الأمازيغ والعرب في الأندلس
عنوان الموضوع : الأمازيغ والعرب في الأندلس
مقدم من طرف منتديات العندليب
أودّ من خلال هذا الموضوع توضيح بعض الأمور ولو بصفة مختصرة حول التّواجد البشري للمجموعات الأمازيغيّة والمجموعات العربيّة في شبه الجزيرة الإيبيريّة المعروفة سابقا بإسم الأندلس.
فتحت الأندلس عام 92ه/711م على يد طارق بن زياد اللّخمي بالولاء النفزاوي الأمازيغي بجيش مكوّن من عشرة آلاف من الأمازيغ و ثلاثمئة من العرب بإذن أميره موسى بن نصير، ثمّ إلتحق به وأكملا الفتح سويّا.
يطلق على موجات الهجرة التي حملت العرب إلى الأندلس طوالع أشهرها إثنتان:
طالعة موسى: ضمّت طالعة موسى إثنتي عشر ألفا من العرب وفيهم الموالي والبربر.
إستقرّ العرب الذين قدموا في الفتوحات مع موسى بن نصير على طول خطّ الفتوحات الذي مشى عليه ،في نواحي الجزيرة الخضراء، إشبيلية، سرقسطة و بعض نواح متفرّقة في أقصى الشّمال والشّمال الغربي، ويشير الكاتب حسين مؤنس صاحب كتاب فجر الأندلس إلى أنّ معظم اليمنيّين إستقرّوا في ناحية سرقسطة وتناثرت منهم جماعات في قرطبة وحواليها في إقليم إشبيلية ومرسية، وكان القيسيّون قلّة في هذه الطّالعة إستقر معظمهم في نواحي الجنوب.
عند قدوم الحرّ بن يوسف الثقفي إلى الأندلس إستصحب معه أربعمئة من وجوه أهل إفريقية كانوا نخبة عربيّة ممتازة ومعظمهم من اليمنيّين أقاموا في قرطبة وما حواليها.
طالعة بلج: هي أهمّ طالعة بعد طالعة موسى، وهو بلج بن بن بشر القيسي كان الذين معه من العرب الذين نجوا من المذبحة في موقعة بقدورة ضدّ جحافل الأمازيغ الثّائرين بقيادة زناتة، لجأوا إلى سبتة وتحصّنوا بها إلى أن عبروا الأندلس في ولاية عبد الملك بن قطن الفهري الثّانية، وكان عدد هذه الطّالعة يقدّر بحوالي عشرة آلاف غالبيّتهم العظمى من القيسيين.
ومنذ نزول هذه الطّالعة بدأت الحروب بين القيسيّة واليمنيّة.
وقد سكن العرب عدنانيّة وقحطانيّة في مواضع مشتركة كثيرة، مثل إشبيلية ونواحيها ، إلبيرة وغرناطة، بطليوس، وادي آش، في حين كان هناك مواضغ غالبيّة من نزلها من قحطان مثل: سرقسطة ونواحيها، تدمير، ريّة مالقة، شذونة، إستجة ومورور، الجزيرة الخضراء.
ومواضع غالبيّة من نزلها من عدنان مثل: جيّان، باجة ولبلة، أونبة، طليطلة.
كما هناك مواضع لم يسكنها إلا قحطانيّون: قلعة رباح، دلاية، قرية صالحة(قرب مالقة)، قلعة خولان، برشلونة، دار بليّ(شمالي قرطبة).
مواضع لم يسكنها إلا عدنانيّون: مرسية، طلبيرة، بلنسية.
البربر أو الأمازيغ: يشير الكاتب إلى أنّ أعداد من إشترك من البربر في فتح الأندلس وفي فتوح غالة كانت تزيد على أعداد العرب أضعافا، وأنّ هذه الأعداد لم تقتصر على من إشترك في الجيوش الغازية،
إذ أنّ تيّارا من الهجرة البربريّة إتّصل وإستمر عقب الفتح مباشرة، وأنّ شبه الجزيرة لم يلبث أن إمتلأ بهؤلاء المهاجرين.
ثمّ يذكر غلبة البربر على العرب أوّل الأمر عددا وقوّة، إذ أنّهم إختاروا أيّوب بن حبيب اللّخمي واليا عليهم وهو ثاني ولاة الأندلس.
ثمّ يشير قائلا: " وينبغي أن نلاحظ أنّ التّحديد فيما يتّصل بالبربر أعسر منه فيما يتّصل بالعرب، لأنّ الهجرات العربيّة الكبيرة إنتهت بنهاية عصر الولاة، فلم يفد منهم على الأندلس بعد ذلك إلا أفراد أو بيوت أو جماعات قليلة، أمّا البربر فقد كان تيّار هجرتهم متّصلا، بحكم الجوار أوّلا، وبحكم الجاذبيّة الخاصّة التي كانت لشبه الجزيرة الأندلسيّة على بربر الشّمال الإفريقي ثانيا، ولأسباب سياسيّة ثالثا".
