قبيلة الصلبة الكنانية المضرية العدنانية قبيلة عربية
عنوان الموضوع : قبيلة الصلبة الكنانية المضرية العدنانية قبيلة عربية
مقدم من طرف منتديات العندليب
نسب قبيلة الصلبة الكنانية المضرية العدنانية
بقلم : هنيدس الروقي (سعد الحافي العتيبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا )
صدق الله العظيم
الأخوة والأخوات الكرام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أما بعد :
قول الحق فضيلة وقول الباطل باطل مهما أرتفع وأنتشر بين الناس .
الحق حق و الباطل باطل .
وقول الحق واجب على كل مسلم ومسلمة .
وفي هذا البحث المختصر المهم جداً عن نسب وتاريخ قبيلة الصلبة الكريمة التي نكن لها كل محبه وأحترام وإجلال فقبيلة الصلبة الكريمة منها العلماء والفقهاء والمحدثين والمجاهدين الأبرار فسلام الله عليكم يا أبناء قبيلة الصلبة .
نسب قبيلة الصلبة :
الصلبة قبيلة عربية كنانية النسب والحسب من مضر العدنانية .
وقد ثبت بما لايدع الشك أن أبناء قبيلة الصلبة يجمعهم جد واحد هو : فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وذلك ما أخبر به العالم الفلكي مرجعنا الأول راشد الخلاوي الصلبي حين قال :
لي فى نزار وزرة ٍ أكتفي بها * ولي فى نزار الجود أعلى مناسبة
هذا موجز مختصر عن نسب قبيلة الصلبة العربية العدنانية
وماتوفيقي إلا بالله العلي الكريم
قبيلة الصلبة أو كما يسميها البعض الصليب هي قبيلة عربية عدنانية صريحة النسب منهم الشاعر الفلكي المعروف راشد الخلاوي رحمه الله وقد كان لهم ملك وسلطات ولكنهم تعرضوا للإظطهاد والقتل والترويع والتشريد على أيدي الجيوش القرمطية الشيعية وأنتهى حكمهم بلا رجعه .
قال راشد الخلاوي الصلبي:
كنا شيوخ العز والعز عزنا .. وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا .. وما طال من عز لدى الناس طال به
وحنا ملوك الدار والدار دارنا .. من عهد عاد إلى ولاد تلاد به
ما هو نسب قبيلة الصلبة ؟
قلت :
هم من القبائل العربية العدنانية الصريحة وأشكالهم تدل على عروبتهم الصريحة الواضحة وهم مسلمون على المذهب السني.
الصلبي يرجع الى : صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي من غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من ( أصل العرب )
الذي ذكره ابن حجر والسمعاني وغيرهم
وتصديقا لقول الصادق العالم الفلكي المرحوم باذن الله راشد الخلاوي الصلبي
الصلب اجواد نمى الجود جدهم - نزار الذي صلب العرب من صلايبه
قال المؤرخ عباس العزاوي:
هذه القبائل نستطيع ان نعدها من " القبائل المتحيرة" والمشهود أنها من" آل " أي القحطانية وتلفظ " صليب ".
وقال أيضآ :
ولكنهم أنفسهم يعتقدون أنهم "صلبه، صليبه" أي من العريقين في النسب ولكنهم نسي أصلهم أو أخفوه لأمر سياسي أو حربي لحقهم وكتموا نسبهم حتى عن أولادهم فبقي مجهولاً وما قاله بعض الكتاب من أنهم من الصليبيين فهذا من أبعد الأمور وأغربها فلا علاقة لهم بالصليبيين ولا باليونان أو الرومان فهم منقطعون عن الأمم الأخرى ولا نجد في لغتهم ما يؤيد فكرة الصليبيين أما ديانتهم فلا يسع المرء انكار انهم مسلمون وان التقولات عن أصلهم عبارة عن اذاعات من النصارى.. أنتهى ...
ويقال أن الصلبة من شمر طوقة :
ذكر العلامة المؤرخ النسابة / السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :
الصلبة : قبيلة من شمر طوقة في العراق ، من جانب شرقي الدجلة .
وكذالك ذكر في الكتاب : صليب قوم من العرب من عنيزة وائل .
هذة هي المصادر التاريخية المعتبرة التي ذكرت نسب وتاريخ قبيلة الصلبة العربية العدنانية فهم عرب أقحاح كانت لهم دولة وسيطرة ولكنهم تعرضوا للإظطهاد على أيدي جيوش القرامطة الـشيـعيـة .
الخلاصة :
قبيلة الصلبة أولاد : صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي من غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من ( أصل العرب )
الذي ذكره ابن حجر والسمعاني وغيرهم
وتصديقا لقول الصادق العالم الفلكي المرحوم باذن الله راشد الخلاوي الصلبي
الصلب اجواد نمى الجود جدهم - نزار الذي صلب العرب من صلايبه .
والحمد لله رب العالمين .
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
قبيلة الصلبة (الصلب) الكنانية المضرية العدنانية في التاريخ والنسب
قبيلة الصلبة (الصلب) الكنانية المضرية العدنانية في التاريخ والنسب
بسم الله الرحمن الرحيم .
والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين .
أمــــا بعــــــــــــــــــــــــــــــــد :-
قبيلة الصلبة (الصلب) قبيلة عربية عدنانية صريحة النسب والحسب , يعود نسبهم إلى صُـلب العرب المُـضرية العدنانية .
