موضوع خطير:العلاقه بين العادة السرية و الجن
عنوان الموضوع : موضوع خطير:العلاقه بين العادة السرية و الجن
مقدم من طرف منتديات العندليب
[SIZE="5"][B]السلام عليكم: و بعد بسم الله الرحمان الرحيم
قد يكون هذا الموضوع محرجا بمكان لكنه أخطر .لم أضع هذا الموضوع اخواني للتسليه و لا للتشويق انما الهدف هو العبره و الموعظه و علما مني بان ممارسي هذه العادة اكرمنا الله و اياكم و عافانا و هدنا لم يكونوا ليدعوها سواء ضعفا لنفوسهم او بارادتهم الكامله و ان لم يتجاوزوها و يتوبوا عنها انظروا اخواني أحد عواقبها الروحيه ان صح القول فكثير من علم مضارها الصحيه و الجسميه و التي قد تأدي الى موت الفجأه نتيجة الجهدي الذهني و البدني الكبير.و بعد تحليل بسيط من احد الموضيع على احد المنتديات اقرؤوا اخواني
المهم دون اطاله أتترككم مع هذا الموضوع و الذي و جدته على أحد المنتديات عن المس العاشق بعنوان*المس العاشق تحت المجهر* و لا أظن كاتبه الا انسان مؤمنا حقا فهو لا يِمن الا بالله و آياته دواءا و شفاءا
[COLOR="Blue"]الموضوع:[/COLOR
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والشكر لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسمحو لى اخواتى واخوتى الكرام فى المنتدى ان اقدم لكم هذا البحث المتواضع الذى يضىء جوانب كثيره من جوانب لم يتعرض لها الرقاه ولا المرضى على مواقع الرقيه محاوله منى ان اضع منهجا قد يكون علميا لاحقا لمسئله خطيره وعويصه جدا بل جدليه ايضا فى موضوع المس العاشق ......
ستقرؤون فى هذا الموضوع كل ما لم يكتب سابقا عن هذا النوع من المس ..... وسنغوص لاعماق هذا المس
ونعرى خبث الخبثاء من الجن والانس ونوضح المسائل ونبسطها لتكون لكل مصابه على الاخص اجابه شافيه
وواضحه لما تعانيه ...وتشخيص دقيق ان شاء الله .....ومجاوزه لجميع الخطوط الحمراء التى نضعها نحن والاخوه الرقاه كساتر قد تخفى خلفه الحقائق
و سيكون هذا الموضوع حصريا فى هذا الموقع وموقع شباب الاسلام الجديد لعله يكون به الخير
راجيا من الله ان يوفقنا الى ما يحبه ويرضاه ...
اذن انتظرونا قريبا جدا ....
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ....
اسئل الله العلم النافع والعمل الصالح وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما ..
واسئل الله دائما السداد والرشد فى كل كلمه نكتبها ولا نبغى بها الى وجه الله الكريم ونصره اخوتنا المبتلين من المسلمين رجالا ونساء ....
اخواتى الكريمات جميعا .....
اخوتى بالله جميعا ....
الاخوه والاخوات المشرفين والاعضاء والزوار والمرضى المبتلين الذين نسئل الله لهم الشفاء العاجل وان يرفع عنهم كل ذى شى ان الله على كل شىء قدير ...
المس العاشق !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مصطلح .... حديث او شبه حديث .... له لما له وعليه ما عليه ....
بحثنا فى هذا المصطلح ومواضيعه ومكوناته وكل ما يتعلق به ..... واستعرضنا كثير من الحالات التى تعانى من هذا المس سواء من النساء او حتى الرجال ....
ونظرا لحساسيه المس العاشق والذى هو نوع من الاعتدائات والتاثيرات ال***** التى تتعرض لها خواتنا بالله او حتى اخوتنا بالله ...ونظرا لتلك الحساسيه ...واحيانا الخوف من التصريع بما يتعرض له المصاب ..وايضا نظرا لنظريه العيب والحرام الغير علميه والتى قد بنيت على العادجات والتقاليد للاسف الشديد ...
وجدنا هذا الموضوع من المواضيخ الخطيره ولكنها لم تاخذ حقها من البحث الموضوعى ...
والتشريح العلمى والمنطى والشرعى للمسئله بل تجد كل من الاخوه الرقاه والمرضى يدلى بتصريح هنا وفتوى من هناك ..وتضيع المسئله ...وتبقى اختنا المسكينه فى حيرتها وفى صمتها
لا هى استفادت مما كتب ولا هى حتى فهمت حقيقه ما الذى يجرى معها ....
وعليه .... ومع اننى كنت من فتره طويله افكر بهذا العنوان حتى تكتمل الرؤيه ....
اشعر ان الان حان الموعد ..للتعرض لهذلا الموضوع الحساس من جميع جوانبه بكل تفصيل وتشريح
وعلميه وبدون حياءا مصطنعا يريده الشيطان لتبقى المسئله فى اطار السر ...
فادعو لاخوكم ان يوفقه الله الى البحث عن الحقيقه وادعو له ان يكون عونا لكل مبتلى من اهلنا
وما اريد منكم الا ان تدعو الى اخيكم فى ظهر الغيب لا اكثر ....
المبحث الاول :- بدايه الاصابه وعمليه الاختراق الاولى
1- اسباب الاصابه (الاقتران)
لا اخفيكم ان بعد رصد كثير من القصص التىابتليت بهذا النوع من المس الشيطانى تبين لى ان سبب الاصابه الاولى لا يختلف تماما عن جميع انواع الاصابات الاخرى من المس فكانت متنوعه وغير منتظمه من حيث الاسباب وهذا ان دل على شىء يدل والله اعلم ان المس او الاقتران الشيطانى عموما كل ما يفرزه مستقبلا من استقرار للحاله المرضيه على اتجاه معين بالاعتداء سواء كان عاشقا او مرضا او انتقاما او سحرا كله بدايته تتلخص تحت كلمه المس .....
ولا اجد ادل على شمول ايه المس والتى شبه الله اكل الربا بالذى يتخبطه الشيطان من المس
( الايه ) اذن الايه توضح حقيقه عامه وهى المس الشيطانى وهنا بالتحديد وضحت لنا كيف يقوم اكل الربا اعاذنا الله والمسلمين من موته وشبه لنا الحق عز وجل احدى تلك الوجوه وخص بها اكل الربا ...
واعتقد انه سبحانه وتعالى شبه لنا ما نراه ونعلمه من المس الشيطانى بالذى لا نعلمه من الغيب فى قضيه قيام اكل الربا بتلك الصوره التى نراها اثناء تخبط الشيطان احدا وصرعه وهذا يدل على عظمه ذلك الذنب والعياذ بالله واننى لاحزن حقيقه لمن يؤولون المس بغير ما ا اتت به الايه من وضوح ....وان لم يكن المس حقيقه نراها ونلمسها سبقت فى علم الله اذن كيف يستوى ان يعطينا الله جل وعلا مثلا غيبا بغيب على الاقل فى قضيه معصيه سنحاسب عليها ...الا وهى اكل الربا ..
والحقيقه افضل ما تحصر به اسباب المس ....باستثناء السحر منه هو ماتقدم به العلماء من اثبات اسباب المس على النحو التاالى
• الخوف الشديد
• الغضب الشديد
• الحزن الشديد
• الغفله
• الفرح الشديد
ولا اريد ان اكرر ما شرحه العلماء لهذه النقاط الا اننى اقول باختصار انها تلك النقطه التى يصلها الانسان من فرح وغضب وغفله وفرح والتى يفقد بها انسانيته ويفقد بها كينونته وهدف خلقه ووجوده على هذه الدنيا ويكون بتلك النقطه قلبه تعلق بالفراغ ما هى الا تفاعلات بدون تعلق بخالق هذا الكون واسبابه .....وتلك افضل فرصه لدخول الشيطان بل حتى الامراض وكل شىء سلبى
وما اجد هنا ايضا اصدق من ايه (الايه ) ومن يعش عن ذكر الرحمن ......
تم تصحيح الاية ارجوا ان تصحح الاية في دفاترك اخي ابا محمود
الخزيمة
او ايه ( الايه ) اليوم ننساهم كما نسونا .....نسئل الله ان يثبت قلوبنا على دينه ....
والحقيقه اننى اضيف ايضا انه ايضا من اسباب المس والاقتران
• السحر
• الاعتداء الغير مبرر ويبنيه الجنى على فكره خاطئه
• الانتقام
• الاعتداء الانسى على الجن
• الابتلاء عموما
واليكم امثله حيه لما عاينتها بنفسى واما اطلعت عليه من الثقات
• انسان كبير ام صغير يسقط ارضا وغالبا فى الخلاء او فى غيره باوقات معينه دون ان يكون اصلا لا هو ولا وليه ان كان طفلا قد قدم اى نوع من الذكر فى اى وقت من اليوم من ساعه قيامه بالصباح الى وقوعه فتكون الوقعه او الاصابه كالصدمه العصبيه التى يدخل بها الجنى وتفتح له الباب سبحن الله ......
وهذه المسائل والله ما اسهل الاتقاء منها وهى ادنى درجات تعريفك كمسلم ان تقول بسم الله حين تفتح عينك صباحا اعنى طبعا الاذكار ......الخروج من البيت دخول الخلاء الاكل وكل امر من امور حياتك ....هى والله اسلحه عظيمه تتسلح بها فقط بكلمه تقولها بلسانك لا تستغرق ثوانى
ولكن الموفق من وفقه الله .......بل والله اخوتى ان الاذكار تقيك من جميع اانواع المس والسحر ومسبباتها باذن الله ......
________________________________________
انسان كبير او صغير وجد نفسه فى ضروف تستدعى الخوف !!
