منشورات فدائية التعليم الثانوي

عنوان الموضوع : منشورات فدائية التعليم الثانوي
مقدم من طرف منتديات العندليب

مذكرة رقم :

المستوى : السنة الثالثة أدب و فلسفة النشاط : نصوص أدبية
الوحدة الخامسة : العصر الحديث المدة : خمس ساعات

الكفاءة المرحلية : التدرب على بناء أفكار وفق النمط السائد في النص
الكفاءات المرجوة :

- أن يتعرف المتعلم على مزايا أدب النكبة

- أن يتعرف المتعلم على الشعر الحر و أهم مميزاته

- تحديد أنماط النص ووفق خصائصها

الموضوع : منشورات فدائية نزار قباني "

المراجع :
- الكتاب المدرسي
- الديوان إن وجد

سير الدرس

المراحل

أنشطة التعليم

أنشطة المتعلمين

توجيهات

التمهيد:





أتعرف على صاحب النص





تقديم النص


قراءة النص



أثري رصيدي اللغوي

بعد ان تعرضت فلسطين إلى الاغتصاب ، من طرف اليهود ، انكب المدافعون عنها كل بما توفرت لديه من وسائل فمنهم من فداها بالنفس و المال في كل الأقطار العربية ومنهم من جاهد بالكلمة و القلم ..................

من هو نزار قباني و ما علاقته بفلسطين الحبيبة ؟









قراءة النص من طرف الأستاذ على مسامع التلاميذ

خلال القراءة يتم شرح بعض المفردات الصعبة
مشرشون ، المرقوق ، آذار ، نيسان ، صلبانها ،
الحقل المعجمي عين الكلمات الدالة على المفاهيم الاساسية في النص ؟
الحقل الدلالي : عد إلى المعجم و عين معاني كلمة عتيق






نزار قباني ( 1932م ، 1998م ) شاعر سوري نشأ في ثراء و ترف ورث الحس الفني من عمه إبي الخليل القباني المعروف في عالم الفن و التأليف ، درس الحقوق و عمل في السلك الدبلوماسي يلقب بشاعر المرأة و هو شاعر الوطن و القومية من قصائده الخبز و الحشيش و القمر
تكتسي قضية فلسطين طابعا خاصا في السياسة الدولية ، و في نفس كل عربي .ما الذي جعلها كذلك ؟ إليك موقف نزار قباني من هذه القضية .

قراءات متعددة من طرف التلاميذ مع تصويب الأستاذ .


شديد الالتصاق ، / المدهون / مارس / أفريل / جمع صليب و هو رمز من رموز المسيحيين .
المفاهيم الأساسية في النص
المقاومة و الصراع من أجل البقاء : باقون ، مشرشون ، كالحفر ، تستريحوا ، تكسروا ، الحساب العتيق ، قتيل .
معاني كلمة : عتيق :

وضع المتعلمين في جو النص


اقتصار كل تلميذ على جزء يسير من القراءة مع تصويب الأستاذ






يستوقف الأستاذ عند الكلمات المفتاح مع إضافة بعض الشروح إن استلزم الأمر
أنشطة التقييم الشخصي
أكتشف معطيات النص
















أناقش معطيات النص

إلى من يوجه الشاعر خطابه ؟
نبرة التحدي ظاهرة في النص ،فيم تتمثل ؟
سجل الشاعر حقيقة تاريخية ، ماهي ؟
سجل الشاعر حقيقة سياسية ماهي ؟
أين يظهر في النص إن فلسطين مهبط الأديان السماوية ؟
هل الشاعر ساخط على إسرائيل وحدها ؟ وضح .











.....................................
ركز الشاعر على مفهوم الأصالة العربية .وضح هذا المفهوم من خلال النص . وهل كان فعالا في خدمة هدف النص ؟
هناك ضميران بارزان في النص ما هما ؟ ولماذا ركز عليهما الشاعر في قصيدته .
هل ترى أن مقارنة الشاعر بين مواقف ( العرب و إسرائيل ) تخدم موضوع النص و هدفه ؟
بطن الشاعر قصيدته بمفهوم التضحية في سبيل الوطن و الأمة .عين بعض السياقات الدالة على ذلك .و أبد الرأي فيها

يوجه الشاعر خطابه إلى بني إسرائيل ( المحتل ) .
نبرة التحدي ظاهرة في النص تتمثل في المقاومة و عدم اليأس من التحرر .و إخراج المحتل من فلسطين .
الحقيقة التاريخية هي أن الشعب الفلسطيني أحق من اليهود في فلسطين لأنه صاحب الأرض .و ذلك لاعتبارات تاريخية و لان ارض فلسطين مهد الحضارات و الديانات السماوية .
الحقيقة السياسية هي المقاومة من اجل التحرير و رد الحق لأصحابه .
في النص دلالة أن أرض فلسطين مهبط الأديان السماوية و ذلك في قوله باقون كالحفر في صلبانها
باقون في نبيها الكريم ، في قرآنها ..
و في الوصابا العشر .
الشاعر ليس ساخطا على إسرائيل لوحدها و لكن هو ساخط على أمريكا أيضا و ذلك في قوله ل
ن تجعلوا من شعبنا .
شعب هنود حمر .
للدلالة على أن أمريكا أيضا لما استوطنت أرض الهنود هجرتهم و قتلتهم و أبادت نسلهم .
........................................
لقد ركز الشاعر على مفهوم الأصالة العربية في الوحدة الأولى حيث يؤكد على أن العرب أوفياء للأرض بقوله نحن باقون هنا في هذه الأرض .......
فهذه بلادنا ............
نعم لقد كان هذا فعالا في خدمة هدف النص وهو إثبات أحقية الشعب الفلسطيني بالأرض و المقاومة .
الضميران البارزان في النص هما جمع المتكلمين ( نحن ) ،ويعود على العرب و الشاعر .....و كل فلسطيني ...و الضمير جمع المخاطبين ( أنتم ) و يعود على بني إسرائيل و كل محتل ......و قد ركز عليهما لأنهما محورا الصراع على الأرض..............
طبعا المقارنة بين العرب و إسرائيل تخدم موضوع النص وهدفه لأنها أصل الصراع الدائر في المنطقة و لابد من المقارنة لإثبات الحق لمن هو ومن المغتصب الظالم أمام العالم .
لقد بطن الشاعر في قصيدته معنى التضحية في سبيل الوطن وذلك في الوحدة الثانية و الثالثة .

