قبيلة بني سليم (منقول من موقع ويكيبيديا)

عنوان الموضوع : قبيلة بني سليم (منقول من موقع ويكيبيديا)
مقدم من طرف منتديات العندليب

[عدل] نسب القبيلة
تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل من إبراهيم عليهم السلام .


بنو سُليم قبيلة عربية قيسية تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلان بن مضر، كانوا يقيمون بنجد و الحجاز، ثم انتقلوا إلى ليبيا و تونس بتوجيه من الدولة الفاطمية ، وبقي جزء يسير منهم في ديارهم في الحجاز مابين مكة والمدينة وفي حرة بني سليم وفي محافظة الكامل وقد هاجروا من نجد في عام 443 ﻫ (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب و ناصرة و سمال و عميرة و بهز في اقليم برقة و طرابلس ، وبنو ذباب و زغب و عوف و الشريد و عصية و ذكوان باقليم طرابلس خصوصا و برقة و تونس كذلك ،




بطون القبيلة


[عدل] بنو ذباب
هم بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم، ولذباب ولدين هما:

أحمد: ومنه أولاد أحمد ويقيمون بليبيا و تونس .
رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
سليمان
سالم
فائد

[عدل] أولاد سليمان
أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان و مغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي و ابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان و ودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها اضافة لاقليمي فزان و الجفرة " ودان " و هي مواطنهم حتى اليوم .

قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم و بين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين , و قد اشتهروا بالغزو و عدم الخضوع للسلطة . معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية )).

و يعرف اولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى اولاد كعب ايضا و يعتبر كعب الجد الاعلى للقبيلة . الامر الذي يرجح انحدارهم من فرع عوف .

وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وكان الحاكم الشهير الذي كان يحكم المنطقة من ساحل الاحامد الي الجبل الاخضر عبد الرحمن الجبالي سيد روحة بن محمد بن عبداللة بن عبدالهادي بن عوكل بن عبيد صاحب قصر سرت الاول ، وأسفر إستقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس و برقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك و يسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية ، ثم ما حدث بعد تولي عبدالجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصدامه معه، وتواصل هذا الصدام مع الدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من أطفاله وشقيقه سيف النصر و عدد من اطفاله ايضا . و عرف اولاد سليمان بكثرة تحركهم و ثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا و حتى اجدابيا شرقا و من سرت شمالا و حتى اقاصي جنوب ليبيا . و كانوا نتيجة لهذا الامر و لطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر احيانا و للابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك ( عدوهم التقليدي ) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له . و اصطدم اولاد سليمان بالغزو الايطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر و الفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد و مصر . وزحف اولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان , و ساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة , و انتهت سيطرتهم على فزان في 1-9 - 1969


واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت و فزان ويتكونون من خمسة قبائل هي:

الشريدات .
اللهيوات .
الميايسة .
الزكاري .
الجباير .
كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشادو النيجر ومصر و تونس

و ترجع إلى اولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في انحاء ليبيا و تونس و مصر . كالزوايد بالخمس بليبيا و الخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي-الوافــي-بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ,و الصهب بمصر .


[عدل] أولاد سالم
أولاد سالم وهم أربعة بطون رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن ، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وهم يتفرعون فروع كثيرة منهاعلى سبيل المثال :




قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن .
الغلابنة بمسراتة.
أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون
قبائل معدان بمصراته و سرت
الحسون بسرت
اولاد غيث بزليتن .
اولاد وافي بسرت
الهماملة
العبادلة باقليم سرت
الرجبان بالجبل الغربي .
الزياينة بسرت و نواحي طرابلس .
البراهمة بزليتن .
اولاد همام بالخمس .
اولاد الجبالي بالخمس .
وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر ، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق .

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد و سرت و إجدابيا ، ولكن الصراع الذي نشب بينهم و بين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي .


[عدل] فائد
وله ثلاثة أولاد وهم:

- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس و ليبيا ، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد .
‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد .
‌- ابي اصبع: و منه قبائل الاصابعة .
- جابر: وولده عامر ومنه:
. نائل بن عامر: ومنه قبيلة النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس.
. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية منها، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني ، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان .
. عيسى بن عامر بن جابر : و منه بنو عيسى .
. وشاح بن عامر: ومنه القبائل الوشاحية

[عدل] بنو وشاح
من اعظم قبائل بني سليم عددا و ذكرا .

- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة .
‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور ، ولعمرو ولدين هما:
. سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ﻫ .
. تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
- الجواري :- بنو جارية بن وشاح .
- المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح .

[عدل] المحاميد
بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و هو جذم عظيم ، ولمحمود ولدين هما:

. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود ، وقال النائب أن موطنهم برقة .
. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود ، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب .
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة ، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر .

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الإستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين ، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.


[عدل] الجوارى
هم شعب من شعوب بني سليم و زعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن و هم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التيجاني و ابن خلدون و العمري و غيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية ، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: ((.... أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد....، والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة وزنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد....)). و من القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :




اولاد عوين بجنزور .
القنافذة بجنزور .
قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية .
قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها .
قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية
قبائل الرقيعات
قبائل الختنة بنواحي طرابلس
قبائل بني علي بترهونة
اولاد الصيد . و هم من اولاد يحي من الرقيعات
اولاد موسى .




[عدل] بنو سنان
هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن ذباب بن ربيعة بن زغب الاكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا و يتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية و غريان و منهم القبائل التالية :-

‌- اولاد سنان بالاصابعة و يتكونون من :-
. اولاد مبارك
. مسكه
.اولاد فرج
.الشفارة
.الجبور
و ينحدرون جميعا من السحيري و فرج ابني سنان بن عامر .

‌- اولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية و يتكونون من القبائل الاتية :-
. الابشات : ينحدرون من عبدالرحمن البشت بن محمد بن ابراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني .
.اولاد يحى و القمامدة : ينحدرون من عبد الحميد و احمد ابني عبدالله بن عبدالله بن محمد بن يربوع .
.اولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن يربوع .
.اولاد بن مريم : ينحدرون من احمد بن عبد الحميد بن اسماعيل بن قاسم .
و تعتبر كل قبائل اولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح و العلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية اولاد سهيل الذي عرف فيما بعد ( بالزاوية الغربية )بعيدين و يمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا .


[عدل] بني يزيد
يقول التجاني (706 هـ )" و بنو يزيد اربعة افخاذ من ذباب تحالفت و انتسبت على مدلول الزيادة لا الى رجل متسم بيزيد " و رفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :

بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد .

الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد .

الخرجة : و هم بطن من اولاد سليمان بن كعب .

الاصابعة : ابي اصبع بن جابر .

و يشكلون قبيلة بني يزيد الذبابية واحدة من كبريات قبائل ذباب في جنوب شرق تونس .





[عدل] الاصابعة
‌- الجويفلات و تتكون من البطون التالية :-
.البشيرات , اولاد الحاج , اولاد موسى , الحوامد , اولاد ادريس .
‌- الروابط و تتكون من البطون التالية :-
‌.المذاكير , اولاد ماضي , اولاد عزاز , المناصير , الرمشان .
‌- اولاد سنان : و هم قسم من بنو سنان بن عامر بن جابر المنتشرين في الزاوية الغربية و غريان .

[عدل] بنو هيب
من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب و هو هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ انهم يركبون في خمسة عشر الف فارس في إشارة إلى اعدادهم الكبيرة .

وهم عدة بطون منهم:

1. بنو أحمد و من قبائلهم :

المجابرة .
الجوازي .
الجملة .
الشلالفة.
الجلالات .
2. بنو شماخ:

ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة و ذكر منهم بني حميد بإجدابيا وجهاتها و تنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :




الفوايد وبطونهم الرئيسية : الرماح , البريقات , اولاد عبدالكريم
المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات , الشوامخ
اولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة , شعوة , السود , الشلالفة..الخ
العواقير وبطونهم الرئيسية : سليمان , مطاوع , إبراهيم
العريبات
العرفــة
3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز ، و هم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ، و محارب و هو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.

و ترجع إلى سمال و محارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة و هي :

قبائل العبيدات .
قبائل بني ادريس .
قبائل بني حواس .
قبائل بني فايد .
قبائل اولاد حمد .
قبائل البراعصة . و هم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم .
و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله}البدرية{ 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبو ضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض


4. بنو لبيد: قال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان (( و من سليم لبيد : و هم بطن عظيم من سليم , مساكنهم ارض برقة , و لهم افخاذ متسعة )) و ذكر قبائلهم على النحو التالي :

أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب .


وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم و هم اولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661 ، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.

و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد هي :


[عدل] قبائل اولاد علي
و ينقسمون إلى :

اولاد سليمان و هم : ابوهندي , أبو اضيا , اولاد منصور .
الصناجرة وهم : قبيلةالأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.
القناشات .
الكميلات .
العشيبات .
السنينات و ينقسمون إلى :- قبيلة الشوالحة , اولاد عروة , قبيلة العجنة , المحافيظ , القطيفة .



و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت . حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم .


[عدل] بنو عوف
هم بنو عوف بن بهثة بن سليم ، واستقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه . من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

أولاد صورة
البدارنة
حجري
اولاد مرعي
اولاد ام احمد
الرجلان
الجميعات
المقعد
بني يعقوب
المسابهة
ال حسين
الصرح
المدافعة
سحيم
بنو وائل
بنو مياس
بنو محمد
البطين
بنو يزيد
بنو نوال
بنو نمير
بنو هيكل
اولاد زمام
طرود
اولاد عاير
الشراعبة
جرين
زياد
مقدام
و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد اصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها و اكثرهم في تونس و شرق الجزائر و ليبيا .

و من قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة ، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف .

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس ، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف .

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم ابو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي ( مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر اولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد ابو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.

4. البريكات 5. اولاد بريك . 6. اولاد مهنّى . 7. القطعان . 8. الجميعات .


[عدل] بنو زعب
هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب ، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس ، وهذا يعني أن مجموعة بني زغب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زغب منهم :

قبيلة المقارحة المعروفة بسطوتها وقوتها ، و هم بنو مقرح بن مزروع بن زغب
قبيلة ازوية يسكنون برقة والكفرة والواحات وكان أكثر من حارب الايطاليين وحارب الفرنسيين في تشاد
قبيلة الحساونة المعرفين بانهم اخوة لقبيلة ازوية .
قبيلة الحطمان .
قبيلة الزوايد .
قبيلة اولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، و هم من المزاريع .
قبيلة الشعيبات و هم من المزاريع .
اولاد ميمون و هم من المزاريع .
قبائل الربايع بليبيا و تونس اشتهروا بتربية الابل ورعيها ومنهم قسم مهم يعيش في -الجزائر- في - واد سوف - بالتحديد ** البل للربايع كسوبة ولا ودايع **
قبيلة الصوالح .

[عدل] بني ناصرة
وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة من القبائل التي تنحدر منهم :- الجهمة ، اولاد خريص .


[عدل] بنو عميرة
بنو عميرة بن خفاف و مواطنهم كما ذكر الادريسي و غيره من سرت إلى برقة .


[عدل] بنو الشريد
منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية .


[عدل] بنو يقظة
هم بنو يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم منهم قبائل رياح بمنطقةالجفرة بوسط ليبيا .


وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار .





[عدل] من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد
و هما قبيلتان , فتيان , و حبش .

فــتـيــــــان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح . وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة .

حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه .

ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.

جـ: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك .

د : الموسى:سكناهم وادي ستارة .

هـ: اللبانية: سكناهم السويلة .

و : الربقة: سكناهم السويلة .

ز : النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة .

ح:الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة

بني نوال :
أ: المطاردة : سكناهم محافظة الكامل وضواحيها وشيخهم حسين بن هندي

ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح .

دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا .

هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.

وـ: المراشدة : سكناهم القرية وجبل شمنصير.




بني ضبيب
يشتهرون بالكرم والشجاعة ككل عشائر بني سليم ويسكنون بالقرب من جبل شمنصير العظيم ويفتخرون به

أ: النمور : سكناهم القرية ونخب (وشيخهم عايض بن عريمط النمري ومن قبله ابيه شيخ قرية(القرية وماحولها) الشيخ عريمط بن طايل النمري رحمه الله.

ب: الشنونة : سكناهم القرية ونخب

جـ: الحسنان : سكناهم القريةوبطحان والنهبرة والحرة




بني سري :
أ: النقرين : سكناهم القريه.

ب:القنانبه: سكناهم القعور والقريه.

جـ: العطاطيف: سكناهم الحجرة والصعيب .

د: العبدة : سكناهم العياب.

هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.

حـ: الحسنان : سكناهم القرية.




