ساعدوني يا اصحاب الفلسفة تحضير بكالوريا
عنوان الموضوع : ساعدوني يا اصحاب الفلسفة تحضير بكالوريا
مقدم من طرف منتديات العندليب
السلام عليكم
اريد مقالات في الفلسفة من فضلكم
السؤال الاول""هل البحث عن المنفعة يعد انحرافا عن الاخلاق""
السؤال الثاني""هل الاخلاق وسائل ام غايات""
السؤال الثالث""ان الاخلاق لم تؤسس الا لقهر الطبيعة البشرية"" عالج الاطروحة.
و شكرااااااا مسبقا
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
الاجابة على السؤال الاول..اضغط على العنوان التالي
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=314453
اما بقية الاسئلة...فحاول ان تهضم ما جاء في تطبيقات هذه الصفحة
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=426795
كمساعدة فقط و تفكيكا لمفاتيح السؤال الثاني والثالث....غايات تشير الى فكرة الخير لذاته عند كانط ..اي اوامر العقل العملي.فهي قطعية...صارمة.. لا تحمل مقاصدا او شروطا..فالفعل الاخلاقي هنا يشكل غاية في حد ذاته...نزيه و برىء.يقول كانط...تصرف على نحو تُعامل معه الإنسانية دائما وأبدا، سواء في شخصك أو في شخص غيرك، كغاية، ولا تعامل أحدا البتة كما لو كان مجرد وسيلة فقط..بمعنى تصرف على نحو تُعامل معه الإنسانية دائما وأبدا، سواء في شخصك أو في شخص غيرك، كغاية، ولا تعامل أحدا البتة كما لو كان مجرد وسيلة فقط...
إن الأمر المطلق هو القاعدة الوحيدة الممكنة والضرورية لتأسيس الأخلاق على اعتبار أن العقل هو مصدرها وليس التجربة. وإذا أردنا أن نعبر عن هذه الفكرة بلغة كانط ومفاهيمه لقلنا إن مبدأ الأمر المطلق هو مبدأ قبلي ومتعالي، أي سابق على التجربة، وهو مطلق وغير مقيد بشروط، ومعنى ذلك أنه مستقل عن أية مصلحة شخصية وعن الملابسات الظرفية والأهداف الخاصة،
...اما وسيلة في السؤال فيقصد بها ان الفعل الاخلاقي اصبح مطية لتحقيق لذة ..او منفعة....فهو ليس مطلوب لذاته
المقصود بالطبيعة الانسانية...المذاهب التي بنت اخلاقها على اللذة والسعادة...و المنفعة...فابيقور يعتبر الانسان كائن متلذذ من طبيعته طالبا لها.. في حين يعتبر بنتام بانه اناني يركض دوما لتحقيق مصلحته ....لذا نقول دوما بان مذهب المنفعة يشكل امتداد نظري للذة الابيقورية
حاول اخي...فلا عيب ان نخطا..لاننا نتعلم من اخطائنا...فالفلسفة تخاطب تلميذ يعرف..فلا تنفعك اجابات جاهزة هي من غير جهد او تعب....
فان اخطات فلك اجر الاجتهاد..وان اصبت فلك اجران..اليس كذلك اخي lucy ...؟؟؟
بالتوفيق
=========
>>>> الرد الثاني :
بارك الله فيك يا استاذ.
و جزاك الله خيرااااااااا
=========
>>>> الرد الثالث :
السلام عليكم
اريد مقالات في الفلسفة من فضلكم
السؤال الاول""هل البحث عن المنفعة يعد انحرافا عن الاخلاق""
السؤال الثاني""هل الاخلاق وسائل ام غايات""
السؤال الثالث""ان الاخلاق لم تؤسس الا لقهر الطبيعة البشرية"" عالج الاطروحة.
و شكرااااااا مسبقا
الاسئلة ثلاثتها تصب في محور واحد و العلم لله
حيث ان الاشكالية الاولى هل البحث عن المنفعة يعد انحرافا عن الاخلاق يخرج لنا موقفين متعارضين الموقف الاول يقول انها ليست انحرافا و هذا موقف النفعيين ارستيب القورنائي و ابيقور اما الموقف الثاني فهو الذي يرى انها انحراف للاخلاق وهو راي العقليين ككانط الذي يرى ان اساس الاخلاق هو القيام بالواجب و قواعده المعروفة
اما السؤال الثاني هل الاخلاق وسائل ام غايات
فالقول بانها وسائل هو قول للنفعيين فهم من يرون ان الفعل لا يحمل قيمة الا اذا كان يحقق نفعا
اما القول بانها غايات فهو قول العقليين لان سيادة الاخلاق هي القيمة الكبرى التي يسعون لتحقيقها عالم المثل عند افلاطون
الاخلاق لم تؤسس الا لقهر الطبيعة البشرية
هذا راي لافلاطون الذي يرى ان على الانسان ان يترفع على كل ما هو حسي جسدي لتبلغ بذلك عالم المثل و نقيضه راي النفعيين الذين يقولون اللذة هي اصل كل خير ولا خجل و لا حياء لانها صوت الطبيعة فينا
واللله اعلم
=========
>>>> الرد الرابع :
بارك الله فيك يا اخي
وجزاك الله خيرا
=========
>>>> الرد الخامس :
=========
