثل الآجر والإسمنت ) رغم وفرة اليد العاملة. والتربة الطينية بمساحات شاسعة غير مستغلة فلاحيا نظرا لوعورة تواجدها بتلال لا تفلح...
https://im60.gulfup.com/z7R7ng.jpg
الملك سليمان والخيل
من قصص الأنبياء يحدث القرآن الكريم عن سليمان بالنص الشريف : ( ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب . إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد . فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب . ردوها علي فطفق مسحاً بالسوق و الأعناق ) سورة ص:الآيات 30 ـ 33.
و الصافنات من الخيل هو القائم على ثلاثة قوائم و قد أقام الرابعة على طرف الحافر ، و الجياد هي الخيل سريعة العدو و جيدة الركض و بذلك فإن الخيل الواردة في هذه الآيات الكريمة إنما تعتبر من خير الخيول ... و أفضلها منظراً و استعداداً و حركة و عدواً .. و قد ذكر بعض المفسرين في تفسير هذه الآيات أن سيدنا سليمان عرض عليه الخيل الجياد في وقت العصر فألهاه هذا العرض عن صلاة العصر فلما اقترب المغرب غضب و طلب من الله أن يرد الشمس بعد أن غربت ليصلي العصر فردت .... و كصورة من غضبه على الخيل لأنها كانت السبب في فوات العصر و ألهته عن الصلاة قام و قطع سوقها و أعناقها مسحاً بالسيف ... و بديهي أن هذا تأويل لا يجوز و معنى لا يستقيم إطلاقاً ، فإن الآيات الشريفة تقرر أن الله سبحانه و تعالى قد كرم سيدنا سليمان تكريماً كبيراً و شهد له بأنه نعم العبد و أنه أواب رجاع إلى ما يرضي الله .. فكيف إذن نبي الله سليمان و هو بهذا القدرة و على هذه الحال .. يعرض عن ذكر ربه ؟ . و لأمر لا يمكن أن يكون سبباً إطلاقاً ؟. و أنه يعترف أن قد قد أحب الخيل إلى درجة تجعله يعرض عن ذكر ربه ؟ ثم كيف يقتل نبي الله الخيول التي تصفها الآيات الكريمة بأنها أقوى و أحسن و أفضل الخيول ، و المعروف أن الخيل إنما كانت عدة الحرب الأساسية و أداة القتال الرئيسية .... و كانت هذه الخيل معدة لدفع عدوان أعداء الله و الذود عن عباد الله المؤمنين الذين يدافعون عن دين الله ؟.
و بعد عشرات المئات من السنين و بعد أن تقدم العلم نجد أن الإنسان قد وصل في قطاع الطب البيطري إلى حقائق قاطعة تقرر أن ما فعله سيدنا سليمان و أوردته آيات القرآن الكريم في ألفاظ قصار هو أفضل طرق فحص و اختبار الخيل بل إن كل المراجع العلمية الحديثة فد أفردت لفحص و اختبار الخيل فصولاً طويلة أساسها كلها ما جاء في القرآن الكريم فنجد في كتاب " أصول الطب البيطري " و تحت عنوان " الاقتراب من الحيوانات " ما نصه " للحيوانات الأهلية أمزجة متباينة . و طباع تتقلب بين الدعة و الشراسة لذلك يتطلب الاقتراب منها حرصاً و انتباهاً عظيمين خصوصاً للغريب الذي لم يسبق له معاملتها أو خدمتها ، فينما يدخل فاحص البقرة عليها أو خدمتها ـ و هو سير من الجلد أو الخيط المجدول أو حبل من ليف يربط به رأس الحيوان ـ أو من رواستها ـ و هو حبل يربط حول قرنيها ـ أو يمسك الفاصل الأنفي بأصابع يده اليمنى .. نجد أنه في الخيل يجب أن يظهر فاحص الحصان نحوه كثيراً من العطف و هو داخل عليه فيربت على رأسه و رقبته و ظهره فيطمئن إليه و يعلم أن القادم صديق فلا يتهيج أو يرفس ....
و لما كانت أهم أجزاء الحصان قوائمه فهي التي تجري عليها ، والجري من أهم صفات الخيل الرئيسية ، فإن أول ما يتجه إليه الإنسان عند فحص الخيل هو اختبار قوائمه و يجب رفع قائمة الحصان عند فحصه و في ذلك يقول نفس الكتاب ( و لرفع القائمة الأمامية يمسك عامل بزمام الحصان و يقف الفاحص بجوار كتفه متجهاً للمؤخرة ثم يربت له على جانب رقبته و كتفه إلى أن يصل باليد إلى المرفق فالساعد فيصيب المسافة بين الركبة والرمانة وهنا يشعر الحصان باليد التي تمسك أوتار قائمته فيرفعها طائعاً مختاراً) .
و قياس نبض الخيل من أهم الأمور التي يجب على الفاحص أن يبدأ بها فحصه للحصان ، فعن طريق النبض يمكن معرفة حالة الحصان المرضية ، و يقرر العلم أن قياس النبض في الخيل يكون من الشريان تحت الفكي و الشريان الصدغي و الشريان الكعبري ... و إذا كان قياس النبض و الحصان في حالة هدوئه إنما يكشف للإنسان عن حالة الحصان المرضية و عما إذا كان مصاباً بمرض أو سليماً ، فإن قياس نبضه لمعرفة درجة احتمال قلبه و طاقته لابد أن تكون بعد أن يقوم الحصان بل بشوط من الجري ... كما أنه توجد في بعض الخيول عيوب تقلل من قيمة الحصان ، ولذلك فإن الطريقة التي أصبحت دستوراً يعمل به عند فحص و اختبار الخيل هي أنه بعد الفحص الظاهري الأول للحصان و التأكد من صلاحيته شكلاً و منظراً يقوم بالعدو لشوط كبير على قدر الاستطاعة و مراقبته أثناء العدو .. ثم قياس نبضه بعد أن فحص الخيل فحصاً ظاهرياً إذ عرضت عليه ، أمر بأن تعدو إلى أقصى و أبعد ما يستطاع حتى توارت بالحجاب فلم تعد رؤيتها مستطاعة ... ثم طلب أن تعود بعد هذا الشوط الطويل من العدو و عندها قام بالفحص العملي لقياس النبض من الشريان تحت الفكي و الصدغي و الكعبري كما قام بفحص ساق الحصان بعد هذا المجهود ليعرف أثر العدو عليه و طاقة الساق عليه .....
فسبحان من أوحى بالقرآن . و صلى الله وسلم على من أوحى إليه به .. ولا إله إلا الله حقاً و صدقاً ....
المصدر :
كتاب من الآيات العلمية تأليف الأستاذ العلامة عبد الرزاق نوفل رحمه الله .