البقلة :
وهم قبيلة مشهوره بالفروسيه والشجاعه لحروبهم الكثيره ونزل الكثير منهم القصيم والكويت

شيخهم زيدان بن عويضة بن حضيض أ: ذوي مستور: سكناهم والحره و وادي ستارة وذرة.

ومنهم الفارس جبر بن مصحي

ب: المحاميد: سكناهم الحره .

شيخهم صقر بن وخيضر


جـ: البنوان : سكناهم السليم والبيار.

واميرهم حامد بن معيوض

د: الكلبه : سكناهم السليم.

هـ: ذوي عليان : وشيخهم نامي بن جري ومن اعيانهم الدكتور علي بن نفيع وخلف بن صنيدح و سكناهم وادي ذرة .

و : ذوي علي : سكناهم الدوارة .

واميرهم فايز النقيز

ز: الجوامع : سكناهم وادي ستارة.

ح: القزاعين: سكناهم الغريب.

وشيخهم عبيد بن رضيان

ط: ذوي بنات : سكناهم الحره و ذرة ووادي ستارة .


واميرهم جابر بن سالم بن بتيع ومن أشهر فرسانهم معيض بن ناشر ودغيليب بن هليل


ي: ذوي هين : سكناهم ذرة .




بن بركة : واميرهم الأمير فارس بن وصل بن فرجه
أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف .

ب: الجباريت: سكناهم الظبية .

جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح .

د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة .

هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة .

ط: الفنانيه: سكناهم وادي ستاره ومحافظة الكامل .




بنو عصية :
أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة .

ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل .

ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها .

د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة .

(ز) دمـيح :

أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.

ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.

جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.

د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.


حبش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين . وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم.




(ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

السلام عليكم
شكرا جزيلا على النقل الرائع أخي
لو لديك فكرة عن قبيلة المجابرة في ليبيا ممكن تمدنها بها وشكرا

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أما النقل عن يوكيبيديا بأن رياح الجفرة هم من بني سليم فهو أمر جانبه الصواب لعدة أمور أولها أن القوم

لايقولون بذلك بل يعرفون أنهم من بني هلال ، وثانيها أن المؤرخين الثقاة يوردون نسبهم الهلالي من أمثال احمد

النائب والتليسي وهنريكو ذي اوغسطيني وأهمهم الطاهر الزاوي ولا تكمن أهميته لأنه كان مفتي ليبيا الأول

والأشهر والأكثر ثقة بل لأنه من بني سليم وقد اشار الكاتب إليه في مقاله وقد ذكر الطاهر الزاوي انتقال بني

رياح إلى الجفرة وثالتها تسمية أحد وديانهم منذالقدم على اسم القائد الرياحي الهلالي مسعود بن زمام ا لذي ثبت

وصوله للمنطقة بل رجح الكاتب مفتاح أبو راس وفاته فيها .وفي نواحي سوكنة بالتحديد
وهاك هذه الإضافة:
:

