مساعدة من فضلكم حياة اسرية

عنوان الموضوع : مساعدة من فضلكم حياة اسرية
مقدم من طرف منتديات العندليب

بينما انا اتصفح المنتدى و في قسم الحياة الزوجية شدة انتباهي موضوع للاخ جزائري90
إن سئلت كيف أريدها فإني أريدها كما قال صلى الله عليه و سلم (خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك،وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك)
ما هو المقصود بيوإذا أقسمت عليها أبرتك،
اعذروني ان كان الموضوع ليس في المكان المناسب


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خير النساء
من إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا أقسمت عليها برتك وإذا غبت عنها
حفظتك في نفسها ومالك
صدق الرسول الكريم
تعالوا بنا معا نتوغل في تفسير هذا
الحديث واعذروني في عدم الدقة في الشرح فسأفسره حسب ما أذكر من تفسير وحسب ما يقتضي
الوضع ويتطلب الهدف والغاية

السبب الأول
إذا نظرت إليها سرتك؟؟
لماذا
ذلك؟؟
لأن المرأة الصالحة المتدينة تعرف بأن الزواج طاعة وأنه احصان للنفس وتعلم
علم اليقين بأن زوجها لابد وأن يرى في بيته ما لا يراه خارج البيت أو أن نكون أكثر
دقة ما لا يجب ألا يراه خارج بيته ولا حول ولا قوة إلا بالله
فقد تغير الزمان
وأصبح من الممكن أن يرى الانسان خارج بيته أكثر مما يراه في بيته وعلى ذلك أوصيكم
بغض البصر
فالنظرة تكلم عنها الله سبحانه وتعالى في حديثه القدسي وقال إياكم
والنظرة ... فالنظرة سهم مسموم من سهام إبليس ............

السبب الثاني
وإذا
أمرتها اطاعتك
لماذا المرأة الصالحة المتدينة هي التي تطيع زوجها؟؟؟
لان تلك
المرأة تعلم سنة النبي الكريم وتحفظ كتاب الله ولابد وأنها تعلم حديث الرسول الكريم
الذي يقول : لو كنت آمرا بشرا ان يسجد لبشر من غير الله لأمرت المرأة أن تسجد
لزوجها
وليس هذا باذلال وانما هو تكريم وتعظيم
وتعرف أيضا حديث الرسول صلى
الله عليه وسلم الذي يقول
إذا صلت المرأة خمسها- بغير سنن- وصامت شهرها وحفظت
فرجها ثم ماتت وزوجها راض عنها .. قيل لها يوم القيامة ادخلي الجنة من أي الأبواب
الثمانية شئتي
ولذلك فوحدها المراة الصالحة هي التي تطيعك وتسرك

اما السبب
الثالث
إذا أقسمت عليها أبرتك
بالله عليكم بعد كل ما قيل لو أنك أقسمت عليها
أتتوقع أن تحنث بقسمك وأن توقعه خارج مكانه؟؟؟
كلا ورب الكعبة فإنها ستبر قسمك
عليها في حال قسمك عليها

اما السبب الرابع والأخير
وإذا غبت حفظتك في نفسها
ومالها
ان حفظ المرأة لنفسها لا يقتضي بانها حين تفرط في نفسها بأن تفعل الفاحشة

كلا .................
إن المرأة حين تحضر مع أجنبي من غير المحارم لوحدها فإنها بذلك فرطت في
نفسها مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل وامرأة الا وكان الشيطان
ثالثهما
ولنعقد مقارنة بسيطة بين المراة المسلمة غير المتدينة والمتدينة حين
يأتي ضيف الى المنزل في غيابك وليكن أقرب أصدقائك وهي تعلم علم اليقين بمدى قربه لك
ومدى حبك له
فغير المتدينة حين يدق الباب تفتح الباب على مصراعيه وهي مشمرة عن
ذراعيها ونحرها ظاهر وشعرها ظاهر وتتحدث معه بطلاقة الى غير ذلك وتدخله البيت ايضا
حتى وان قال الضيف لن ادخل فهو غير موجود – اجيله في وقت تاني- قالت – لو عرف انك
جيت ومدخلتش هيزعل قوي – وأدخلته
اما المرأة الصالحة المتدينة
فتفتح الباب
قليلا لمجرد خروج الصوت ولا تظهر هي أساسا فرب البيت غير موجود وتقول له هو غير
موجود – لما ييجي اقله مين؟؟؟-
حتى وان كان الضيف قد أتى من مكان بعيد ويود لو
يدخل ليستريح فها هي قد أوصدت أمامه كل الابواب للدخول فسيستحي ويقول لها
فلان
ولا تقل هذا صديقي
او زي اخويا
ان الاسلام يعترف بالمحارم فقط ولا
يعترف ب –زي اخويا-
اما ان يكون اخاك او لا يكون
ايضا
تعلم المرأة
الصالحة المتدينة أن لها حقا في مال زوجها وانها ماءلة عن ذلك الحق وهي بذلك ترعى
مال زوجها
ولكل ما سبق من أسباب فيجب أن تضع نصب عينيك أن تختار زوجة متدينة
عاملة باصول السنة وعلوم القرآن ولا اقول ان تكون حافظة للقرآن كله أو تكون حافظة
لكتب ابن ماجة او النسائي او غيرهم
وانما يكفي ان تعلم حق الله عليها وحق زوجها
عليها ومدى تمسكها بالدين