ان يكون استوحش فى مكان خالى ....او تعرض لهجوم وتهديد من عدو ....او تاه فى متاه .....او ضاع فى مكان مقفر او حبس فى مكان مظلم ان وصل هذا الخوف اخوتى الاان تصل بك الامور ان تنسى الذى هو اقرب اليك من حبل الوريد الذى خلقك وتتوكل عليه ....فتحت الباب لذلك الشيطان اللعين بالدخول ......
ولو قال لى احدهم طيب احيانا اخى الاطفال هم من يتعرضو لتلك الظروف ...وهم لا يعون ما معنى الاتكال اصلا ...اقول ....ان 99 % من الاطفال الذين يتعرضون لظروف المس بجميع الحالات يكون السبب المباشر هو خطا الولى والاهل للطفل وليس خطا الطفل نفسه
طفل تعرض للظرب المبرح من ابيه او امه .....طفل ضاع وتاه بالسوق مع ان امه وابيه معه ان شغلو ا بالمناظر ....طفل ترك وحيدا بالبيت وذهب ابواه يسهران بالخارج .....
بل احيانا قد يكون اخطا غير مقصود او تقصير مثل من ينسى طفله بالبيت مثلا او ينساه فى مكان ما .....
• الحزن الشديد والفرح الشديد متناقضان فى الانفعال متساويان بالنتيجه .....
ان اوصلك فرحك او حزنك الى فراغ القلب مع تملك لمشاعر ......فتح الباب .....كمن يياس من الدنيا وينعزل ويقترب من الشك والكفر لفقده عزيز عليه وقد يشق الجيوب ويقطع الشعر او يظرب نفسه .....والله تعالى قد يميته بعدها بلحضات ....فى ذلك الفراغ والعيااذ بالله
او الفرح الشديد الذى يوصلك الى موت هذا القلب وتنسى به من هو الذى افرحك او اغناك او شفاك ايها الانسان ......فيتعق قلبك بالاحساس فقط والفراغ لا اكثر ......
• اما الغفله اخوتى وهى باختصار .....
هى فراغ القلب اصلا ...وعاده يكون مقترن بمعصيه
ومصر عليها لا يحسب اصلا حساب الملك القهار وهو يشرب الخمر ويزنى وبعد ان ينتهى ...لا يتوب ولا يستغفر فلم تكن تلك الامور اصلا بحساباته ..... وهنا اصدق معانى الاقتران الشيطانى ولا داعى للشرح اكثر .....واذكر احدى الحالات التى اصيبت بالمس والاعتداء الشيطانى اثناء شرب الخمر !!! وسناتى على سرد بعض تفاصيلها فى لاعراض لاحقا
• السحر قد يكون غالبا احد الاسباب المهمه التى تكشف جسد الانسان وتتلاعب فى ذبذباته
او حتى من يعيش ببيئه السحر والشعوذه والتصوف المنحرف واصحاب الطرق بل حتى من يقترب منه ....وهذا الموضوع جزئياته كثيره جدا ....
• الاعتداء الغير مبرر والمبنى على جهل ..وهذا يقع من الجن خاصه وهو سبحن الله كما يبتلى الله الانسان فهو يبتلى الجن ايضا بانحرافهم ...فيعتدى هذا الجنى وغالبا هذا يكون من الجن المسلم ولكن الجاهل او ذو انحراف بالمفاهيم على الانسان وهو يعتقد فى نفسه انه يفعل خيرا لهذا الانسان وينسى هذا الجنى هداه الله ان الله هو الحكم العدل ولم ينصبه لا هو ولا غيره ليتحكم بمقادير العباد لا من الجن ولا من الانس ....
كما فعل ذلك الجنى المسلم الذى كان يستمع لقرائه الشاب المتدين وصوته الجميل كل يوم بعد صلاه الفجر ....وبعد ان تاخر هذا الشاب ولم يصلى الفجر لمده يوم او اكثر ولم يقرا الاقران
اقترن به وبدا يجبره على فعل ذلك واعراض اخرى كثيره .....
وكان يقول للراقى .....انا اريد مصلحته ,واعينه على دينه ........
• ايضا ما يكون من تعدى على الجن فى جميع اشكاله سواء من قصد او من دون قصد
بقصد كمن يكثر الكلام والشتم على جهل او يخوض بعالمهم بغير مبررات او يتقرب منهم بسحر اوغيره وبدون قصد ....
او ان ترمى ماء حار بالخلاء على احدهم او تقع على احدهم او تدهس احدهم وكلها تمنعها ليس اكثر من بسم الله .....وهنا اقصد طبعا تشمل هذه النقطه الاعتداء
والانتقام من الطرف المعتدى عليه ....
• الابتلاء عموما .....
فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط ..... تلك هى اقدار الله فى اختبار بعض خلقه او جعلهم باب من الابواب او عبره من العبر واجره عند الله عظيم لمن رضى وامن واتقى
ولعل اكبر الامثله على ذلك هى العين ....بل وبعض السحر ......
قد يعيش الانسان اربعون سنه وهو مصاب ولا يعرف حقيقه اصابته من مرض او وقف حال او غيره ومع ذلك تراه بالنهايه يعيش طبيعيا وبامان بل وراحه وسرور ان رضى بقدر الله وقد يكتشف ما به بالصدفه .....بوقت اراده الله .....لحكمه لديه لا يعلمها الا هو علام الغيوب .
ولعلى اذكركم بقصه الخضر وسيدنا موسى عليهما السلام ....
حين قبض روح طفل اولاءك الابوين لعلم الله المسبق بانه سيرهقهما واراد الله ان يبدلهما خيرا منه ...... هذا ايها الاخوه غيب بالنسبه للام والاب ....وابتلاء .......اليس كذلك .....ولكنهما صالحين وسيبدلهما الله خيرا منه لرضاهما وصلاحمها ..... فسبحن الله العظيم له الحمد والمنه والفضل من قبل ومن بعد .
قد يكون هناك اسباب اخرى لم انتبه لها ولكن هذا ما يحضرنى والله اعلم ....
ولست والله محبا لاطاله المواضيع ولكن خطر فى بالى ان يقرا هذا الموضوع ما ليس لديه علم فاردت ان الم بجميع جوانبه واوضحه قدر الامكان بقدر ما ااستطيع من الاختصار والبساطه ليعلم من لا يعلم
قصه المس عموما والرقيه االشرعيه خصوصا .....
حتى لا ياتى احد ويقول ...ياخى هذا تنظير .....انظر الى الغرب وحضارتهم .....
يعنى الجن والشياطين لا تعتدى الا على المسلمين !!!!؟؟؟؟ وليه ما يروحو يعتدو على الكفار !!؟؟؟؟....
واقول له بكل بساطه ......يا اخى ....هل الذى يعتدى ويهجم لاحتلال قلعه كالذى يهجم لاحتلال خيمه !!!؟؟؟؟؟
مئات الالوف ينتحرون سنويا ......مئات الالوف تقتلهم المخدرات .......مئات الالوف تقتلهم العصابات تقتل النساء والاطفال .....ملا يين يقتلهم الايدز والامرااض الغريبه .....
ان الهدف الاول والاخير من الشياطين لعنهم الله وملكهم ابليس هو ليس اكثر من ان يدخلكم النار !!!!! فانظر وتمعن بمن تمتلىء النار اخى ......
هل علمت الان ماذا اقصد من القلعه ومن االبيت الخرب ......
الحمد لله على نعمه الاسلام .....اللهم لا تجعل ابتلائنا ومصيبتنا فى ديننا....وثبتنا على دينك وامتنى على سنه نبيك صلى الله عليه وسلم وادخلنا الجنه وجميع المسلمين يا ارحم الراحمين .
حسنا بعد ان تعرضنا لاسباب االاصابات بالعموم لننتقل الى النقطه المقابله والتى تليها تماما
الا وهى تفاعلات المس وبدايه الاختراق وتكوناته المبدئيه وتكتيك الاختراق الشيطانى ومن هنا ساعود لاركز على عمليه المس العاشق .....
المبحث الثانى :-
وهم مصطلح المس العاشق .
قبل كل هذا احب ان استعرض حقيقه مصطلح المس العاشق وهل ينطبق فعلا على ما نتاوله نحن والاخوه الرقاه فى المواقع المتخصصه للرقيه او غيرها بل حتى كثير من الكتب التى تعرضت للموضوع !!
لا اخفيكم اننى من اشد المعارضين والمنكرين لهذا المصطلح مع اننى لست معترضا على المبدا ولعلنا اخذنا ظاهر الكلام من ما قدمه لنا شيخ الاسلا م رحمه الله من تعرضه لهذا المس ... واما انكارى الشديد وتحفضى على هذا المسمى ان هذا المصطلح بات يطلق مباشره على اى حاله من الحالات تتعرض لمس ويكون من اثاره الاعتداء الجنسى او المعاشره ال***** بجميع مستوياتها ....ولست ادرى حقيقه لم هذا الربط العام وبهذا الاسلوب حتى لو كان به جزء من الحقيقه !!
لم يرتبط العشق ومعناه قديما بالاتصال الجنسى مطلقا ولم يمر على اننى اطلعت على كتب من سبقنا بل حتى فى الادب او الشعر ان العشق قد يفسر على انه الاتصال الجنسى بالمعشوق بل ان معنى العشق اكبر واعمق من هذا الربط الذى اخطانا به جميعا وربطناه نحن المتاخرين بعمليات الاتصال الجنسى ....لا اعرف هل هو لقصور علمنا ام اننا وصلنا فعلا لزمن الفكره الماديه او لعله تهاون وتقصير منا فى التمعن والبحث بالموضوع اكثر ..... ولا اجد تشبيها لنا ومع الاسف الشديد الى مسايرتنا لمصطلحات هذا العصر من تسميه الخمر بالمشروبات الروحيه والزنا بالاستمتاع والحب وغيره من المصطلحات !!!
