ابحت عن قبيلة دوي المنيع قبائل
عنوان الموضوع : ابحت عن قبيلة دوي المنيع قبائل
مقدم من طرف منتديات العندليب
تاسلام عليكم انا اسكن مدينة بشار ومن قبيلة دوي المنيع وكتر الكلام عن اصليها ارجوا تزويدي بنسبي.
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
قبائل ذوي منيع هي من القبائل اليمنية القحطانية و هم عبارة عن مجموعة من القبائل التي تبنت نظام خمس اخماس فنجد أولاد بلقيز . اولاد بوعنان وهو أكبر العروش . أولاد جلول . أولاد يوسف . لدارسة و مجموعها يسمى ذوي منيع ويعود نسبها الى بنو معقل وأصل القبيلة-المعقل-من عرب اليمن وجدهم اسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث، من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن كهلان.على قول ابن خلدون
وهم ثلاثة بطون رئيسية:
ذوي عبيد الله :عبد الله بن صغير بن معقل
ذوي منصور منصور بن محمد بن معقل
ذوي حسان (بنو حسان قبيلة) وهو حسان بن مختار بن محمد بن معقل
فذوي عبيد الله مواطنهم بين تلمسان وتاوريرت في التل وما يواجهها من القبلة. ومواطن ذوي منصور من تاوريرت إلى بلاد درعة فيستولون على ملوية كلها إلى سجلماسة، وعلى درعة وعلى ما يحاذيها من التل مثل تاري وغساسة ومكناسة وفاس وبلاد تادلا والمقدر. ومواطن ذوي حسان من درعة والساورة وتيديكلت إلى المحيط الاطلسي،
و البعض يقوال أنهم من بني هلال و هذا خطأ لان كان دخولهم إلى المغرب مع بني هلال لان هجرة بني هلال التي تسمى التغربة الهلالية ضمت العديد من القبائل و الفروع العربية مثل بنو سليم . بنو معقل و غيرهم
منطقة الساورة هي بشار
لكن يبقى لأي من هذه البطون تنتمي قبائل ذوي منيع ؟
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
خوالي دوي منيع وهم قبيلة متماسكة وكبيرة من حيث العدد
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
أحببت أن وأوضح هنا مايخص نسب المعقل وهو أنهم من الطالبيين من ويصل نسبهم إلى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
كما هو مدون في كثير من الكتب مثل كتاب طلعة المشتري
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
اشكر حضرتكم الكريم وشكرا جزيلا لكم
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
المعقل منذ الازل و هم ينتسبون الى جعفر بن ابي طالب
ابن خلدون له راي شخصي و قال انه رايه الشخصي و هو فقط استبعد نسبتهم الى الجعافرة كون المعقل كانو بدوا و وضع اكثر من احتمال
و الارجح ان الجعافرة كانو بدوا في جزيرة العرب و اثبتت المراجع القديمة انهم كانوا على علاقة وطيدة ببنوسليم و بنو هلال قبل هجرتهم الى الشمال الافريقي و من الممكن انهم التحقوا بهم عند دخولهم لمصر حيث كانت مراكز الجعافرة منذ القرن الرابع الهجري