ذكر العلامة أبن حجر العسقلاني في كتابة (تبصير المنتبه بتحرير المشتبه) , الصفحه 848 :- الصلبي : بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي ( وسامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من أصل العرب) .
وذكر ذلك السمعاني في كتابة الأنساب الصفحة 865 :- (الصلبي بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي ) انتهى كلامه .
إلا أن ماذهب اليه أبن حجر والسمعاني وغيرهم لا يعني أن الصلبة يجتمعون جميعهم في صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامه , والصواب انهم قرشيون يجتمعون في جد وهم من بني لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الـصـلبة :-
هم قبائل كثيرة العدد من العرب العدنانية الأقحاح الكرام يعدون من اقدم شعوب الجزيره العربيه العريقه ولم يكونو اهل باديه وبداوه كما يروج البعض بل كانو أهل حاضره قوم أقوياء أشداء أشد من زمانهم مترفين في الحياة الدنيا قد أمدهم الله بأنعام كثيره من مظاهر النعمة والترف ذلك أنهم كانو أهل ملك وسيادة ومجد قديم في ذاك الزمان ومنهم الأمير الفارس فيصل الجميلي الصلبي مناخي سلمى الجميلية الصلبية , ومنهم الشاعر العالم الفلكي راشد الخلاوي الصلبي الذي قال عن قومة الصلبة الكرام العرب الأقحاح :-
كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا *** وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا *** وما طال من عز لدى الناس طالبه
وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا *** مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه
وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها *** ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه
وقال أيضا راشد الخلاوي الصلبي :-
خليتها لعيون ميثى عتيقه *** عتيقة صليبي طويل المذارع
وقوله :-
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
وقال الفارس فدعوس الصلبي في رد له على من طعن في نسبه :-
انا صلبي والحق الرمح فنه *** والاصل ماينفعك ياخامد الريح
الصلبة (الصلب) في التاريخ والنسب :-
قال العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ في كتابة أنساب القبائل باب الصاد صفحه 32 :- ( صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامه ) .
وقال أيضآ :- ( الصلبة قبيلة من شمر طوقة في العراق من جانب شرقي الدجلة ) .
في كتاب (موسوعة عشائر العراق) للمؤرخ عبد عون الروضان ص 396 قال المؤلف :- ( الصلبة بطن من ذوي عون من بني عبدالله من قبيلة مطير) وقد عد الصلبة أخوان لـ ذو ميزان وذو حلف والسقايين والملاعبة وذو بدير وذو شطيط والحجيلات وذو عزيز والمطيرات ومنهم الصلبة .
وفي نفس الصفحة أيضآ قال المؤلف أن الجميلات من الصهبة أو الصهبان ينحدرون من ذوي عون من علوى من مطير .
(الجميلات عشيرة من قبيلة الصلبة (الصلب) منهم الفارس فيصل الجميلي الصلبي كان أحد أمراء نجد وقد أنتهت دولتهم وتفرقوا الجميلات الصلبة في الجزيرة العربية منهم من حالف القبائل الأتية :- مطير وسبيع وحرب والدواسر وعنزة .
قال المؤرخ عباس العزاوي عن قبيلة الصلبة (الصلب) :- هذه القبائل نستطيع ان نعدها من " القبائل المتحيرة " والمشهود أنها من " آل " أي القحطانية وتلفظ (صليب) , وقال أيضآ :- ولكنهم أنفسهم يعتقدون أنهم "صلبه، صليبه" أي من العريقين في النسب ولكنهم نسي أصلهم أو أخفوه لأمر سياسي أو حربي لحقهم وكتموا نسبهم حتى عن أولادهم فبقي مجهولاً وما قاله بعض الكتاب من أنهم من الصليبيين فهذا من أبعد الأمور وأغربها فلا علاقة لهم بالصليبيين ولا باليونان أو الرومان فهم منقطعون عن الأمم الأخرى ولا نجد في لغتهم ما يؤيد فكرة الصليبيين أما ديانتهم فلا يسع المرء انكار انهم مسلمون وان التقولات عن أصلهم عبارة عن اذاعات من النصارى.. أنتهى .
معنى كلمة الصلبة (الصلبي) :-
قال الله تبارك وتعالى :-
( خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ . يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ ) [الطارق:7].
وذهب الحسن البصري - رحمه الله - في تفسير هذة الأيه الشريفة إلى أن المقصود بالصلب والترائب هو: صلب الرجل وترائبه وصلب المرأة وترائبها، قال القرطبي: قال الحسن: المعنى يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل، ومن صلب المرأة وترائب المرأة. انتهى.
والصلب يعني القوي الشديد .
والصُلب يعني حسب ونسب كريم .
والصُلب يعني من صُلب أبية .
وقبيلة الصلبة (الصلب) ذات نسب وحسب عربي شريف كريم من صُـلب العرب المُـضرية العدنانية .
قال شاعر الصلبة القديم راشد الخلاوي الصلبي رحمة الله عليه :-
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
* (نزار) هو :- نزار بن معد بن عدنان .
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد .
والحمد لله رب العالمين .
منقووول مـ ن مـ وقـع ملتقى القبائـ ل العربية
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