أنشطة البناء
أحدد بناء النص

































أتفحص الاتساق و الانسجام في النص

أسلوب الخطاب طاغ في النص لماذا ؟ مثل .
هل عبر الشاعر عن موقفه الخاص أم تحدث بلسان كل عربي يصبوا إلى السيادة وضح
عدد الصفات ( صريحة و مكناة ) التي عرضها الشاعر لكشف الحقيقة التاريخية و السياسية .
وظف الشاعر الدين و التاريخ الإسلامي و أسقط ذلك على الحاضر استخرج من النص ما يدل على هذا التوظيف ، وضح القيم المعنوية و الفنية من هذا الإسقاط
ما النمط الغالب على النص وضح خصائصه الواردة في النص





















.................................
بنى الشاعر قصيدته على الإثبات و النفي وضح بأمثلة.
عنصر الزمان و المكان بارز في النص هات أمثلة و بين إلى ماذا يوحي ذلك
عبر الشاعر عن الأنا و الآخر في أكثر من سياق ما هدفه من ذلك مع التمثيل




الأسلوب الخطابي فيه دلالة على التحدي و المقاومة فهو يخاطب و يتحدى بني إسرائيل و هو بصدد توضيح و تبيين من أحق بالأرض .يا آل إسرائيل ..لا يأخذكم الغرور
ما بيننا و بينكم لا ينتهي بعام ....
تحدث الشاعر بلسان كل عربي يصبوا إلى الحرية و السيادة و ذلك بتوظيفه لضمير جمع المتكلمين (نحن).
الصفات التي وظفها الشاعر لكشف الحقيقة التاريخية و السياسية تلبس في معصمها إسورة من زهر ، مشرشون ، المرقوق ، المصفر ، كالحفر ، الكريم الحساب العتيق ، قناديل الغرور ، يسقط عن أجنحة الطيور ،
لقد وظف الشاعر الدين و التاريخ الإسلامي و أسقطه على الحاضر باقون في صلبانها
باقون في نبيها .. في قرانها ..
وفي الوصايا العشر .
إذا قتلتم خالدا ..فسوف يأتي عمرو.
القيم المعنوية و الفنية لهذا الإسقاط للدلالة على أن المقاومة مستمرة مهما قتل منا وسوف يتجدد خالد و عمر في كل رجل منا و باقون في هذه الأرض بقاء الدين فيها و بقاء القرآن .....و ذلك لدفع بعجلة المقاومة و للدلالة على ان انتصار إسرائيل مؤقت .....و سوف تهزم يوما ما ..أما الفنية فتكمن في جمال التوظيف و الإسقاط على الحاضر الذي لم يكن معهودا في الشعر العمودي .
النمط الغالب على النص سردي حجاجي هو نص حركي ترتتب فيه الإحداث و تركز ضمن بيانات زمانية .
خصائصه :
استعمال الأفعال الماضية البسيطة غالبا ( لعبنا ، عشقنا ، كتبنا ، سحقتم ، ......
الظروف و القرائن الدالة على الزمان و المكان ( البحر ، الأرض ، بلادنا ، آذار ، نيسان ، المسجد الأقصى ...
الأسلوب الخبري : نحن باقون هنا ، باقون في نيسانها ن إذا قتلتم خالدا فسوف يأتي عمرو ...
.............................................
لن تجعلوا من شعبنا شعب هنود حمر
فنحن باقون هنا في هذه الأرض التي تلبس في معصمها اسورة من زهر
لا تسكروا بالنصر
ليست النار و ليس الحريق
لا يأخذكم الغرور
الزمان : آذار / نيسان / عقارب الساعة / عام
المكان : الأرض / البحر / بلادنا توحي بالتشبث بالأرض و الوطن و المقاومة .
عبر الشاعر عن الأنا و الآخر في أكثر من سياق و ذلك على سبيل المقارنة بين الظالم و المظلوم و لإثبات الحق للعرب في فلسطين ضد بني إسرائيل


أنشطة التقييم
أجمل القول في تقدير النص


ص96


تقديم أسئلة تمكن المتعلمين من رصد تقرير عام للنص

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

=========

>>>> الرد الثاني :


=========

>>>> الرد الثالث :


=========

>>>> الرد الرابع :


=========

>>>> الرد الخامس :


=========