العدل: 10سنوات رئيسي وليس مكون حسب رأيي للنقابات
عنوان الموضوع : العدل: 10سنوات رئيسي وليس مكون حسب رأيي للنقابات
مقدم من طرف منتديات العندليب
بتطبيق التعليمة الموجهة للمديريات 52 بالنسبة للابتدائي 10 سنوات رئيسي و20 سنة مكون يبدو لي هذا هو المعقول وهذا هو العدل
هل يعقل من عمل 10 سنوات وبعض الاشهر مثل الذي عمل اكثر من 20 سنة
تطبيق التعليمة كما جاءت هي الانسب حتى يكون الابتدائي مثل المتوسط : رئيسي 10سنوات
والمكون 20سنة
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
عن أي عدل أو عدالة تتحدث يا أخي.
=========
>>>> الرد الثاني :
نريد ان تشرح لنا ماذا تقصد بالعدل
=========
>>>> الرد الثالث :
لا أدري من انت
ان كنت من المتوسط فيبدو لك ذلك حتى لا نلحق بك
و ان كنت من الابتدائي فلماذا تفضل المتوسط عنك ؟
أم أنك تريد ان تبقى ذيل التعليم
=========
>>>> الرد الرابع :
اغلب المتحصلين على رتبتي المكون والرئيسي في الابتدائي لم يهضموا فكرة 10سنوات مكون لمن يعملون معهم و بنفس المهام ان لم اقل اكثر منهم ولا نتكلم هنا عن العدل كما يريدون ايهام الراي العام بل حسدا لزميل لهم هضمت حقوقه بعد ان تربعوا هم على عرش الترقيات.
و الحديث قياس وانا من جهتي اتمنى للجميع الادماج دون اقصاء
=========
>>>> الرد الخامس :
اللهم اني اعوذ بك من شر حاسد اذا حسد
=========
اللّهمّ إنّي أعوذ بك من شرّ حاسدٍ إذا حسد
114- تفسير سورة الناس عدد آياتها 6 ( آية 1-6 )
وهي مدنية
{ 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }
وهذه السورة مشتملة على الاستعاذة برب الناس ومالكهم وإلههم، من الشيطان الذي هو أصل الشرور كلها ومادتها، الذي من فتنته وشره، أنه يوسوس في صدور الناس، فيحسن [لهم] الشر، ويريهم إياه في صورة حسنة، وينشط إرادتهم لفعله، ويقبح لهم الخير ويثبطهم عنه، ويريهم إياه في صورة غير صورته، وهو دائمًا بهذه الحال يوسوس ويخنس أي: يتأخر إذا ذكر العبد ربه واستعان على دفعه.
فينبغي له أن [يستعين و] يستعيذ ويعتصم بربوبية الله للناس كلهم.
وأن الخلق كلهم، داخلون تحت الربوبية والملك، فكل دابة هو آخذ بناصيتها.
وبألوهيته التي خلقهم لأجلها، فلا تتم لهم إلا بدفع شر عدوهم، الذي يريد أن يقتطعهم عنها ويحول بينهم وبينها، ويريد أن يجعلهم من حزبه ليكونوا من أصحاب السعير، والوسواس كما يكون من الجن يكون من الإنس، ولهذا قال: { مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } .
والحمد لله رب العالمين أولًا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا.
ونسأله تعالى أن يتم نعمته، وأن يعفو عنا ذنوبًا لنا حالت بيننا وبين كثير من بركاته، وخطايا وشهوات ذهبت بقلوبنا عن تدبر آياته. ونرجوه ونأمل منه أن لا يحرمنا خير ما عنده بشر ما عندنا، فإنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون، ولا يقنط من رحمته إلا القوم الضالون. وصلى الله وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، صلاة وسلامًا دائمين متواصلين أبد الأوقات، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. تم تفسير كتاب الله بعونه وحسن توفيقه، على يد جامعه وكاتبه، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله المعروف بابن سعدي، غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين، وذلك في غرة ربيع الأول من سنة أربع وأربعين وثلثمائة وألف من هجرة محمدً صلى الله عليه وسلم في ب: ووقع النقل في شعبان 1345 ربنا تقبل منا واعف إنك أنت الغفور الرحيم.
تم بحمد الله لاتنسونا من دعوه بظهر الغيب
( آية 1-6 )
العدل هو ان يدمج كل معلم واستاذ تعليم ابتدائي في رتبة مكون دون قيد او شرط لان جلهم يملك اقدمية تفوق20سنة
العدل هو اعطاء كل ذي حق حقه دون تماطل او تسويف.
الحمدلله على انك لست مسؤولا في وزارة التربية
لا تقل أقلهم بل أكثرهم حيث أن الاحصاء على مستوى مديرية التربية لولاية عنابة أقر ب1046أستاذ يملك أكثر من 20 سنة و299فقط ليس لهم هذا النصاب فلما هذه المغالطة ولكن نتمنى أن ينال كل واحد حقه وفقط
الحمد لله على أنّك لستَ مسؤولًا في وزارة التربية
اللّهمّ إنّي أعوذ بك من شرّ حاسدٍ إذا حسد
المشكل يا صاحب الموضوع يا من ترى طرحك عادل المربي الذي قارب 20 سنة مامحله من عدلك
بطرحك هذا ماذا تركت للوزارة ومن بعدها للنقابات ان تقترح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
