رحلت سائح في اللهجة الجزائرية.....رحلة عبر ربوع الوطن لهجة
عنوان الموضوع : رحلت سائح في اللهجة الجزائرية.....رحلة عبر ربوع الوطن لهجة
مقدم من طرف منتديات العندليب
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
https://static.panoramio.com/photos/large/44971315.jpg
اللهجة ولدت من رحم اللغة وهي نتاج لاختلاط الاجناس وتغير الازمنة
ظهرت في بلاد المغرب الاوسط الجزائر لهجات كثيرة ومختلفة ..وهذا الاختلاف بين اللهجات مرتبط اساسا بمحيطها الجغرافي...حيت تجد ان المناطق الغربية من الوطن كلماتها قريبة من اللهجة المغربية وفيها كلمات اسبانية كثيرة وفيها مفردات امازيغية اكثر من غيرها
وان توجهنا اقصى الشرق جهة تبسة عنابة سوق اهراس فيغلب عليها لهجة اقرب للغة اهل تونس
https://mw2.google.com/mw-panoramio/...um/1352599.jpg
اما المناطق الداخلية فهي مناطق لم تتعرض للخلط اللغوي او هي اقل المناطق من حيت هذا الخلط....الجلفة مسيلة وغيرها من مناطق الوسط وان اختلفت مخارج الحروب واشارات الوقف والهمزات والشدة
ففي الاغواط يستعمل حرف القاف كثيرا ......وهي مناطق لا يزال فيها اللسان يحافظ على اصالته واقرب للفصيح من غيره
اما الصحراء ففيها خليط من الامازيغ الحساسنة والتوارق وبني ميزاب وغيرهم
وبين العرب الشعانبة بني سليم وغيرهم
بداية البحث سيكون من تبسة وكل منطقة سنتكلم عنها هي منطقة زرتها ووقفت على لسان اهلها وقد اتطرق لاسماء الاكلات الشعبية والتراث الثقافي والتاريخي للمنطقة
..الحلقة الاولى تبسة
منطقة تبسة ...ذكرت تبسة عند المؤرخين العرب
اليعقوبي : المتوفى سنة 278 هـ و كتابه البلدان
البلخـــي : المتوفى سنة 322 هـ و كتابه الأقاليم
بن حـوقل : المتوفى سنة 361 هـ و كتابه المسالك و المهالك
أبو عبيد البكري : المتوفى سنة 487 هـ و كتابه المسالك و المهالك
الشريف الإدريسي : المتوفى سنة 548 هـ و كتابه الشهير نزهة المشتاق في اختراق الآفاق
أبو حامد الغرناطي :المتوفى سنة 564 هـ و كتابه المغرب عن عجائب المغرب
أبو بكر الزهري الغرناطي: المتوفى سنة 532 هـ و كتابه الإستبصار في عجائب الأمصار
ياقوت الحموي : المتوفى سنة 626 هـ و كتابه وكتابه الشهير معجم البلدان
اشهر ما قيل عن اسمها انه من اصل بربري
ويقال انه روماني نسبة لابنت ملك روماني حكم تبسة
اهل تبسة اغلبهم امازيغ وهم عشائر تشتهر تبسة بالتجارة
لهجة تبسة اقرب لجارتها الحدودية تونس وقد لا يفرق الكثير من الزوال للمدينة بين تبسي وتونسي
اهل تبسة بالعموم طيبون وقد وقفت على كرمهم الشاوي
اما لهجة تبسة ففيها كثير من الكلمات الامازيغية
اللهجة التبسية بلكنة خاصة مستمدة من الطبيعة المورفولوجية للغة الامازيغية ( التي لا تزال محكية عبر كامل الولاية بنسب متفاوتة خاصة لدى اللمامشة ) و ليست اللكنة فقط هي ما دخل في عربية تبسة بل ان الكثير الكثير من الكلمات هي امازيغية و الكثير لا يعلم ذلك الا الناطقين بالامازيغية و سأحاول تقديم امثلة عن ذلك:
اولا : في الاسماء حيث نجد الكثير من الاسماء امازيغية مثل :
- برنية هبرنيث = انثى الصقر مذكرها ابرني
- لدمية اصلها هلدميث = انثى الايل مذكرها آلادمي (aladmi)
- بدا (bedda) اسم رجل = جذر هذا الاسم هو الفعل يبد (وقف ) مثل يبد ق اوذم نسن = وفق في وجههم
- زريف (zarif) = جذر هذا الاسم هو ازرف بمعنى الفظة (zarif - azref )
- باديس = اسم شائع في تبسة و هو تحريف لكلمة بيداس ( ملك امازيغي حكم اللمامشة و كل الاوراس و قاتل و انتصر على الرومان )
- رهوا = نوع من الازهار
- بشطولة : هذا تحمله الكثير من العجائز = هبشطولت نوع من البنادق
*اما في ما يخص الكلمات المتداولة فهي ايضا خزان امازيغي حقيقي مثل :
- هيه = بمعنى نعم
- اها = بمعنى لا مع الملاحظ ان امازيغية اللمامشة اليوم تستعمل كلمتين هما اها و اراه
- جاي مثل ارواح جاي = اصلها كلمة ذاي اي هنا قلب حرف الذال الى جيم ( ذاي = جاي )
- غادي = بمعنى هناك (بالشاوية نتطق غاذي حيث ان الحروف التي تقلب بين العربية و الشاوية هي الذال الى دال و الثاء الى تاء و التاء في آخر الكلمة الى تاء مربوطة )
- فزغول (fezghul) = هذه كلمة شائعة في تبسة تستخدم للدلالة عمن يكون طائشا ومعناها في الامازيغية شيطان و الملاحظ في تبسة ان الاطفال الاشقياء يوصفون ب - فزاغيل -
- يشفى = اي يتذكر تنطق كما هي في الامازيغية (ايشفى فلاسن = تذكرهم )
- ايقمن (igammen) = يتذكر ايضا تنطق كما هي في الامازيغية ( قمنغ فلاسن = تذكرتهم )
- اركح (arké7) = تنطق كما هي في الامازيغية معناها اهدأ
- بوهالي = معناها احمق
- قلش (9lach) = معناها من لا يهتم بلباسه
- ايحفف = يحلق رأسه او وجهه
- زميطة (zammita) = قمح محمص مرحي ( تنطق بالامازيغية - تزميط- tazemmit-)
- الزرير = هي عبارة عن تزميط تطبخ بالعسل و الزبدة تقدم بمناسبة الولادة = تنطق بالامازيغية آزرير ( azrir )
- رخساس = نوع من الخبز يسميه العرب الفطير ( réxsas )
- تكوفت (tgouft) نبتة برية تستخدم كدواء
- تالما = نبتة برية تصلح للاكل
- مبصح (mbasse7) = لكن - نفس النطق في الامازيغية-
- يحلق (i7alleg) = نفس النطق في الامازيغية و تعني يتجاذب اطراف الحديث
- زلاط (zollat) = عصا غليظة
- يشحط (yach7et) = يجلد مثل جلده بالسوط = يشحطيت سو كرفاش
- غنجاية = ملعقة ( تغنجايث taghonjayth )
- بركوس = اكبر من الخروف و اصغر من الكبش ( آبركوس)
- برشني = اصغر من الخروف ( أبرشني)
* اما اسماء الاماكن فلا داعي لتبيين امازيغيتها مثل
- تاغدا = القط البري (taghda)
- تروبيا = نوع من الازهار احمر اللون ينبت بن سنابل القمح (trubia)
- نيقرين = الآبار القصيرة ( nigrin )
منقول من موضوع عن اللهجة التبسية للعضو اوشن
خلال زيارتك لتبسة لن تجد صعوبة في فهم لهجتها لانها بسيطة
شوف _ رعي = أنظر
ياسر = كثير
الطبة ، السانية = المزرعة
الحوش = البيت
النز = الثرى ( التراب المبلل )
طبة =قطعة قماش
شوي =قليل
مدلي = اعطني وناولني
واش حالك = كيف حالك
الكوري= مربط الحيوانات
قعمز = اجلس
قداه =كم
شكارة = كيس
عتروس= تيس
نضت =نهضت وقمت
البرا= اي في الخارج
بكري= قديما
امالة= تستعمل للتوكيد (اليس كذالك)
تو= الان
يزرب = يسرع
خمم =يفكر
خش =دخل
ايحز = يدافع
يزي = يكفي
ايعيط =يصرخ
ايحط = يضع
ممرمد =معذب
ايدير =يفعل
ينقز =يقفز
حش = قطف
نشد =سال