منقول للافادة

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا أقسمت عليها برتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك صدق الرسول الكريم تعالوا بنا معا نتوغل في تفسير هذا الحديث واعذروني في عدم الدقة في الشرح فسأفسره حسب ما أذكر من تفسير وحسب ما يقتضي الوضع ويتطلب الهدف والغاية السبب الأول إذا نظرت إليها سرتك؟؟ لماذا ذلك؟؟ لأن المرأة الصالحة المتدينة تعرف بأن الزواج طاعة وأنه احصان للنفس وتعلم علم اليقين بأن زوجها لابد وأن يرى في بيته ما لا يراه خارج البيت أو أن نكون أكثر دقة ما لا يجب ألا يراه خارج بيته ولا حول ولا قوة إلا بالله فقد تغير الزمان وأصبح من الممكن أن يرى الانسان خارج بيته أكثر مما يراه في بيته وعلى ذلك أوصيكم بغض البصر فالنظرة تكلم عنها الله سبحانه وتعالى في حديثه القدسي وقال إياكم والنظرة ... فالنظرة سهم مسموم من سهام إبليس ............ السبب الثاني وإذا أمرتها اطاعتك لماذا المرأة الصالحة المتدينة هي التي تطيع زوجها؟؟؟ لان تلك المرأة تعلم سنة النبي الكريم وتحفظ كتاب الله ولابد وأنها تعلم حديث الرسول الكريم الذي يقول : لو كنت آمرا بشرا ان يسجد لبشر من غير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها وليس هذا باذلال وانما هو تكريم وتعظيم وتعرف أيضا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول إذا صلت المرأة خمسها- بغير سنن- وصامت شهرها وحفظت فرجها ثم ماتت وزوجها راض عنها .. قيل لها يوم القيامة ادخلي الجنة من أي الأبواب الثمانية شئتي ولذلك فوحدها المراة الصالحة هي التي تطيعك وتسرك اما السبب الثالث إذا أقسمت عليها أبرتك بالله عليكم بعد كل ما قيل لو أنك أقسمت عليها أتتوقع أن تحنث بقسمك وأن توقعه خارج مكانه؟؟؟ كلا ورب الكعبة فإنها ستبر قسمك عليها في حال قسمك عليها اما السبب الرابع والأخير وإذا غبت حفظتك في نفسها ومالها ان حفظ المرأة لنفسها لا يقتضي بانها حين تفرط في نفسها بأن تفعل الفاحشة كلا ................. إن المرأة حين تحضر مع أجنبي من غير المحارم لوحدها فإنها بذلك فرطت في نفسها مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل وامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما ولنعقد مقارنة بسيطة بين المراة المسلمة غير المتدينة والمتدينة حين يأتي ضيف الى المنزل في غيابك وليكن أقرب أصدقائك وهي تعلم علم اليقين بمدى قربه لك ومدى حبك له فغير المتدينة حين يدق الباب تفتح الباب على مصراعيه وهي مشمرة عن ذراعيها ونحرها ظاهر وشعرها ظاهر وتتحدث معه بطلاقة الى غير ذلك وتدخله البيت ايضا حتى وان قال الضيف لن ادخل فهو غير موجود – اجيله في وقت تاني- قالت – لو عرف انك جيت ومدخلتش هيزعل قوي – وأدخلته اما المرأة الصالحة المتدينة فتفتح الباب قليلا لمجرد خروج الصوت ولا تظهر هي أساسا فرب البيت غير موجود وتقول له هو غير موجود – لما ييجي اقله مين؟؟؟- حتى وان كان الضيف قد أتى من مكان بعيد ويود لو يدخل ليستريح فها هي قد أوصدت أمامه كل الابواب للدخول فسيستحي ويقول لها فلان ولا تقل هذا صديقي او زي اخويا ان الاسلام يعترف بالمحارم فقط ولا يعترف ب –زي اخويا- اما ان يكون اخاك او لا يكون ايضا تعلم المرأة الصالحة المتدينة أن لها حقا في مال زوجها وانها ماءلة عن ذلك الحق وهي بذلك ترعى مال زوجها ولكل ما سبق من أسباب فيجب أن تضع نصب عينيك أن تختار زوجة متدينة عاملة باصول السنة وعلوم القرآن ولا اقول ان تكون حافظة للقرآن كله أو تكون حافظة لكتب ابن ماجة او النسائي او غيرهم وانما يكفي ان تعلم حق الله عليها وحق زوجها عليها ومدى تمسكها بالدين منقول للافادة

rabi yekhalik lina
https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gifhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gifhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gifhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gif