إنتشر الأمازيغ منذ العصر الأوّل في نواحي شبه الجزيرة كلّها، وكانوا من قبائل مطّغرة، مديونة، مكناسة، هوّارة، نفزاوة، وزناتة، وكانت المواضع التي قامت فيها إمارات بربريّة فيما بعد أو التي ولّى عليها أمراء بني أميّة وخلفاؤهم ولاة من البربر كانت منازل بربريّة من قديم الزّمان، لأن الأمراء لا يولون أميرا بربريّا على ناحية معظم سكّانها عرب أو من أهل البلاد، ومن غير الممكن كذلك أن تقوم إمارة بربريّة في ناحية لا يغلب على سكّانها العنصر البربري، لأنّ حكم هذه النّواحي كان لا يقوم إلا على عزوة وعصب متأصّلين.
سكنت جماعات مصموديّة ناحية تاكرنا بجبال رندة ترأّسهم عبد الرّحمن بن عوسجة جدّ بني عوسجة المصموديّين وهم كثر عمّروا نواحي جنوب شنتبريّة الغرب، كما نزلت جماعة من هوّارة ناحية جيّان خلال عصر الولاة.
سيطرت جماعات القبائل الأمازيغيّة على المناطق الثّغريّة، ونذكر منهم ممّن ذكره إبن حزم في كتابه الجمهرة:
أمراء الثّغر: بنو هذيل من مديونة، بنو عبدوس من سرتّة ناحية صدّينة، بنو غزلون من تيروال، بنو عميرة من ولهاصة ناحية شاطبة، بنو رزين من مديونة ناحية السّهلة، بنو ذي النّون من هوّارة ناحية وبذة، بنو فرفرن من هوّارة ناحية ماردة مدلّين، بنو نبيه وبنو الأخطل ناحية شذونة،بنو الفرج من مصمودة ناحية وادي الحجارة، بنو مضي من مصمودة قصر مضي، بنو رسين من مصمودة، بنو زروال من مغيلة ناحية المتانية، بنو إلياس من مغيلة ناحية شذونة، بنو عزّون من زناتة ناحية شنتبريّة.
هؤلاء جميعا كانوا أمراء على نواحيهم ممّا يدلّ على كثرة أمازيغيّة فيها، وكان معظم أمراء الثّغر من الأمازيغ، وكان مونوسة واليا على الثّغر كلّه من حدود ألبرت إلى المحيط، وذكر إبن حزم أنّ منازل البربر تكون خطّا واحدا يبدأ من نواحي جبال ألبرت عند لاردة ووشقة ثمّ ينحدر إلى ناحية مدينة سالم التي نزلها بنو سالم من البرانس. وفي الدّائرة الواسعة التي تحيط بمدينة سالم والتي تضمّ شنتبريّة والسّهلة ووادي الحجارة نجد كتلة بربريّة ضخمة تعمّر هذه النّواحي كلّها إلى أحواز طليطلة، وهذه الكتلة تتكوّن من بني فرج، وبني سالم، وبني عوسجة، وبني صبرون بن شبيب، وآل وهب بن عامر الهوّاريّين، وكل هؤلاء من البرانس، ثمّ بني عزّون، وبني بلال، وبني نعمان وكلّهم من البتر، وتمتدّ هذه الكتلة البربريّة شرقا فتشمل تيروال حيث نزل بنو غزلون وناحية البوت حيث نزل بنو قاسم، ثمّ تتّصل هذه السّلسلة البربرية فتشمل مناطق طلبيرة(جنوبي طليطلة) وماردة وقورية بين التّاجة والدّويرة ثمّ تصل إلى المحيط حيث قلنبيرة حيث نجد فرعا من بني عوسجة وبني دانس عند قصر أبي دانس، ويذكر إبن حزم فرعا من بني الفرج سكنوا طرسونة فيما يلي جبال ألبرت من نواحي غالة يمتدّون بحذاء خليج بسكاية ويعمّرون حوض نهر المنيو ويتوغّلون في جليقيّة.
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
لك منا جزيل الشكر هذا المشاركة القيمة...
وفقــــــــــــــــــك الله
https://www.djelfa.info/img/printemps/nature.gif
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
وفّقنا اللّه وإيّاكم لما فيه خير وصلاح الأمّة، وشكرا على المرور.
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
و أزيد عليك أخي يغمراسن، أن الدراسات الجينية في شبه الجزيرة الإيبيرية أكدت أنه توجد نسبة محترمة من أحفاد الأمازيغ الداخلين للأندلس سواء قبل الفترة الإسلامية، خلالها، أو بعد فتح الأندلس. و تقدرهذه النسبقة ب 8٪ من مجموع الساكنة الإيبيرية.
و شكرا جزيلا لك على تعداد قبيل و بيوتات الأمازيغ الداخلين للأندلس.
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/mh92.gifو شكرا على المرور
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
معلومات قيمة شكرا لك
