عشيرة بنو عز العزي العامرية الهوازنية القيسية موسوعة الانساب
عنوان الموضوع : عشيرة بنو عز العزي العامرية الهوازنية القيسية موسوعة الانساب
مقدم من طرف منتديات العندليب
بنو عز العامرية الهوازنية القيسية
بنو عز وواحدهم (العزي) عشيرة عربية عامرية هوازنية يعود نسبها إلى عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة بن معاويـه بن بكر بن هـوازن بن منصــور بن عـكرمه بن خصـفـه بن قيس عيلان بن مضـر بن نزار بن مـعـد بن عدنـان .
قال المؤرخ النسّابة عباس العزاوي في كتابة موسوعة عشائر العراق :- (( بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم فى سورية )) .
قال الشيخ النسّابة خليل إبراهيم خلف الدليمي :- (( بنو عز بطن من قبيلة عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة الهوازنية القيسية )) .
وجاء في كتب الأنساب القديمة والحديثة أن بنو عز بطن من قبيلة عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة الهوازنية القيسية .
ويتواجد أفراد عشيرة بنو عز العامرية الهوازنية القيسية في العراق وسورية .
هذا ما أحببت تبيانه وتوضيحه ، وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وآله وسلم .
======================
كتبها :
محمد عبد الكريم العزي من عشيرة عبادة العامرية الهوازنية القيسية .
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
أولا تبيان للكذب إن الذي يسمي نفسه محمد عبدالكريم العزي لا تعرف العشيرة شخص بهذا الاسم بل من دخل في هذا الحساب هو أحمد سليمان صباح المجهول المتسمي زورا بالترباني بعد أن ابطل الترابين نسبه إليهم وبينوا أنه حليف ولا يصح انتسابه لهم
وكل ما ذكر هو دجل في دجل
بل في كتاب الاصابة في نسب عبادة بين نسابة عبادة الشيخ محمد جعفر العبادي بأن العزي سادة علوية .
وارتبط اسم العزيين بعبادة وذلك لما كانت لهم امارة على عربان العراق في القرن الثامن الهجري فتوهم العمري في كتاب له عن المراسلات بانهم من عبادة وهذا تنسيب باطل فهو مؤرخ مصري وهذا نسب بالعرق وبذلك يبطل والنص لا قيمة له
وتوجد وثائق كبيرة للسادة بنو العزي وقد ذكرهم جميع النسابة وبهذا فان ما ذكر اعلاه هو هراء
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