اذن انا اقول وبكل وضوح لمن يطلع على هذا البحث ..... من يكون به اعتداء جنسى وايذاء جنسى للانسان لا هو مس عاشق ولا له ***** بالعشق وانما هو اعتداء خبيث جنسى وزنا محرم قطعا واستمتاع بالاكراه واغتصاب لقدسيه هذا الجسد وليس بينه وبين العشق اى وجه حتى لو صرح الجنى الخبيث لك ايتها الاخت ليل نهار انه يحبك وانك له هذا هو كله هراء ... بل هذه كلمات يستعملها لنفسه اولا ليبرر اعتدائه بالزنا واغتصاب هذا الجسد وحرمته وايضا يستعمله لعل تلك المراه والفتاه المسكينه تقتنع بهذا السبب والمبرر الذى يوسوس لها به ليل نهار ومسكينه من تقع وتفتح له تلك النافذه من الوهم ......
اذن اقولها وبكل وضوح وباعلى صوتى لكل اخت مصابه هذا اغتصاب هذا زناهذا من السبع الموبقات اياك ثم اياك اختاه ان يوسوس لك الشيطان بانه عشق او حب او غيره من الالاعيب
واخذر وانصح الاخوه الرقاه ان يتقو الله فى استعمال هذا المصطلح والتعرض له بصوره سطحيه مع كل حاله وخاصه من بها اعتداء جنسى ...... لانك مجرد ان تعطى ايها الراقى تلك الاخت هذا المصطلح كتعريف تشخيصى لهذا الاغتصاب والزنا الذى يصيبها مكرهه وتقول بانه عاشق ...فانت تترك باب للشيطان للوسوسه لهذه المسكينه بان العشق قد يحصل منه ذلك ................................!!!!!!!!!!!!
حتى اننى مؤخرا جائنى سؤال يقول هل ممكن ان يكون هناك مس عاشق ولا يعتدى على الجسد مطلقا ؟ او يتعرض له جنسيا ......!!! ويبدا المتفلسفون بالتفسير ليبينو انه لعله حبا عذريا ...ولمذا ...لان الحبيث يقول انه يحبها ولن يتركها وهو لا يعتدى عليها ..... فقولولى بالله ما الذى يمنعه من الاعتداء عليها والتمتع بالجسد ...ان كان يحبها ...بل بعد ان يحتل الجسد اصلا !!!! هل نعطيه مبرر اخر ونقول حبا عذريا .... سبحن الله اين عقولنا ....
واخيرا اعيد واكرر واخص بهذا القول كل من ابتلاها الله بهذا النوع من الاعتداء:
(((( اختى الكريمه ....هذا اغتصاب ....هذا اعتداء اثم وزنا ومن السبع الموبقات .....لا يوجد شىء اسمه مس عاشق جنسيا على الاقل .... حاربيه ارفضيه قاتليه حافضى على دينك وشرفك واخلاقك واياك واياك او يوقعك بالاعيبه الخبيثه .....اختاه ....هل رايت عمرك عشقا جنسيا واتصالا جنسيا بين قرد او مسخ وامرأه ....لا والله ....الا ان كانت هى مسخا اصلا ووصلت الى ارذل المستويات االحيوانيه لتقبل بهذا الاتصال ..... وكل جن معتدى هو من الشياطين او كفره وفسقه الجن الذين تردد ان اشكالهم الحقيقيه كالقرود الممسوخه الذى يغطيها الشعور السوداء الكثيفه .....ولهذا يتفنن الملاعين بان يصورو لك بالمنام واليقضه الاشكاال المحببه التى قد توقع االفتاه ...ووالله لو علمت حقيقه ااشكالهم ما نامت ولا هدا لها جفن حتى تطرد هذا اللعين ولو كلفها ذلك حياتها ........فحاربى وجاهدى وقاتلى وتوكلى على القهار الجبار ..ولتكن عزيمتك وايمانك نار تحرقه كلما اقترب منك او اسمعك صوتا .... وان قلت لى ...يا اخى هذا يحصل بدون اى اراده منى ....فاقول لك ان حصل هذا ...وانت بوعيك تقاومى وتفعلين ما نصحتك به .وان لم يكن بارادتك وجاهدت بكل ما تستطيعين طالبا العون من الله ...ولم يرتد عنك ...فاعلمى ان هذه حجه لك وسلطان لك وليس عليك وان علم الله صدقك وصدق سريرتك والله ثم والله لن يكلك الى غيره .....وسترين معنى ذلك ....ولا ارى حديثا فى هذا السياق اصدق من حديث ...لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ( الحديث ) ولكن اذكرك ايضا ...... بحديث المؤمن لا يكذب ( الحديث ) ان وصلت الا هذه االمرحله ستعلمين ما ستفعل هذه العزيمه بهذااالمعتدى الذى سيتحول الى ذبابه تدوسينها بقدمك ليل نهار وتحرقه كلمات االله ......ويهرب بدون رجعه من تلك المرأه والفتاه التى ليس له بها اى نصيب )))))))))
الا هل بلغت اللهم فاشهد .
اما اخوانى الرقاه والباحثين فاقول لهم .....
لم يقصد شيخ الاسلام مطلقا ان العشق هو الاتصال الجنسى او الاعتداء الجنسى مطلقا وانما كان معنى قوله الذى افهمه انا هو عشق هذا الشيطان والجن عموما لتلك وسكن واستعمال هذا الجسد الانسانى وهذا الخلق الألاهى الذى فضله لله على سائر مخلوقاته فهو بمسه وبالاتصال به يشعر انه يرتفع درجه لعله يصل الى هذا التفضيل من ناحيه ولكن الناحيه الاكبر انه حسدا وكرها واستكبارا وتنكرا لهذا الجسد فيعتدى عليه ويتلبسه ويعذبه كرها له وحقدا ...على سنه شيطانهم الاكبر صاحب الكبر والكفر الاول ابليس اعاذنا الله منه ...... اما ان اقول يعشق الجسد فيتمتع به جنسيا ويعتدى عليه للاستمتاع الجنسى !!!
هذا معنى لا يستوى فى عقلى مطلقا .....
وان لم تقتنعو بهذا الكلام استعرضو مصارحات من اصيبت من الاخوات ....مدى الذل والانكسار والهزيمه النفسيه والعار الذى يشعرها به هذا اللعين فى اعتدائه عليها واغتصاب جسدها ............................... هل هذا تسمونه عشقا .....!!!
ولو كان العشق جنسيا !!!! لتركنا النساء العفيفات نحن ايها الرجال ولتزوجنا العاهرات ....وانتم طبعا تعلمون كيف ينظر الانسان للعاهره ولو كانت ملكه جمال ....ولو اشتهاها .....
فهل يعشقها .....لا والله ....انما هى البهيميه الحيوانيه والجنس لا اكثر .
_________
المبحث الثالث:- انواع المس المصاحب للاعتداء الجنسى وخطواته .
دعونا الان ندخل الى عمق الموضوع وهو الذى يتعلق بهذا العنوان ولعله يكون من اكثر المواضيع التى قد يكون ظاهرها جدليا او ضنيا ولكن اعلمو اخوتى ان كل ما سيلى هو نتيجه قرائه واطلاع كما قلت سابقا على عده حالات ومصارحات دقيقه جدا لمن اصيب بهذا النوع .....
واما حصرى لتلك الانواع الثلاثه هو قد يكون نتيجه طبيعيه لما اطلعت عليه من حالات وبحثت به وان كان هناك اى حالات اخرى لم اطلع عليها فليعذرنى الجميع ....
وليكمل عنى هذا الجهد كل من يؤمن بخطوره هذه القضيه وضررها على مجتمعاتنا الاسلاميه بالتحديد
اقول وبالله التوفيق...
النوع الاول :- الاقتران الكلاسيكى ( الحاله المرضيه المثاليه )
الحقيقه اننى احترت فى اطلاق المسميات على تلك الانواع ولعلى اكون اول من يطلق تلك المسميات ولا اقول انها الاختيار النهائى ولكننى اجد انها الاقرب الى الفهم .....
وما قصدته بتلك الحاله المرضيه الكلاسيكيه او المثاليه هى انها من اكثر الحالات المتواتره والشائعه لدى النساء وهى قد تكون تشكل الحاله المتعارف عليها بين الرقاه من تواتر وجودها ...
بل وتشابهها من حيث البدايات فى الاصابه بل وحتى مراحلها وتطوراتها المتلاحقه بل ايضا سبل علاجها لدى الرقاه .....اذن دعونا نخوض بهذه الحاله عن طريق نماذج حيه ...ومن بعدها نفصل تلك الحاله ومراحلها ...
نموذج لحاله :-
((( فتاه تبلغ من العمر بين التاسعه او اقل قليلا والرابعه عشر .....اى مقبله على مرحله المراهقه ولم تصل اليها بعد ....تعيش حياه طبيعيه جدا بين اسرتها واهلها ....تتعرض الى صدمه معينه تكون هى الشراره الاولى فى عمليه الاقتران اى المس .....اى انها قد تتعرض لصدمه خوف معينه نتيجه حادث ما سواء خوف شديد من الوحده فى خلوه ما وجدت بها نفسها او تعرضت لعنف من والدها او اى احد من افراد الاسره
او انها تقع مثلا وقعه شديده او تتعرض لحادث او اى امر ايها الاخوه الذى قد يسفر الى الخوف الشديد والوحده الشديده نتيجه صدمه ما ......وهذه الحاله ايها الاخوه غالبا ما يكون المعتدى بها والله اعلم هو من العمار ...واعنى بالعمار لمن لا يعرف اى انه من الجن الذين يسكنون تلك ال***** او المنزل بالتحديد وغالبا يكون ضالا بطريقه او باخرى حتى لو كان مسلما ...لان هذا الاعتداء اخوتى لا يفسره اى منطق ابدا حتى لو كان الجنى مسلما وضلاله بكل بساطه هوانه قد بنى مبدا اقترانه بهذه الفتاه مثلا على فكره خاطئه اقتنع بها هو سواء احبها او اراد مساعدتها او مهما كان السبب نبيلا بالبدايه وذلك لان الله هو مقدر الامور ولا يجوز لمخلوق ان يكون او حتى يفكر باخذ هذا الدور الذى هو لله وحده وهو مقدر مصائر عباده قد كتبها فى لوحه المحفوض منذ خلق هذه الطفله ..... ناهيك طبعا عن الاقتران نفسه ...فهو بلا شك قد اقنع نفسه بان اقترانه مباح وسوغ لنفسه هذا الاقتران ....وهذا اعتداء صريح من الخطوه الاولى ....
لاحضو اخوتى انا لغايه الان اتحدث مفترضا انه هذا الجنى مسلما جاهلا او غافلا او ضالا او فاسقا ....
اما ان كان هذا المقترن هو غير مسلم ....فطبعا هنا المصيبه اعظم ومسببه ومبرراته ضاله بل كفريه من الاصل واعتدائه مبيت مع سبق الاصرار والترصد .....ناهيك انه يعلم ان ههذه الفتاه مسلمه اصلا ...
ومن ثم تبدا مراحل تطور الاعتداء والسيطره ....وتكون كالاتى .... وللاسف المراحل اخوتى يسير عليه كل معتدى لان مابنى على خطا فنتائجه خطا ........
طبعا الان هذه الفتاه طفله ....لا تعلم ماذا الذى قد تراه فى منامها من احلام بل ولن تستطيع ضبط تخيلاتها او عواطفها ولم تصل لغايه الان لمرحله حتى الادراك .....مع انها فعليا تتعرض لكثير من الامور المصاحبه للمس من احلام او امراض او حالات وتقلبات نفسيه او انتكاسات صحيه او حتى اى ضواهر غير طبيعيه على هذه الفتاه ....من حده فى الاطباع او هدوء غير طبيعى او كل امر غير طبيعى تعيش من خلاله الفتاه ...
وغالبا للاسف تستمر تلك الاعراض سنين دون ان يلاحض احدا اخوتى على هذه الطفله اى شىء ....
مع انها قد تصرح يوما بطريقه او باخرى الا امها ببعض الاشياء الغريبه ولكن ....... للاسف .... غالبا مستوى الناس الثقافى يكون اقل من ان يدرك تلك المسائل حتى لو كانت الاسره متدينه .......
مع اننى اشدد اخوتى ....هذا الامر ليس وقوعه حتما .....لا ابدا ومطلقا ........
واطفالنا ليل نهار يقعون ويتعرضون لجميع انواع المواقف ....ولكن سبحانن الله ..... تلك مشيئه الله لله الحمد من قبل ومن بعد ولا اعتراض على اقدار ربى عز وجل ......
تنتقل تلك الفتاه الان لمراحل وتكون كالاتى ...... ان الاعراض الذى وضحت انها تتعرض لها غالبا ما تقودها او يقودها هذا العين الى الانطوائيه والانعزاليه ..وهذه تكون اول خططهه ...بعد ان يكون تمكن وتمركز متخفيا فى الجسد ....ويقصيها عن مجتمعها المحيط بهذا الاسلوب حتى ينفرد بها لاحقا ...وتكون عبده من عبيده ...
تلك هى استراتيجيه يسير عليها اللعين ......
بعد ان يقصيها فعلا عن المحيط ....تبدا عمليه التخيلات .....والاحاسيس لا اكثر وقد تستمر تلك الحاله ايضا سنين اخوتى بالله ايضا وغالبا ما تمر بمرحله المراهقه بل تتعداها .....
وتتعرض الفتاه المسكينه المنطويه الان للغزو الفكرى والبث الشيطانى من تخيلات .....
سواء عن امور ***** وهى اغلبها حتى لو لم تفهمها ولا تشعر بمعناها بالبدايه ...وترى باحلامها ما يبثه الخبيث ويوسوس لها فى حتى يقضتها بكل الافكار التى يريد ان يبنى عليها لاحقه احتلالا كاملا لهذا الجسد والتحكم به ......وهذه المرحله للاسف من اهم المراحل ....والتى للاسف ايضا كان لابد من الاهل ان يكتشفوها او يلاحضوها ....ولكن ما تعلمناه من عيب ومن قله علم يضع اى تساؤل قد تفكر ان تسئله هذه الفتاه عن ماتراه او تشعر به حتى لامها او ابيها او اختها فى دائره العيب !!! فتصمت وتستمر فى كبت تلك الايحاءات والاحتلال الشيطانى لخيال العقل كاملا .....
ويبدا من مرحله المراهقه وما قبلها يعتدى عليها بطرق وخطوات مدروسه واهمها ......
ان هذا اللعين يحاول نقل تلك الاحاسيس والخيالات من المستوى العقلى والتخيلى المعنوى ....التى كانت تشعر به الفتاه ولكن لا تعرف حقيقته الى المستوى الثانى وهو المستوى الحسى المادى !!!!!!
وهذه المرحله ....تعتمد على ثقافه هذه الفتاه والاسره عموما ومحيطها ....فقد يعتدى عليها وهى لا تعلم ان ما تتعرض له هو اعتداء جنسى من الاصل ....او انها قد تعلم ولكنها كما قلت ....لا تميز بين الحقيقه والخيال ...
بعد ان يصل اللعين الى النقطه التى يجعل هذه الفتاه تشعر بهذا الخيال ...وطبعا الخيال الموجه لاى مراهقه
من الحبيب ذو الحصانن الابي وكل تلك الاشكال والخيالات المحببه لاى فتاه ..... حتى يجعلها هى التى تعينه على هذه التخيلات والتى تبدا الفتاه تشعر باللذه والالم معا وهى مستغربه ولا تستطيع التفريق بين الحقيقه والخيال !!!! وطيعا تدخل بعد هذه المرحله ..وللعلم قد نكون جاوزت العشرون او الخامسه والعشرون سنه !!!
تنتقل الى المرحله التى بها النظر المستمر بالمرءاه عاريه والنوم عاريه وكل امر يوهج هذه الشهوه حتى تكون باللحضه التى يريده عبده لشهوتها ومن ثم عبده له .....
بعد ان تصل الفتاه لنقطه معينه ...تبدا بالخوف الان مما يحصل !!!! لمذا !!!
الان اصبحت الفتاه كالاسيره اولا لهذه الشهوه ....واصبحت تشعر شيئا فشيئا بتجسد تلك المشاعر الى مشاعر حقيقيه !!! وتبدا تشعر ان هناك فعلا اصوات تكلمها وليس وهما فى مخيلتها فقط ....
تبدا المسكينه فى عمليه التناقض النفسى والروحى ......
وتبدا الان بالتجربه بينها وبين نفسها بمحاوله التمييز بين ما هو وهم وما هو حقيقى ........
ومن هنا تبدا المعركه والصدمه الاولى ...حيث تكتشف ان هذا اللعين حقيقه ..وليس خيال ووهم ......
وللعلم تبدا فعليا بمقاومته فكريا ....وشعوريا ...حتى لو كان ممتعا وكلاما جميلا وبه نشوه ما ...او متعه ***** ....وهى مقاومه فطريه سبحن الله ....بدون رقيه ولا غيره ...لانها ادركت الان انها تفعل الذى تفعله بدون ارادتها وهى اسيره ومسجونه لطرف قذر يتحكم بها .....وهنا تبدا المعركه ........
وهنا يبدا اللعين بالتكشير عن انيابه ..... ويبدا بالسيطره القمعيه القهريه بدون رضاها وبدون احترام لاى مشاعر او قيم او اخلاق .....بمعنى اخر استعباد للجسد عن طريق استعبادها لشهوتها .....
وهنا اقول لكل الاخوات ...ما اكرره دائما ان الانكار والدفع الذاتى والحرب النفسيه هى اعظم سلاح بيدها بدفع هذا المعتدى ......برفض الفكره والمبدا من اساسه .....ومحاربه الخيال والوهم وكل ما بناه اللعين .....
هذا لوحده بدون رقيه يجعل انسانيه الانسان وفطرته ومقاومته كجهاز المناعه الذى يدفع المرض ويقصيه ويطرده ....وبدون هذا ستطول مرحله العلاج وتطول جلسات الرقيه ....لان الانهزام والاستسلام من الداخل ...
ولان اللعين ايضا استطاع ان يوصلها بانها هى المجرمه واما هو لم يفعل شيئا ....فكيف ستحارب وهى مهزومه من الداخل .......وهى لا تعلم المسكينه ...ان هناك من النساء الفاسقات والعياذ بالله يفعلون افضع من هذا ولا مكان للشرف والاخلاق فى قاموسهم ......بدون لا مس ولا غيره ...... وان من الله عليهن بالتوبه تبن الى الله واستقمن ....بل اصبح الماضى يدفعهن دفعا الى الالتزام والعمل للتوبه والمغفره.....
فكيف ان كان ذلك كله اختى ليس بارادتك ........ فلا تعينى الشيطان اللعين على نفسك ابدا ابدا .......
انت اختاه عفيفه طاهره نقيه .....مهما حاول هذا اللعين ان يغويك ويسلبك ارادتك ........
بعد ذلك الصراع النفسى بين الذات والنفس واللعين ...... تبدا المرحله الاخيره ......
وهى مرحله طرد هذا اللعين ........بمساعده الاخوه الرقاه وباللجوء اولا واخيرا الى الله تعالى عالم الغيب والشهاده .....وتبدا تعذب هذا اللعين ...برقيتها لنفسها ورقيه المشايخ الكرام ....
واعلمى اختاه ان النجاح وسرعه التخلص من هذا الابتلاء يعتمد عليك انت وعلى داخلك .......فكونى قويه ولا تترددى ولا تحتقرى ذاتك او ترين نفسك ضعيفه ...... ولا تعتقدى ان عشرون سنه ستنتهى بيوم .....
والامر يحتاج منك الى مجاهده ......))))
اسمحو ا لى الان ان اضيف بعض المشاعر والتعليقات والكلمات التى تؤيد ما ذهبنا اليه انقلها كما هى دون اى تصرف منى لتكون دليلا ااضافيا على ما قدمنا .......
ولوا الحرج الكبير والامانه لله ولاصحاب المعاناه من الاخوات لنشرت كل حرف كتبنه ليعتبر به من يعتبر
وليكن مثالا يحتذى به فى الانتصار على ههذه المعاناه ومراحلها ......
(((((((((((((((((((((((( اقوال الحالات _ نقلها واختيارها ))))))))))))))))))))))))))))))))))))
اسمحو لى الان باختصار اهم ما يتميز به تلك النوعيه من الاصابه الروحيه
1. يبدا المس فى سن مبكره
2. يبدا فى احتلال الجسد وله اعراض مرضيه
3. اقصاء المصاب نفسيا والاستفراد به
4. احتلال مخيله الفتاه ونقلها تدريجيا من الخيال الى الاقع المحسوس
5. استعباد هذه الفتاه بعد ان يكون اثار غرائزها الفطريه
6. الحاله تمر بمراحل كما فصلنا
7. مستوى ثقافى ودينى متواضع للاهل
8. كتمان الفتاه والخوف من الافصاح مما يحصل لها
9. عدم القدره بين الفصل بين االخيال المصطنع والخيال الطبيعى .
10. طول فتره المس
11. طول فتره العلاج وصعوبته
12. عدم انتضام الاعراض بشكل محدد
13. تاخر الزواج واغلاق الابواب على من يطلبها
14. كلما كانت الحاله بعيده من البيئه المسلمه اصبحت اقرب الى الشذوذ
15. كره الرجال فى جميع المراحل
16. يضاف الى كل هذا .....كثير من اعراض المس المتعارف عليها بين الرقاه
((الباحث)) :
اعود واقول ....
من الاسباب التى تنطوى تحت تلك الحاله الكلاسيكيه المثاليه المرضيه الاتى
_ الطريقه الصوفيه المنحرفه ......
للاسف لاحضت اخوتى الكرام ان كثيرا من من هم يتعرضون لهذا النوع من الاعتداء هم اصلا من النساء ال\ين يعيشون فى اوساط صوفيه !!! بل ويؤمنون بها ...او لا يؤمنون ولكن غالبا يكون الاهل لديهم ذلك الالتزام الصوفى ..والارتباط بالشيخ الكبير والى اكبر منه الى ان يصل الى القطب او الشيخ المعصوم لديهم والذى هو كالنبى لا يخطى بل حتى لا داعى للنساء من التستر لديه وسوالف طويله عجيبه يندى لها الجبين ....
وهذه الامور للاسف لا يعلمها صغار المتصوفه .....الى من اثبت ولائه للشيخ والتزامه بالاوراء والتبعيه العمياء فهنالك تبدا الكرامات ...
و99 بالمائه من اسيادهم يتعاملون مع الجن المسلم كما يقولون ...ويساعدون بعض ويستمتعون ببعض
وهذه من الكرامات ....
ومن طرق الانتمائ والالتزام الصوفى واجبراه الاتى ......
لنفرض ان فلان من الحاره لديه مال ....او جاه .....او زوجه جميله ...او بنت جميله ......
هذا لمكسب ان التزم هذا الشخص مع المريدين !! وافضل طريقه فى اقتناصه هى ان نسلط عليه احد المريدين الجن
وافضل اختيار هو الزوجه او البنت ..... حتى يحتار المسكين ويحاول فى جميع انواع الطب وبالاخر لا يجد بركه وشفاء الى على ايد الشيخ عطعوط كبيرهم الذى هو سلط هذا الجنى بسحر وهو يمكن ان يفك تسليطه ....
وبهذا الطريقه يستمر .....الانتماء ....
او لعل راى مريدى الشيخ واعوانه المقربين جمال زوجه فلان او بنت فلان ....
وبما اننا نحن والجن شركه ...وفيها عصمه ....وفيها ما فيها ......فلم لا يستمتع اعواننا الجن ....
لينته لهذا السبب ................................وللاسف الشديد قد يكون احد الوالدين متورط بالموضوع من حيث لا يدرى او احد الاقارب عموما ..... وهو سحر .....بكل معانى السحر ايها العالم .....
الباحث ابو الحزم الظاهري :
أولا" أريد أن أصحح خطأ كبير يقع فيه عباد الله عندما يسمون تعدي الشياطين علي
الانس جنسيا" زواج والأصح أن يقال هو اغتصاب أو تعدي أو محاولة تدنيس المؤمنين
والمؤمنات واستدراجهم للوقوع في الرذيلة والزنا والعياذ بالله وهذا التعدي هو المعروف
بين الناس بالمس العاشق فالشياطين لاتتزوج حتي بين بعضهم البعض فعندهم فكرة
الشيوع الجنسي أي أحد يمارس الجنس مع الآخر لذا لا يعرف الأب لتعددهم ولذلك
ينسب الي أمه فالفاحشة هي المبدأ وعصيان الله هو الهدف
والسؤال هنا كيف يعرف المرء أن به مس عاشق وكيف يحدث وما هو العلاج ؟؟؟::
المس العاشق هو يبدأ بأكثر من طريقة فقد يكون مس والمس تحول الي عشق.
وقد يكون الشيطان مربوط في الجسد بسحر أو عين ثم تحول الي عشق ، ونقصد بالعشق
هنا هو تحول الشيطان الماس الي عاشق لجسد الانسان وهو يكون بالتعدي الجنسي علي
جسد هذا الانسان .
ماهي أعراض هذا المس ؟؟
1 - كثرة الاحتلام .
2 – أن يشعر الإنسان أن هناك من يحتضنه أو يتحسس جسده في فراشه دون أن يراه .
3 – أن يشعر الإنسان بشيء يثير شهوته ككثرة الفكر في الزنا وزيادة الشهوة الجنسية لدي المرء عن المعتاد .
4 - قد يشعر الإنسان في منامه بحالة المعاشرة الكاملة فيشعر بالإرهاق عند الاستيقاظ من النوم
5 - العزوف عن الزواج
6 - الوسواس بضعف الرجل جنسيا" وبرود المرأة مما قد يدفعهم الي التجربة لاثبات قدرتهم علي ذلك وان ليس لديهم
أي مشاكل جنسية .
7 - كثرة مداعبة الأعضاء التناسلية لأثارتها أكثر .
8 - الشعور للمرأة بوخز في منطقة القبل والدبر .
9- وعدم طلب الفتاه من الخطاب .. وفي حالة حضورهم تشعر الفتاة بالمرض ويصبح لون وجهها أسود .. كما تكثر
أسباب رفض العريس سواء من الفتاة أو من أهلها أو من العريس أو أهله وكل هذا من فعل الجني العاشق أو الجنية
العاشقة .
10 - كثرة الأحلام المرعبة ورؤية الحيوانات ورؤية ناس متغيري الخلقة أو رجل أسود مخيف وؤية المرء يزني أو يزني به .
فمن شعر بأحد هذه الأعراض أو بكلها فعليه بالرقية الشرعية
وقد يسأل سائل ماهي أشكال هذا الاعتداء الجنسي ؟؟
1 – الاحتلام : وهذا يكون في المنام فقط
2 – الاستمتاع : ويكون أثناء النوم أيضاً .. وفيه يستمتع الجني بالإنسي بغير شعور من الإنسان بكيفية لا يعلمها إلا الله
3 – المعاشرة الخفية : وهي أن يشعر الإنسان بحدوث عملية الجماع وهو متيقظ وفي كامل وعيه .. ولكنه لا يستطيع أن يدفع ذلك عن نفسه .
4 – التشكل : حيث يتشكل الجني على صورة إنسان وتحدث عملية الجماع بنفس طريقة حدوثه بين الإنس .. وهذا يعتبر حالة متقدمة ونادرة جدا" وخطيرة جداً .
وبالطبع فإن هدف الجني في حالة العشق هو حدوث عملية الجماع بينه وبين الإنسي وتدنسيه .
كيف نستطيع منع الشيطان من التعدي علي الانسي جنسيا" ؟؟؟
أولا " بالتحصن بأذكار الصباح والمساء وقراءة سورة البقرة يوميا" ويفضل من بعد صلاة العصر وهام جدا" دهن
الجسم مابين السرة والركبة بالمسك الأبيض فان لم يوجد فبالمسك الأسود (( هام جدا" لوقف الاعتداء ))
هل هناك برنامج علاجي للمس العاشق ؟؟
نعم يوجد أكثر من برنامج للعلاج من المس العاشق ولكن أريد أن أنبه علي شئ هام وهي نصيحة لكل مريض روحاني أو عضوي ألا وهي ::
أولا يجب أن يصحح المرء عقيدته فمن لم يكن يصلي فليشرع في الصلاة والتقرب الي الله فالصلاة هي الصلة بين المرء وربه فان أنقطعت فلا صلة ، ومن كان في دينه خلل فليقومه مثل الالتزام بأحكام الدين وللمرأة لبس الحجاب الشرعي ، واخراج الصور والتماثيل والكلاب من المنزل والابتعاد عن سماع الأغاني وهكذا الي آخر أحكام الدين من أوامر ونواهي .
ثانيا" يجب علي المرء التوجه الي الله والاعتماد عليه وحده واحسان التوكل عليه وحده دون أي من عباده فلا الرقية تشفي ولا الراقي يشفي ولا الدواء يشفي ولكن الله وحده هو الشافي (( واذا مرضت فهو يشفين )) لذا وجب حسن التوجه وحسن الظن بالله العلي القدير فلو كان الدواء هو الذي يشفي مامات أحد .
ثالثا" يجب علي المرء أن يعف نفسه عن الحرام وان يحفظ فرجه فمن كان يمارس العادة السرية فلينته عنها فورا" ، ومن كان يستبيح النظرة الحرام فعليه التوبة والتوجه الي الله (( والحافظين فروجهم والحافظات )) ومن لم يكن متزوج فعليه بالزواج فهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال (( النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني )) ومن لم يستطع الزوج فعليه بالصوم فهو له وجاء وحصن أو كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم
رابعا" يجب علي المرأة والرجل عدم النوم عاريين أبدا" ويجب عند خلع الملابس أن يقول المرء بسم الله الذي لا اله الا هو فهو ستر عن أعين الجن أو كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم .
خامسا" يجب عند الجماع أن يتحصن المرء بالذكر المأثور عن النبي صلي الله عليه وسلم (( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا )) عموما يجب علي المرء أن يذكر الله في كل أحواله اقتداء بنبي الرحمة صلي الله عليه وسلم .
سادسا" : يجب أن لا ينام المرء وحده منفردا" وخصوصا" في فترة العلاج .
سابعاا" أنصح نفسي واياكم بتقوي الله تعالي في السر وفي العلن ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا" )) .
البرنامج العلاجي للمس العاشق ماهو ؟؟
العلاج واحد في المس الشيطاني العادي والمس العاشق
أولا : أن يعود الانسان الي دينه وربه ويتعلق به دون غيره من مخلوقاته فهو وحده المبتلي وهو وحده الشافي وهو وحده بيده ملكوت كل شئ .
ثانيا" : الأصل أن يرقي المرء نفسه وأهله فلايجب التوجه الي راقي أو معالج الا بعد استنفاذ كل الطرق الممكنة .
ثالثا" : أن يلزم المرء قراءة سورة البقرة يوميا" ويفضل بعد الغروب .
رابعا" أن تقرأ أيات الرقية الشرعية علي المسك الأبيض أو الأسود ويفضل الأبيض وزيت زيتون صافي ( نحضره من الصيدلية أفضل ) وزيت حبة البركة وذلك لدهان الجسم يوميا" قبل النوم .ويضاف اليها ( أي الرقية )) هذه الآيات :
الآية 165 من سورة البقرة :
وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ .
الآيات 27 – 28 من سورة النساء :
وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً
الآية 10 من سورة القصص :
وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .
الآيات 23 – 24 من سورة يوسف :
وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين .
الآيات 33 – 34 من سورة يوسف :
قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ .
الآية 30 من سورة يوسف :
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين .
الآيات 54 – 55 من سورة النمل :
وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ .
الآيات 1 – 3 من سورة النور :
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
الآية 68 من سورة الفرقان :
وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً .
الآية 19 من سورة النور :
إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
الآيات 72 – 74 من سورة الرحمن :
حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ .
الآية 54 من سورة سبأ :
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ .
خامسا" الحرص علي النظافة العامة جدا" ونظافة المكان الذي تنام فيه وعدم النوم جنبا" أبدا" و المحافظة علي الوضوء علي الدوم فمتي أحدثت أو خرجت من وضوءك توضأت فالوضوء حصن حصين .
سادسا" المحافظة علي أذكار الصباح والمساء ((هام جدا" )) عند النوم وعند القيام منه وعند الأكل والشرب وعند دخول الخلاء وهكذا وتشغيل سورة البقرة بجوارك أثناء النوم علي المسجل .
سابعا" الحفاظ والمدوامة علي الاستغفار وباقي الأذكار وأكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله وقول حسبي الله ونعم الوكيل .
ابو الحزم الظاهري في حديث اخر :
--------------------------------------------------------------------------------
أولاً لا بد إخوتي الأفاضل من التفريق بين ( معاشرة الجن والاحتلام ) ، وللإجابة على مثل هذا السؤال أقول وبالله التوفيق ملخصاً ذلك في النقاط الهامة التالية :
أولاً : معاشرة الجن قد تكون في معظمها من قبل شخص بصفة وهيئة معينة ، أما الاحتلام فلا يشترط ذلك 0
ثانياً : يكثر معاشرة الجن للإنس وبخاصة للنساء أثناء أوقات العذر الشرعي ( الحيض والنفاس ) أما الاحتلام فلا يتعلق بوقت أو زمان أو مكان معين 0
ثالثاً : معاشرة الجن للإنس تكون كـأنها واقعة في الحقيقة ، ويشعر بها الإنسان كواقع عملي فعلي ، وهذا لا يتوفر في الاحتلام إلا الشعور والإحساس فقط 0
رابعاً : معاشرة الجن تأخذ وقتاً طويلاً وكأنما هو الواقع الفعلي للمعاشرة بين الرجل والمرأة ، أما الاحتلام فلا يكون إلا للحظات فقط 0
خامساً : معاشرة الجن تشعر الحالة المرضية بإرهاق وتعب نتيجة المعاشرة ، بخلاف الاحتلام الذي لا يتوفر فيه مثل هذا الأمر مطلقاً 0
سادساً : معاشرة الجن تشعر الحالة المرضية بالحركة والتقلب كما هو الواقع العملي للمعاشرة الزوجية ، وهذا لا يتوفر في الاحتلام على الاطلاق 0
سابعاً : معاشرة الجن تشعر الحالة المرضية في كثير من الأوقات بالشبق الجنسي كي تتوفر الظروف الملائمة للجني العاشق من السيطرة على الحالة المرضية والنيل منها في هذا الجانب 0
ثامناً : معاشرة الجن لا تشعر الحالة المرضية بأية ميول إلى الزوج أو معاشرته مع توفر الشبق المذكور في النقطة السابقة ، مع التأكد من أن الحالة المرضية تعاني من الاقتران الشيطاني في الأصل 0
تاسعاً : شعور الحالة المرضية في كثير من الأوقات بمن يتابعها أو يتلمس جسدها ، وهذا من الأعراض الخارجية التي تدل على العشق ، وهذا لا يتوفر مطلقاً في مسألة الاحتلام 0
الباحث : الكلم الطيب
المس العاشق بين الرغبة والرهبة
المس العاشق حالة تتكرر كثيرا مع الرقاة والمعالجين بمشاهد مختلفة ، منها مايقتصر فيه الأذى على نظرة إعجاب من العاشق ، ومنها مايمتد ضرره إلى الإعتداء على المصاب جنسيا في حال بين النوم واليقظة أو في أثناء النوم العميق ، وقد يحصل في بعض الحالات المتقدمة جدا أن يكون اعتداء العاشق في اليقظة التامة .
لن أتحدث معكم في هذه الصفحة عن نتائج المس العاشق ولا عن كيفية العلاج منها ( فهذا سيتم طرحه لاحقا بإذن الله ) ولكنِّ حديثي معكم سيقتصر على الأسباب المؤديه إلى المس العاشق .
وقد يحصل المس العاشق إما لتفريط في طاعة أو ضياع للتحصينات التي يتحصن بها المسلم ، أو بُعد عن كتاب الله تعالى وذكره فيتسلط جند الشيطان على الإنس اعتداءً واستمتاعا وتنكيلاً ، وقد يكون الجان تلبس بالجسد لغير العشق ثم تحول بعد ذلك إلى عاشق .
كما تجدر الإشارة إلى أن هنالك بعض الأخطاء السلوكية التي يقوم بها من ابُتُلي بالعشق ، وهذه الأسباب تجعل العاشق أكثر تمكنا داخل البدن ، فإليكم الأسباب :
1- ممارسة العادة السرية أو سائر أنواع المتع الجنسية المحرمة .
2 - بعض الممارسات الخاطئة في قصور الأفراح والتي تكون فيها الفتاة بملابس دون مستوى الحشمة ، وما قد يصحب ذلك من موسيقى ورقص وغير ذلك .
3- النظر إلى المرآة بإعجاب بملابس خفيفة أو جذابة أو بدون ملابس.
4 - مشاهدة الأفلام الإباحية ، أو سائر الأفلام الأخرى التي تُسْهِمُ في تسعير الشهوات .
5 - تخيل الشاب أو الفتاة أنها في وضع ممارسة للجنس، وقد يصل هذا التخيل إلى ذروة المتعة .
6 - المُكث في الحمام فترات طويلة .
7 - النوم بدون ملابس داخلية .
ولعل فيما ذكرته أعلاه إشارة إلى أن بعض المتع المحرمة يقترن فيها المس العاشق بمعشوقه فيتلذذ بأنواع المتع التي يتلذذ بها معشوقه ، أما المتعة الحلال التي تكون مصحوبة بذكر اسم الله كأن يفضي الرجل إلى زوجته ذاكرا اسم الله ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) فإن هذا يُضَيَّق على العاشق ، وهذه التسمية لاتكون عقلا ولا شرعا إلا فيما أحل الله .
وقد ينتبه صاحب الجسد المصاب إلى أن جسده أصبح محتلا من العاشق ويبدأ في طرق أبواب العلاج والتردد على الرقاة وتطبيق البرامج العلاجية ، بل ويبدأ في العودة إلى التحصينات والأذكار غير أن كل هذه الجهود تذهب أدراج الرياح إذا كانت تُبذل في نفس الوقت الذي يتمسك فيه المريض بالوقوع في الأخطاء السلوكية التي أدت إلى تمكن العاشق داخل البدن ، وهذا يعني أن من كان هذا حاله فقد جمع بين عوامل البناء وعوامل الهدم ، فأنى لبنيانه أن يكتمل !!
وهذا مثل سأضربه لكل مصاب لّعلّّه يجد فيه ضالته المنشودة :
لديك أرض أردت أن تقيم حولها سورا فأتيت بالعمال والذين شرعوا في البناء حال حضورهم ، حتى إذا انتهى أحد جوانب السور وبدأ البناء يرتفع في الجانب الآخر ، عندئذ وقبل أن يكتمل بناء السور أتيت بعمال آخرين ليهدموا هذا السور .....
وجدَّ كل فريق في عمله ....
فمن أتيت بهم للبناء يعملون بكل قوتهم ليكتمل بناء السور ...
ومن أتيت بهم للهدم يعملون بكل قوتهم لكي لايكون للسور قائمة .
والسؤال : متى سيكتمل بناء السور ؟؟؟
والجواب : لن يكتمل بناء السور حتى يتوقف أهل الهدم عن هدمهم .
وأقول لكل مصاب قد تمكن العاشق من جسده واجتهد في العلاج غاية الاجتهاد ...... توقف عن عوامل الهدم ( السلوكيات التي أدت إلى تمكن العاشق في البدن ) وأقول أيضا ( كفى تفريطا في جنب الله ) وستبصر الفرج بإذن الله بعينيك وسيغير الله حالك بفضله وكرمه إلى الحال الذي تُحب .
وأريد أن أختم هذا الكلام بقصة فتاة جمعت بين عوامل الهدم والبناء بين الخير والشر فإليكم القصة :
هذه فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عاما هاتفتني شاكية من أعراض متعددة في بدنها وقد وصلت إلى مرحلة كاد عقلها أن يطير ، أخذتُ كامل شكايتها وعدت إلى أهلها لأسئلهم عما يعرفونه عن وضعها ، فكان المس العاشق هو العرض الظاهر على حالها ، تكلمت معها بصيغ العموم عن الأسباب التي تؤدي إلى تمكن المس العاشق في البدن ، بدأت تستخدم العلاج ويسر الله لها خروج الأذى من بدنها ، بدأت تسير الأمور على نحو جيد حتى أوشكت على الشفاء التام وانقطع الأذى الذي يخرج من بدنها ، وما هي إلا أسابيع قليلة حتى إرتدت حالتها أسوأ من ذي قبل ، فكررت علاجها ومضى حالها على خير ثم عادت لي بعد أسابيع في حالة انتكاسة للمرة الثالثة ... وهنا قلت لها أعتذر عن المواصلة معكم ودفعت لها برقم معالج آخر لكي تواصل معه رحلتها العلاجية ، فأبت إلا أن تواصل معي ، عندها دار بينا الحوار التالي :
قلت : ماهو الخطأ الذي تقومين به في كل مره والذي يسبب انتكاسة حالك أشد من الأول ؟
قالت : لاشيء .
قلت : أتذكرين الأخطاء السلوكية التي تحدثت معك عنها والتي أخبرتك أنها تُمكن العاشق داخل البدن .
قالت : نعم .
قلت : وما هو خطئك ؟
قالت : ان يكن من خطأ فهو التأخر في الحمام .
قلت : وكم المدة التي تمكثينها في الحمام ؟
قالت : ثلاث ساعات يوميا .
قلت : وأهلك لاينكرون عليك استمرارك في الحمام طيلة هذه المدة .
قالت : انتظر حتى ينام الجميع .
قلت : وماذا تصنعين في هذا الوقت الطويل ؟
قالت : اغتسل وأسرح شعري ... و.... و...
قلت : وماذا بعد ؟ اغتسلت وسرحت شعرك وانتهينا ..... فماذا تفعلين بقية الوقت ؟
هنا توقفت عن الكلام ، وهممت أن أنهي المكالمة لأني علمت أن الكلام قد يكون مخجلا لدرجة أنها لن تستطيع أن تتحدث
قلت : طالما أنك لاتستطيعين مواصلة الحديث معي عن خطئك السلوكي ، فعليك البحث عن أخصائية اجتماعية لعلك تتحدثين معها بشكل أوضح ولعل الله سبحانه وتعالى أن يكتب على يديها مالم يكتبه على يدي .
قالت : إن قلت لك ماذا أفعل فستحتقرني .
قلت : بل سأحترمك مهما كان نوع الخطأ الذي تفعلينه .
هنا بدأت تصف مشهدا يتكرر معها في كل ليلة منذ بلوغها إلى أن وصلت إلى التاسعة عشر من عمرها ، كان تنزع ملابسها وتلقي بنفسها على أرض الحمام ، وتتهيأ كتهيؤ المرأة لزوجها ، ثم يأتي عاشقها من الجان وهي في حالة اليقظة التامة فيخلُص منها إلى مايريد .
أُصبت بالدهشة وسكت للحظات
قلت : إنك تُقدمين على الفاحشة بكامل إرادتك ، في كل ليلة ، لقد أصبح جسدك محتلا ، فهل ترضين أن تفعلي فعلتك هذه مع الإنس .
قالت : لا ..... أعوذ بالله .
قلت : ومن أحل لك أن تفعلي هذا مع الجن !!! .... اتقي الله .
هنا طلبت منها أن تفر إلى الله لكي يؤيها إليه سبحانه وتعالى ويرضى عنها فيرضيها ، قلتُ لها انكسري بين يدي الله تائبة راكعة ساجدة قبل أن تُضيعي دنياك وآخرتك ، والحمد لله قد صلح حالها وطَهُر جسدها وأصبحت من أهل قيام الليل ، والتحقت بدار تحفيظ القرآن الكريم .
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يتم عليها حفظ كتابه العزيز وأن يثبتها على الخير وأن يقيها شر مصارع السوء .
كتبه الكَلِمُ الطيب يوم الأحد 18-01-1429هـ الموافق 27-01-2016 م
الباحث : الكلم الطيب
القول الصواب في تاثير المس العاشق على المصاب
تحدثنا في السابق عن الأسباب التي تُمكن المس العاشق في البدن
واليوم كما وعدتكم سأستكمل الجزء الثاني
والذي سأتحدث فيه عن آثار المس العاشق
على الذكر والأنثى على حد سواء
متمنيا للجميع النفع والفائدة وتمام الشفاء
المس العاشق يختلف نشاطه في السيطرة على جسد معشوقه ونفث سمومه في داخله ، كما أنه ينشط في التأثير على عقل المصاب ، وينتج عن هذا تأثر المصاب بعدة تأثيرات نفسية وعضوية أُلخصها لكم في الجوانب التالية :
الإقبال على المعاصي والإدبار عن الطاعات
يجتهد المس العاشق غاية الاجتهاد في صرف المريض عن الطاعات ودفعه إلى المعاصي والخطيئات ، فكلما كان المريض من الله أبعد سَهُل على العاشق سيطرته على البدن ونفث سمومه بداخله وهو بهذا يُمَهِدُ لنفسه للاستمتاع بصاحب الجسد ذكرا كان أو أنثى في الوقت الذي يرغبه وبالكيفية التي تطيب له .
تعطيل الزواج
لايمكن القول إطلاقا أن كل حالة تعطل زواج سببها المس العاشق أو السحر أو العين ، فقد يكون الشاب أو الفتاة لايشتكيان من أي أعراض للإصابة الروحية ، والأمر في هذا الحالة لايزيد عن كونه قدر من أقدار الله عز وجل التي يجب على العبد الرضا والتسليم بها ، والنبي صلى الله عليه وسلم أشار أن المرأة تنكح لأربع ( لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ) ، مما يعني أن تعطل الزواج يكون سببه أحيانا تخلف بعض أو كل هذه الأسباب التي تُنكح المرأة لأجلها .
وأرغب أن أشير إلى عدة نقاط في هذا الجانب :
1. يعمل المس العاشق على تعطيل زواج الفتاة ، لأن العاشق يعتبر نفسه مالكا لجسدها ، وهو يريد أن تكون المتعة من حقه هو ويكره أن يشاركه فيها غيره .
2. انصراف الشاب كليا عن فكرة الزواج ، وقد يُصرح بهذا الأمر لذويه وقد يُوهِمُ من حَوْلَهُ أنه راغب في الزواج لكنه لم يجد الفتاة التي يبحث عنها ، وتجده كلما رُشحت لها فتاة للزواج بها وضع فيها من العيوب والنقائص مالم يكن فيها ، حتى ييأس منه أهله فيتركوه وشأنه .
3. يلعب المس العاشق دورا كبيرا في تبشيع صورة الفتاة في عين خاطبها وكذلك صورة الشاب في عين مخطوبته ، وهذا يأتي إمتداد لرغبته الجارفة في أن يكون سيد الموقف .
الحياة الزوجية
في حال أن الله سبحانه وتعالى لم يأذن للمس العاشق بتعطيل الزواج ، فإن المس العاشق يلعب دورا آخرا في تنغيص الحياة الزوجية وقد تتخذ هذه المنغصات عدة صور منها :
1. كثرة المشاكل التي تحصل بين الزوجين ، وغالبا ماتكون هذه المشاكل لاقيمة له ، فتبدأ في التضخم حتى تكاد أن تنهي العلاقة الزوجية ، وقد تنجح هذه المحاولات الشيطانية في تحقيق هدفها .
2. تشتكي الأنثى المصابة بالمس العاشق ( بكرا كانت أو ثيبا ) من كثرة المشاكل في منطقة الرحم والتي تبدأ في التطور تدريجيا فتبدأ في أقل صورها بكثرة الإفرازات المهبلية ثم الالتهابات ثم آلام في منطقة الرحم ، وقد يصل الأمر أحيانا إلى تكيسات المبايض وتليف الرحم .
3. صرف الزوج والزوجة من المتعة الحلال إلى المتعة المحرمة ، فلا الزوج يرغب أن يفضي إلى زوجته ، ولاالزوجة ترغب أن يفضي زوجها إليها والله المستعان .
4. تأثير المس العاشق لايقتصر على المعشوق نفسه بل يؤثر على الطرف الآخر في الغالب ، فإن كانت الزوجة تعاني من المس العاشق فإن هذا العاشق يؤثر على زوجها بحبسه عن مضاجعتها إما حبسا جزئيا ( بضعف ينتابه أثناء المضاجعة ) أو كليا بعدم قدرته على المضاجعة إطلاقا ، وغالبا مايكون الزوج في هذه المرحلة لايعاني من أي أعراض جسدية ، فتجده قد تردد بين الرقاة والمعالجين ، ولايظهر عليه أثناء الرقية أي مؤشرات بوجود إصابة روحية .