سقسى = سال
يكرف = يشم
حتان =الى غاية
يا خي =اليس كذالك
خاطي = عدا
علاش = لماذا
اخ =تستعمل للتحذير
معليش = نعم ( تستعمل للتهديد )
اشكون = من هو
يا احليلي = يا ويلي
اع = تستعمل للا ستقذا ر من الشىء
رسمي = اكيد
ديما = دائما
مبلحق = حقيقة
ماذا بية = ياليت
انتاع = ملك
الزهر = الحظ
المضرب = المكان
الطهارة = الختان
الدمار = الهم والغم
اماليه = اهله
مركانتي = غني
قمقوم = ذو مكانة
الجواجي = الاحشاء والقلب
غنجاية = ملعقة
مكحلة = بندقية
سلفها = اخ الزوج
الزوالي = الفقير
العرق = الارض الرملية الوعرة
يتفجع = يتملكه الخوف
يخنب = يسرق
ايعكي = يقلد الكلام ساخراحي
لبطانة = كيس من التمر مرصوص ( الغرس )
المقطع = كتل حجرية
الماشية = الانعام
الحشانة = النخلة االفتية الصغيرةة
القدوارة = الثوب والقميص الواسع للرجل
الحولي = ثوب تقليدي تلبسه المرأة
جغمة = الجرعة القليلة من المشروب "أكثر من الرشفة "
قرطوع = جرعات متتالية من الماء من غير فصل.
كرهبة , كروسة = سيارة , توموبيل.
سرسوط = صف طويل متسلسل.
الفرشيطة=الشوكة التي تؤكل بها السلاطة
متشنف = متعجب
ماسط .بليد =اللئيم
الماعون = الاناء
احشم : استحي
تسطر = تؤلم
نكّب= تقدم
جبّي = طل
حافَ= نزل علي الشيء من اعلى
الصريمة=اللجام
الشكيمة=اللجام ايضا
الزواص =اناء كبير تحلب فيه الناقة او الشاة
المناصب=الحجرات نتاع الكانون
الكانكي=القنديل
السداية=الة نسيج تقليدية
يتلغبب=يتجترؤ بالقول على غيره على سبيل الاستهزاء
الشليف=كيس كبير تجمع فيه السنابل بعد حصادها
المطمور=طبعا ليس لاعب النتخب الوطني هاهاه.هو حفرة كبيرة تحت الارض يخزن فيها القمح
جبور=لاعب دولي جزائري هاهها
جبري=كافي=متخلف
نزيدكم ولا يزي
يزي=يكفي هاهها
التاجرة=صحن مصنوع من الطين مصهور بالنار
الطبسي=مذكر التاجرة هاهاهها
نزه = ياسر وبرشة وبزاف
حسي : مجمع الماء او بئر صغير
بهبار : كثير الكلام دون فعل
فال : بشرى
ضحضاح : قفار
القطمير: مفرد قطميرة وهي رأس حبة التمر
الصوان: نوع من الحجر القاسي فيه نسبة من الكبريت
يناغي : يتكلم كلاما غير مفهوم
الخز : الماء الراكد لمده طويله تتكون عليه طبقة خضراء وهي عبارة عن فطر
إخنس : إختبيء
يلبد = يختبيء لمفاجأة شخص
ترّاس : رجل شهم
الدامس : المظلم
ملاية : لباس تقليدي ترتديه المرأة
يقجم : يمزح
شنتي= ولد ، طفل
الكرهبة= سيارة
قعمز= اقعد فعل امر
الفحشوش: الرجل الفحل،طيب المقعد، الزهواني، الذي لا يُمل من الجلوس معه ...منقول من جهد احد الاخوة التبسية
وهذه كلمات من اللهجة التبسة المحكية قد تفصل ما ذكرنا ومن يملك قليلا او كثيرا عن اللهجة التبسية فاليتفضل
بارك الله فيكم الى حلقات جديدة
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
موضوع قيم بارك الله فيك
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
شكرا غلى الموضوعع القيم ...لاحظت ان معظم الكلمات نحن ايضا نستعملها في مدينة باتنة
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
السلام عليكم
شكرا جزيلا لك اخي سفيان بارك الله فيك
موضوع قيم جزاك الله كل خير
تحيتي
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
