مساااااااااااااعدة ارجوووووووووووكم

عنوان الموضوع : مساااااااااااااعدة ارجوووووووووووكم
مقدم من طرف منتديات العندليب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد مساعدة من فضلكم اخواني واخواتي في الله

مقالة فلسفية جدلية عن (هل العقل اسبق للمعرفة ام التجربة)

من فضلكم وجزاكم الله خيرا اريدها قبل يوم الاربعاء هذا 16/20/2016

والله لا يضيع اجر المحسنين

من فضلكم

ولكم مني كل الاحترام والتقدير

والسلام عليكم

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

اختي ساحاول كتابتها والمحاولة فيها
وغدا ان شاء الله

=========

>>>> الرد الثاني :

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

=========

>>>> الرد الثالث :

عندي وحدة استقصاء اذا تحبي نمدهالك

=========

>>>> الرد الرابع :

انا تانيك عندي وحدة استقصاء بالوضع

=========

>>>> الرد الخامس :

السلام عليكم
شوفو اخواني انا مانيش ادب انا تقنية صاحبتي هي لي ادبية
والله ما نعرف وشنو الاستصقاء ولا حتى حجا

اسمحولي وريولي وش عندكم ونديلها

راني غلط في السؤال
( ايهما اسبق للمعرفة العقل ام التجربة)

نتمنى نعاونيني في اقرب وقت من فضلكم

والسلام عليكم

=========

مقدمة
لقد اختلف الانسان منذ ان وجد على مصدر واختلفت المذاهب والفلاسفة على هاذا الراي فالعقل والتجربة يوجدان بوجود الانسان فاذا كانا هكذا فايهما اسبق الى المعرفة العقل ام التجربة
حل الاشكالية
العقل اسبق للمعرفة
لان الاقل نعتمد فيه على كل شيئ شيئ فهو المصدر الاول للمعرفة والاداة الاساسية في البرهنة والمقياس الذي نميز به بن الافكار الصحيحة منها والخاطئة والمنبر الوحيد والمصدر الوحيد لنهل المعرفة والاداء الاساسية التي تحرك كل المنطقية التي يسير عليها الاستدلال من رواده ومناصريه كانط افلاطون
ولان الاعقل احكامه كلية وصادقة صدقا ضروريا فهي سابقة عن كل شيئ وهو كما يقول ديكارت العقد هو اعدل قسمة بين البشر
النقد
لكن عندما نفكر لانصيب دائما مما يعني ان الفكر والعقل الانساني غير معصوم عن الخطا ولو كانت المعرفة فطرية لكانت واحدة عند الجميع
التجربة اسبق للمعرفة
فالتجربة مصدرها الاحساس والمنبع الاول للمعرفة الفطرية ومن مناصريها كانط ارسطو دافييد هيوم والحواس مصدر المعرفة والنافذة التي ننظر بها على للعالم الخارجي ومن فقد حاسته فقد المعاني المتعلقة بها والعالم في كل صوره يرتد الى التجربة ولا يستطيع العقل ان يبتدع بالفطرة فالبرتقالة مثلا يصل لونها عن طريق النظر ورائحتها عن طريق الشم وطعمها عن طريق الذوق ويقول جون لوك يولد العقل صفحة بيضاء والتجربة تكتب عليه ماتشاء وارسطو ايضا من فقد حاسته فقد معرفته واحكامه كلية ولا ضرورية الا بالنسبة لظرف معين فهي نسبية متغيرة
النقد
رغم ان الحواس ضرورية للاتصال بالعالم الخارجي الا انها غير كافية للاطلاع على حقيقة هاذا العالم بالاضافة الى ان هناك اشياء تغيب عن شهادة الحواس مثل القمر الذي يبدو لنا بحجم الدينار الا ان العقل يفسر عكس ذلك والماء الذي يبدو لنا ازرق و متلاصقا مع الارض عند الافق والطريق التي تبدو لها نقطة تلاصق وتبدو اصغر كلما بعدت المسافة واكبر كلما قربت
التركيب
لقد تم تجاوز مشكلة اصل المعرفة لكنه لم يستطع ان يعطي لنا تغيير حول كيفية بناء و وظيفة كل منهما
استنتاج
تحصيل المعرفة ناتج عن التصورات والمبادئ العقلية والمعطيات الحسية

مشكوووووووورة اخاته

لالة مريومة على مساعدتك
والله انا لا اعرف شئ في الفلسفة
ولكنها بالنسبة ليا اعجبتني

جزيت خيرا اختاه
وانا اشكرك جزيل الشكر نيابتا عنها

لكي مني التحيــــــــــــــ ارق ـــــــــــــات

اختك في الله راجية جنة الفردوس

هههههههههه الشكر على واجب اختي
نحن هنا لنساعد بعضنا البعض
ايلا ستحقيتي اي حاجة اني معاك

جزاك الله خيرا حبيبتي

مشكورة اخاته

لكي مني ارق التحيات وانا هنا معك ايضا اي مساعدة اذا عرفت لن ابخلك اختاه

والسلام عليكم