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

كما تفضل الأخ المقصود في الحديث ان لا تحنث بيمينه الا ان راجعه هو
كأن قال مثلا ربما في حال غضب والله لا تدخلين فلانة بيتي بعد اليوم ابدا فلا تفعل الا ان يرجع هو فيكفر عن يمينه فكما قلت قد يكون كلام في حال غضب فقط و لها ان تهدئه فيما بعد و يعدل عن ذلك و يكفر عنه
و الله اعلم العلماء

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا أقسمت عليها برتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك صدق الرسول الكريم تعالوا بنا معا نتوغل في تفسير هذا الحديث واعذروني في عدم الدقة في الشرح فسأفسره حسب ما أذكر من تفسير وحسب ما يقتضي الوضع ويتطلب الهدف والغاية السبب الأول إذا نظرت إليها سرتك؟؟ لماذا ذلك؟؟ لأن المرأة الصالحة المتدينة تعرف بأن الزواج طاعة وأنه احصان للنفس وتعلم علم اليقين بأن زوجها لابد وأن يرى في بيته ما لا يراه خارج البيت أو أن نكون أكثر دقة ما لا يجب ألا يراه خارج بيته ولا حول ولا قوة إلا بالله فقد تغير الزمان وأصبح من الممكن أن يرى الانسان خارج بيته أكثر مما يراه في بيته وعلى ذلك أوصيكم بغض البصر فالنظرة تكلم عنها الله سبحانه وتعالى في حديثه القدسي وقال إياكم والنظرة ... فالنظرة سهم مسموم من سهام إبليس ............ السبب الثاني وإذا أمرتها اطاعتك لماذا المرأة الصالحة المتدينة هي التي تطيع زوجها؟؟؟ لان تلك المرأة تعلم سنة النبي الكريم وتحفظ كتاب الله ولابد وأنها تعلم حديث الرسول الكريم الذي يقول : لو كنت آمرا بشرا ان يسجد لبشر من غير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها وليس هذا باذلال وانما هو تكريم وتعظيم وتعرف أيضا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول إذا صلت المرأة خمسها- بغير سنن- وصامت شهرها وحفظت فرجها ثم ماتت وزوجها راض عنها .. قيل لها يوم القيامة ادخلي الجنة من أي الأبواب الثمانية شئتي ولذلك فوحدها المراة الصالحة هي التي تطيعك وتسرك اما السبب الثالث إذا أقسمت عليها أبرتك بالله عليكم بعد كل ما قيل لو أنك أقسمت عليها أتتوقع أن تحنث بقسمك وأن توقعه خارج مكانه؟؟؟ كلا ورب الكعبة فإنها ستبر قسمك عليها في حال قسمك عليها اما السبب الرابع والأخير وإذا غبت حفظتك في نفسها ومالها ان حفظ المرأة لنفسها لا يقتضي بانها حين تفرط في نفسها بأن تفعل الفاحشة كلا ................. إن المرأة حين تحضر مع أجنبي من غير المحارم لوحدها فإنها بذلك فرطت في نفسها مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل وامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما ولنعقد مقارنة بسيطة بين المراة المسلمة غير المتدينة والمتدينة حين يأتي ضيف الى المنزل في غيابك وليكن أقرب أصدقائك وهي تعلم علم اليقين بمدى قربه لك ومدى حبك له فغير المتدينة حين يدق الباب تفتح الباب على مصراعيه وهي مشمرة عن ذراعيها ونحرها ظاهر وشعرها ظاهر وتتحدث معه بطلاقة الى غير ذلك وتدخله البيت ايضا حتى وان قال الضيف لن ادخل فهو غير موجود – اجيله في وقت تاني- قالت – لو عرف انك جيت ومدخلتش هيزعل قوي – وأدخلته اما المرأة الصالحة المتدينة فتفتح الباب قليلا لمجرد خروج الصوت ولا تظهر هي أساسا فرب البيت غير موجود وتقول له هو غير موجود – لما ييجي اقله مين؟؟؟- حتى وان كان الضيف قد أتى من مكان بعيد ويود لو يدخل ليستريح فها هي قد أوصدت أمامه كل الابواب للدخول فسيستحي ويقول لها فلان ولا تقل هذا صديقي او زي اخويا ان الاسلام يعترف بالمحارم فقط ولا يعترف ب –زي اخويا- اما ان يكون اخاك او لا يكون ايضا تعلم المرأة الصالحة المتدينة أن لها حقا في مال زوجها وانها ماءلة عن ذلك الحق وهي بذلك ترعى مال زوجها ولكل ما سبق من أسباب فيجب أن تضع نصب عينيك أن تختار زوجة متدينة عاملة باصول السنة وعلوم القرآن ولا اقول ان تكون حافظة للقرآن كله أو تكون حافظة لكتب ابن ماجة او النسائي او غيرهم وانما يكفي ان تعلم حق الله عليها وحق زوجها عليها ومدى تمسكها بالدين منقول للافادة

بارك الله فيك

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨ https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif rabi yekhalik lina https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gifhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gifhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gifhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/wink.gif

شكرا على المرور