هل صحيح أن لونساج بدون فوائد سؤال مجاب
عنوان الموضوع : هل صحيح أن لونساج بدون فوائد سؤال مجاب
مقدم من طرف منتديات العندليب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود الاستفسار إخواني هل صحيح أن الفوائد الربوية التي في لونساج قد نزعت أي أنه يتم القرض بدون فوائد لأنني قرأت في الاسثمارة في بند الإعانات المالية القرض بدون فائدة أرجو منكم الافادة لضرورة ذلك بارك الله فيكم .
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
https://www.noqta.info/file-attachs-28541-100-80.jpg
https://www.ferkous.com/site/rep/Bi91.php
ولا يُفكّ عن الشباب العاطل ما أُغلق عليه من آفاق العمل بإسعافه بقروض ربويّة تتكفل الدولة بتسديد فوائدها، إذ المعلوم أنّ القرض لا يفقد صفة رِبويّته إذا قام غير المقترض بتسديده، سواء كان المتكفل بالتسديد شخصا طبيعيا كأحد أقاربه أو شخصا معنويا اعتباريا كإحدى الهيئات الإدارية أو المؤسسات الحكومية، لأن الفائدة الربوية اشتُرِطَتْ عند عقد القرض، فهي تندرج ضمن قاعدة «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا» بغضّ النظر عن مسدّده.
هذا، وعلى المسلم أن يحذر الربا في معاملاته ويتجنَّبَ اختلاطَه بأمواله ويعملَ على دفعِه أو رفعِه متى عَلِمَ به في حدود الطاقة والإمكان، ذلك لأنَّ أَكْل الربا والتعاملَ به وتعاطيَه من الموبِقات العظام، يضعُ صاحبَه في موقفِ محاربة الله ورسوله، الأمرُ الذي يوجِب من الله عقوبتَه في الدنيا بإتلاف المال ومحقِ البركة وعقوبةً في الآخرة هي أشدُّ وأبقى، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: 278-279]، فما ظهر الزنا والربا في قومٍ إلاَّ استفحلت فيهم الأمراض المستعصية وظهر فيهم الفقر وظلمُ السلطان، والله المستعان.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
اخي في ارض الواقع لا يوجد قروض بدون فوائد
هم يكذبون ويضللون لكن في امر الواقع عكس ذلك
قالوا من قبل ان سعر الفائدة هو واحد بالمئة لكنهم يكذبون ويضللون
لان القرض ينقسم الى اصل المبلغ المقروض والطرف الثاني الفائدة وهي الطامة يعني الربا
وعند تسديد القرض على دفوعات تسمى اقساط تتكون من قسم من اصل القرض + الفائدة
فهم من قبل يقولون ان الفائدة هي 1 بالمئة مثال لتبسيط اخي
اذا اقترضت 100 مليون سنتيم يعني تقوم بتسديد 101 مليون سنتيم
لكن انت في الاصل تقوم بتسدس قسم من اصل القرض وهو مليون سنتيم يعني تبقى لك من اصل القرض 99 مليون
لكن في الاصل الفائدة هي من 6 الى 7 بالمئة + tva
يعني في الاصل 100 مليون تصل بالفوائد وغيرها ألى تقريبا 117 مليون
يعني قيمة الربا هي 17 مليون
المهم هذا تقرير من عند عامل في البنك يعني عندم نسبة17 بالمئة يدفعها صاحب اصل القرض
يعني هم يبدلون ويغيرون في الكلام
لكن الاقتصادي يعني اهل الاختصاص يعلمون غير ذلك
يعني اي مبلغ من المال تدفعه عن المبلغ الاصلي حتى ولو كان 1 دج فهو ربا
اما على الصيغ الاسلامية في التعاملت لا توجد على الرغم من وجود بنك البركة
المهم هذا ما جادت به لوحة المفاتيح
وان كان هذا يدل على الحرص على الحلال
بارك الله فيك
ربي يفتحها عليك وعلينا وعلى أمة الحبيب
بالتوفيق
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
ومن يتق الله يجعل له مخرجاا و يرزقه من حيث لا يحتسب
اولا احيي فيك غيرتك و حرصك على الدين
ابشر راح يعوضك الرحيم بكل خيير
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
ماكانش الفايدة نحاوها ودراهمهم منهم ليهم
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