من المعروف تاريخياً وواقعاً أن أغلب السكان العرب في ليبيا
هم منحدرون من بطون بني سليم
غيرأنه واقعاً وتاريخا أيضاً فإن بطون بني هلال ممثلة أيضاً بشكل ملحوظ في هذه البلاد ( رياح
وجشم )وأول دخول قبيلة رياح إلى ليبيا كان تحت قيادة الزعيم الرياحي [ مؤنس بن يحي
الصنبري ] الذي قاد جموع بني هلال للدخول إلى إفريقيا قادمين من مصر بتوجيه وتشجيع من
( المستنصر بالله العبيدي ) عام 443هـ فانطلقوا غرباً إلى برقة ثم طرابلس ثم ثم القيروان وقد
كانت الصدارة لعشيرة رياح كما يشير ابن حزم وابن خلدون وغيرهما إلى أن أجبرهم الموحدون
على الإقامة قسراً في المغرب الأقصى بعد هزيمتهم في معركة سطيف عام 547هـ 1157م فانقادوا
للأمر الواقع إلى أن برز علي بن تاشفين (ابن غانية ) مناهضاً للموحدين فاغتنم ذلك شيخ رياح
[ مسعود بن زمام ] فحالف ابن غانية واستطاعوا الإستيلاء على طرابلس كما يذكر أحمد النائب
في كتابه المنهل العذب ووافق ذلك خروج قراقوش القائد الأيوبي باتجاه الغرب حيث استطاع فتح
العديد من الحواضر وواجه قبيلة الكعوب فقتل العديد من أشياخها وقد كانت حليفة لابن غانية مما
دعا هذا الحلف المنضوية تحته قبيلة رياح إلى ملاحقة قراقوش إلى بلاد ودان التي من ضمنها
منطقة سوكنة في وسط ليبيا فحاصر الحلف قراقوش في ودان وقتل عام 609هـ 1212م ومنذ ذل
الحين اتخذ ابن غانية وأحلافه رياح والكعوب المنطقة مستقراً لهم إلا أنه حدث خلاف لاحقاً ب
رياح والكعوب كماهو حال القبائل العربية غادر الكعوب على إثره المنطقة وتوجد إلى الآن جبانة
الكعوب في المنطقة ، كما يشير إلى هذا الخلاف محمد البشير نجومة السوكني في تقريره
المرفوع إلى الحكومة عام 1914م انظر الوثيقة في صفحة 39 من كتاب تحت ظلال شجار وصفحة
277 من كتاب مدينة سوكنة لمختار عثمان العفيف .كما يشير الطاهر الزاوي وكما تشير شواهد
بالمنطقة على ذلك منها وجود قبيلة باسم رياح في المنطقة والتي تمتلك صور لوثائق تحمل هذا
الأسم لأكثر من أربعمائة عام مع وجود مسميات لمناطق جغرافية تحمل هذا الاسم مثل [ قارة رياح وشارع رياح و
قويرة رياح وبير رياح كما يوجد ما يعرف بقبر ( حمد الهلايلي ) في وديان
المنطقة ]. وقبيلة رياح فيسوكنة ليبيا يؤكد العديد من المؤرخين أنها فرع من القبيلة الهلالية
التي دخلت المنطقة عام 609هـ ونترك الكلام للمؤرخ الإيطالي ( هنريكو دي أوغسطيني ) في
كتابه( سكان ليبيا ) : إذ يقول في صفحة "343 " :[ ولكن الهلاليون ممثلون بشكل ملحوظ ظاهر.
ومن بطونهم ( رياح) بسوكنة ] أما مختار عثمان العفيف فيقول في كتابه ( مدينة سوكنة ) صفحة
189: [ ومنطقة سوكنة التي استقرت بها قبيلة رياح العربية التي تنحدر من الهلاليين الذين
اجتاحوا ليبيا في بداية هجرة القبائل العربية ] ويقول وليم .ج . دالتون في كتابه (التغير الإقتصادي
والتطور السياسي في مجتمع واحة صحراوية )يقول : " وهذا البحث يركز على قبيلة رياح التي
يرجع نسبها إلى قبائل بني هلال التي غزت شمال إفريقيا في القرن الحادي عشر " ومن الشواهد
على انتساب قبيلة رياح سوكنة إلى بني هلال تسمية أحد وديان سوكنة باسم (زمام) على
اسم القائد الرياحي الهلالي مسعود بن زمام انظر صفحة 5من كتاب (في ظلال شجّار )
ل
مفتاح بوراس علي . وكذلك ما احتفظت به المرأة الرياحية من العباءة العربية السوداء والتي لانعرف
لها مثيلاً في ليبيا والتي مازالت سائدة في بلاد الحجاز التي انطلق منها بنو هلال الرياحيون انظر
صفحة 189 من كتاب ( مدينة سوكنة للعفيف وبعض الدوريات الليبية الأخرى التي تناولت هذه
الظاهرة ). وعلى كل حال فإن القوم توارثوا من أهلهم أنهم من رياح بني هلال إضافة إلى كل ما
سبق من الأدلة ولم يروى عنهم خلاف ذلك خصوصاً أن سلسلة مشائخ رياح متلاحمة إلى الوقت
الحالي .
وتضم القبيللة اللحمات التالية: بوراس وتندرج تحتها عائلة يوسف وعائلة قدورة وعائلةالمساعيد وعائلة بن كيطة وعائلة الفالح .
الملامدة .وتندرج تحتها عائلة شهلول
السواودة وتندرج تحتها عائلة الشلمان والأسود .
المحيمدات
عائلة بوشيبة .
عائلة السلاطنة .
عائلة : رشيدة.
عائلة بارود .
عائلة يامي .
عائلة السعادي .
عائلة سلامة.
عائلة الرغيوات .
الضمّر.
كما توجد عشائر أخرى رياحية في مناطق مختلفة من ليبيا

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :