ابحث عن اعراب لتحضير البكالوريا
عنوان الموضوع : ابحث عن اعراب لتحضير البكالوريا
مقدم من طرف منتديات العندليب
وجدته في امتحان في الموقع الاول للدراسة في الجزائر
ما هو اعراب مئزرا في جملة
تلبس السماء التبر مئزرا
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
تمييز على ما اعتقد
=========
>>>> الرد الثاني :
الله اعلم تميز منصوب
=========
>>>> الرد الثالث :
tamyiz mansoub
=========
>>>> الرد الرابع :
الله اعلــــــــــــــــــم
=========
>>>> الرد الخامس :
تميز على ما اعتقد هههه
=========
مئزرا حال منصوب بالفتحة
و الله اعلم اختي
لالا يا اخي اعتذر لكن مئزر يدل على حالة صاحبه هههه اريد التصحيح فقط
الحال : هو ما يدل على هيئة صاحبه
انا ثاانا ثاني نضن تمييز انشاء الله تلقاي الاجابة
كثيرا ما يلتبس الأمر بين التمييز و الحال من أجل ذلك قُرر درس خاص بهذه الحالة ،و رغم وجود أوجه الائتلاف بينهما -و هي سبب اللبس-إلا أن هناك أوجه اختلاف تكون الفيصل بينمها :
و المثال الذي أوردتموه مأخوذ من قصيذة لإيليا ابي ماضي ، و هي قصيدة وصف فيها السماء....
و البيت في قوله:
سَماءُ الراعي كَما يَتَمَنّاها مُروجٌ فَسيحَةٌ خَضراءُ
تَلبِسُ التِبرَ مِئزَراً وَوِشاحاً كُلَّما أَشرَقَت وَغابَت ذُكاءُ
كلمة مئزر من فعل غير ثلاثي من: ائتزر وتأزّر ، فمئزر على وزن مِفعل وهذا يدل على أنه من أسماء الألة ومنه فهو مشتق و بالتالي هو حال : فالحال مشتق -غالبا-و التمييز جامد مطلقا.
كما أنه يدل على الهيئة ويقع في سؤال كيف؟ و هذا يصح في المثال: كيف تلبس التبر ؟ تلبسه كهيئة المئزر و الوشاح ، فالتبر منظره جميل ناصع و معناه الذهب قبل ضربه و صياغته .-و الله أعلم - بالتوفيق
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salemsalem https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif
كثيرا ما يلتبس الأمر بين التمييز و الحال من أجل ذلك قُرر درس خاص بهذه الحالة ،و رغم وجود أوجه الائتلاف بينهما -و هي سبب اللبس-إلا أن هناك أوجه اختلاف تكون الفيصل بينمها :
و المثال الذي أوردتموه مأخوذ من قصيذة لإيليا ابي ماضي ، و هي قصيدة وصف فيها السماء....
و البيت في قوله:
سَماءُ الراعي كَما يَتَمَنّاها مُروجٌ فَسيحَةٌ خَضراءُ
تَلبِسُ التِبرَ مِئزَراً وَوِشاحاً كُلَّما أَشرَقَت وَغابَت ذُكاءُ
كلمة مئزر من فعل غير ثلاثي من: ائتزر وتأزّر ، فمئزر على وزن مِفعل وهذا يدل على أنه من أسماء الألة ومنه فهو مشتق و بالتالي هو حال : فالحال مشتق -غالبا-و التمييز جامد مطلقا.
كما أنه يدل على الهيئة ويقع في سؤال كيف؟ و هذا يصح في المثال: كيف تلبس التبر ؟ تلبسه كهيئة المئزر و الوشاح ، فالتبر منظره جميل ناصح و معناه الذهب قبل ضربه و صياغته .-و الله أعلم - بالتوفيق |
بااااااااااااااارك الله فيك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salemsalem https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif
كثيرا ما يلتبس الأمر بين التمييز و الحال من أجل ذلك قُرر درس خاص بهذه الحالة ،و رغم وجود أوجه الائتلاف بينهما -و هي سبب اللبس-إلا أن هناك أوجه اختلاف تكون الفيصل بينمها :
و المثال الذي أوردتموه مأخوذ من قصيذة لإيليا ابي ماضي ، و هي قصيدة وصف فيها السماء....
و البيت في قوله:
سَماءُ الراعي كَما يَتَمَنّاها مُروجٌ فَسيحَةٌ خَضراءُ
تَلبِسُ التِبرَ مِئزَراً وَوِشاحاً كُلَّما أَشرَقَت وَغابَت ذُكاءُ
كلمة مئزر من فعل غير ثلاثي من: ائتزر وتأزّر ، فمئزر على وزن مِفعل وهذا يدل على أنه من أسماء الألة ومنه فهو مشتق و بالتالي هو حال : فالحال مشتق -غالبا-و التمييز جامد مطلقا.
كما أنه يدل على الهيئة ويقع في سؤال كيف؟ و هذا يصح في المثال: كيف تلبس التبر ؟ تلبسه كهيئة المئزر و الوشاح ، فالتبر منظره جميل ناصع و معناه الذهب قبل ضربه و صياغته .-و الله أعلم - بالتوفيق |
مشكور يا استاذ بالفعل لقد وردت هذه الجملة في قصيدة لايليا ابو ماضي و جدتها في الموقع الاول للدراسة في الجزائر ولانني لم اجد الحل طرحت سؤالي هذا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الإعراب:
تُلبِسُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
السَّمَآءُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
التِّبْرَ(الذهب): مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مئزَراً: مفعول به ثانٍ وعلامة نصبه فتحتا التنوين الظاهر على آخره.
والله أعلم..والسلام عليكم/..
لم افهم ايكم الاصح ؟ بالفعل شيء محير
لم الحيرةُ يا صغيرتي؟
سأعطيك مثالا يسندُ ما أجبتُ به
ألبست الأم خالداً قميصاً
ألبست: فعل ماض مبني على السكون الظاهر في آخره.
الأمُّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
خالداً: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
قميصاً: مفعول به ثانٍ وعلامة نصبه فتحتا التنوين الظاهر على آخره.
توضيح:
الفعل "لبس" و الفعل "ألبس" فعلان متعديان(المتعدي: يحتاج مفعولا به حتي يتم المعنى)
الفرق بين الفعلين
لبس يتعدى إلى مفعول واحد لبس(ف) فريد(فا) جورباً(م)
بينما ألبس يتعدى إلى مفعولين ألبسَ(ف)فريدٌ(فا) رضَا(م1) جَورباً(م2)
والله أعلم..والسلام عليكم