مقالــة الدهشة والاحراج لو سمحتم ؟ لتحضير البكالوريا

عنوان الموضوع : مقالــة الدهشة والاحراج لو سمحتم ؟ لتحضير البكالوريا
مقدم من طرف منتديات العندليب

سلام


لي طلب ربما الاخير قلت ربما https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/redface.gif

1/ خصني مقالة نتاع الفرق بين الدهشة والاحراج


2/ ومقــدمة تكون مليحة نتاع مشكلة الاستقراآآء عندي المقالة برك المقدمة معرفتش على واش نهدر بالضبط


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

ربما تفيدك أخيتي

4 – مقالة المقارنة بين الدهشة و الإحراج في السؤال الفلسفي :

أ – طرح المشكلة : إذا كان فعل التفلسف لا يستقيم إلا بوجود
سؤال يحركه ، وكان السؤال الفلسفي أصناف تارة يطرح مشكلة وتكون الدهشة مصدره ، وتارة
أخرى يطرح إشكالية فيكون الإحراج مصدره ، فإنا هذا يدفعنا إلى التساؤل عن طبيعة العلاقة
بينهما ؟ أهي علاقة اختلاف أم علاقة تكامل ؟

ب – محاولة حل المشكلة :

1 – نقاط التشابه :

• كلاهما يرتبطان بالسؤال الفلسفي

• كلاهما يتعلقان بالإنسان العاقل الراغب في التعليم و المعرفة


• كلاهما يصدران مواضيع تهز في طرحها أعماق الإنسان النفسية
و المنطقية و الاجتماعية .

• كلاهما لحظة شخصية و نفسية يعانيه الشخص بدمه ولحمه .

• كلاهما يعبر عن معاناة التفكير الفلسفي .

2 – نقاط الاختلاف :

بالرغم من وجود نقاط اتفاق بينهما إلا أن ذلك لا يعطيهما
نفس التصور لأنه توجد بينهما أيضا نقاط الاختلاف ففي حين نجد الدهشة تصدر عن السؤال
الفلسفي الذي يطرح مشكلة ، فإن الإحراج يصدر عن السؤال الفلسفي الذي يطرح إشكالية و
بالتالي فالفرق بينهما فرق في درجة تأثير كل منهما في نفسية و عقلية السائل .

3 – طبيعة العلاقة بينهما : بالرغم من أن نقاط الاتفاق الموجودة
بينهما أكثر من نقاط الاختلاف إلا أن ذلك لا يعطيهما نفس الوظيفة بالنسبة للسؤال الفلسفي
ذلك أن الفرق بينهما يتحدد من خلال ما تخلفه كل من المشكلة و الإشكالية من إثارة واضطراب
في الإنسان فكلما كان الاضطراب قليلا في السؤال الفلسفي أثار دهشة وتسمى بالمشكلة وكلما
زادت هذه الإثارة تعقيدا تحولت إلى إحراج و أصبحت إشكالية . ومما أن العلاقة بين المشكلة
و الإشكالية هي علاقة المجموعة بعناصرها .

ج – حل المشكلة : نستنتج مما سبق أن العلاقة بين
الدهشة و الإحراج تتبع بين المشكلة و الإشكالية في السؤال الفلسفي و و ما دامت العلاقة بينهما هي
علاقة المجموعة بعناصرها ، فإن طبيعة العلاقة بين الدهشة و الإحراج هي علاقة التكامل
وظيفي .

=========

>>>> الرد الثاني :

مشكورة اختي ،، هادي صبتها خصني وحدة اعمق

=========

>>>> الرد الثالث :


=========

>>>> الرد الرابع :


=========

>>>> الرد الخامس :


=========