5. تَمَنُّع الزوجة عن زوجها إذا دعاها للفراش وقد يستطيع الزوج مغالبة زوجته والإفضاء إلى مايريد مع بغض زوجته لهذا ، وقد تكون جميع الطرق أمامه مسدودة فيستسلم للأمر الواقع وتبدأ الفجوة في الاتساع بين الزوجين ويبلغ النفور بينهما ذروته .
6. المس العاشق يتأذى من الحمل تأذيا شديدا ، لذلك فإنه يحرص على عدم وجود حمل أصلا ، متخذا بذلك عدة طرق منها :
• قتل الحيوانات المنوية .
• تجفيف المهبل لدى المرأة لمنع وصول الحيوانات المنوية إلى البويضة وتلقيحها .
• محاولة دفع الحيوانات المنوية إلى خارج الرحم لمنع التلقيح.
• إلحاق أضرار بالرحم كتكيس المبايض أو تليف الرحم .
7. إن أذن الله سبحانه وتعالى بحمل الزوجة ، فإن المس العاشق يجتهد في إسقاط الحمل ، ومن الخطأ أن تعتقد كل زوجة تكرر إسقاط حملها أن بها شيئا من أذى الجان ، فقد يحصل إسقاط الحمل لأسباب طبية .
تلميحات علاجية
1 – المس العاشق قد يبلغ ت%C
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
الموضوع غير واضح
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
لم أكمل الموضوع بعد أرجو التروي قبل الردود و شكرا
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
بارك الله فيك على الموضوع ، و أرجو منك التكملة ..
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
بارك الله فيك وجزاك كل الخير
في انتظار التكملة.............
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
________________________________________
اذن هذه هى الصوفيه وتلك هى الطريقه ......
الان ولاننى اريد ان انهى هذا المبحث ....
اقول السحر العائلى ......
لاحظت للاسف ان كثير من الاخوات او الاخوه المصابين يؤكدون شكهم الكبير بوجود سحر للام غالبا او للاهل عموما او للبيت !!!....وهذا السحر العائلى بغض النظر عن اسبابه وغالبا يكون باقتران لسنوات طويله جدا ولكن جهلنا وتخلفنا وعدم اطلاعنا لا يترك لنا مجالا للتحقق من الامور ....والسحر قائم واسبابه قائمه واللطيف فقط الله تعالى
ولاكمال مسلسل الخطه السحريه ....يقوم اللعين المعتدى من الجن او اعوانه بالسيطره على افراد الاسره جميعهم او احدهم على الاقل ...ويكون بالمسقبل محور المشاكل واسباب مستعصيه تاتى فى سياق السبب السحرى العام
من تنكيد او مرض او غيره ....
وهذا للاسف لعله ما يسميه الاخوه المس الوراثى ...مع اننى اعارض ايضا هذه التسميه لانه تسميه تدل كوراثه المرض يعنى مثل السكرى ...
وهذا المعنى غير صحيح مطلقا ....فلا يوجد مس وراثى ولكن يوجد ايذاء شامل ومتنقل بالوقت والاشخاص والمراحل
هذا النوع من المس ..تجد الاهل لا يبالون بالمريض الذى يتعذب امامهم او يكون العكس تماما يكرسون حياتهم ووقتهم بتلك المشكله التى تعيق عجله الحياه عندهم .....
هذا باختصار شديد حتى انه تلك الحاله المرضيه المثاليه ....
وان كان لى ان اعقب فلعلى اعقب ببعض الملاحضات العامه حتى انتقل للاسباب الاخرى ...
1- لا يوجد شىء اسمه مس عاشق وانما هى حيل شيطانيه للوصول للغايات الشيطانيه والسيطره على هذا الانسان
2- لاحضو انه ان كان الاهل للفتاه مثقفين متدينن يعنى صاحيين ..تتحول الحاله من عشق الى مرض
والعكس صحيح كلما قلت ثقافه الاسره ....
3- الوعى والفهم هو اهم علاج وسلاح لتلك الحاله وكلما كانت البيئه متاخره كانت وضوح التحكم اكبر بل وبطريقه ساخره وتسلطيه للاسف من الجن الظالين
4- الخجل والعيب وعدم المعرفه ....اهم سلاح يستعمله الجنى للاستمرار فى جريمته .....
5- لو كان حبا وعشقا لترك اللعين بعض الكرامه لمن يعتدى عليه !!! ولو كان جنسا صرفا واستمتاع لكان افضل ما يتلبسه الجنى ويعتدى عليه هن بائعات الهوى .....ولكن الامر ليس كذلك .
6-الانحراف الفكرى بكل مستوياته والجهل يؤخر الحاله المرضيه وقد تموت بعد طول عمر وبها هذا البلاء
7-طول الفتره الزمنيه لهذا الاعتداء بجميع مراحله ...تضعف اليقين الايمانى للمريض حتى لو كان متدينا وهذا امر خطير ادعو ان ينتبه له الاخوات ....فكونى متيقنه بالله ....واليقين طريق الانتصار
8- لا تخلطى اختى بين الذنب تصيبيه والخطا وبين ما يصيبك ...ولا تجعلى الامر واحد وعالجى كل مسئله على حده ....فكلنا ذو خطا وما منا احد معصوم ولكننا نعود الى الله ونستغفر الله ....
ومن قال ان المجاهدين فى سبيل الله او الذين يكتب لهم الشهاده كانو ملائكه بدون اخطاء ....
ولكن صدقو النيه فصدق الجزاء
هذا ما لدينا وان تبقى شىء لعلى اوجزه فى نهايه البحث ......
الان سانتقل الى الاسباب الاخرى التى رصدتها لهذا النوع من المس ....
والذى يختلف تماما عن البدايات والمراحل ولكن يشترك فى الاعتداء نفسه .....
فاسمحو لنا ببعضو الوقت
حمانا الله واياكم من كل شر
اسمحولى الان ان انقل لكم بالحرف الواحد ...لمحه من معاناه اخت كريمه ابتليت بهذا البتلاء منذ ان كانت طفله الا ان قاربت اذل العمر!!!!
وهى حاله مثاليه لما طرح ....ومع اننى لدى الكثير ولكننى اخترت بحذر ودقه مقتطفات فقط لاعطاء صوره تصوريه للقارئ عما يحدث ....
ولعلى اضيف لاحقا بعض الحالات الاخرى ....
(((ولم يقصر ذلك الخبيث بإخباري والبث في نفسي ما يحدث فكنت أسبح في الأفكار وأرى في مخيلتي عروسه وعريس وأراهم في عدة مواقف
ويحصل لي الإعتداء دون أن ادري أنه أعتداء ولم يخطر على بالي أنه أعتداء
بت أشعر بنكد بعد حدوث الإعتداء وأسال نفسي ماذا عساه أن يكون هذا الشعور الذي يكتنفني ولكن لم أهتدى لشيء ولله حكمة بالغة
المهم انها تدور في إطار عدم الشرعية والعلاقات المحرمةوكنت كل يوم أنسج المشاهد وتطبق لي في الليل حتى اني أصبحت اكره الليل فأنا لا انام كله تعب وتقلب والم اسفل البطن والظهر والأرجل لدرجة اني أحيانا أقوم من عملية الجماع أستفرغ ثم اعود
كنت في قلق في ظلام في وحشه عظيمة ألـمنى ألف مرة أن التزم أن أصلي أن اقرأ القرآن أن أذكر الله لدي هذه النزعة وأبكي لا أدنى وعظ أو تذكير بالله أقول أن اهلي سامحهم الله لا يهتمونن بي ولم يعالجوني وكأنهم سبحان الله مصروفين عن علاجي من أي مرض
كنت أحتقر نفسي تماما وأدعوا على نفسي كثيرا بالموت وكانت نظرتي سوداوية للحياة كنت مكتمة ومحزنه على طول مهمومه على طول ما فيه شيء يفرحني ولا يوسع صدري ابداكنت الوم نفسي مئات المرات على الإعتداءوأحيانا اقسم ان لا افعلهواعود وافعله وادعو على نفسي كثيراوكانت دمعتي تفر من عيني احتقارا لنفسي
وكنت كلما مررت على آيات ذكر الزنا ينخلع قلبي من الحزن وابكي وأحيانا من كثرة بكائي أشعر أن من حولي يخيل اليه أنه وقع لي الزنا لذلك انا اتالم من الايات وكان الخبيث يردد في نفسي اسمعي العقاب يا زانية ودموعي تسيل وانا اتخيل اني اعذب في التنور الذي في النار مع الزناة ومع كل ذلك الضغط النفسي الإعتداء مستمرووجهي يسود يوما عن يوما واسرتي يقولون أن وجهك مرهق وجه إنسان مريض جدا وكنت عصبية مع اي احد منهم
كنت أصلي العشاء وأمكث على سجادتي ولا اقوم الى النوم خوفا من الإعتداء ومن داخلي يتردد صوت يقول هذا ليس من الشيطان هذا من سلوكك الشاذ وشهوتك القوية وإلا لو كان شيطان لطردته الصلاة واشعر لحظتها بالإعتداء وانا جالسه ثم اقوم الى سريري لتتكرر المأساة)))
اخواتى بالله ....هذه والله بضعه اسطر من صفحات كثيره تسطر مأساه لانسانه ....ولكم ان تتخيلو كل التفاصيل المنطقيه غير المنطقيه مع عالم الجن وخبثهم وطرق اسقاط بناتنا واخواتنا فى الرذيله .....ولكن الله يلطف ويسلم
وادعو الله ان يمن على هذه الاخت بمنه وكرمه بالشفاء التام والحفظ ن كل شر وان يثبتها الله وان يمن عليها بالبركه وان يعوضها خيرا وفى مصيبتها .... واشكرها على ثقتها باخيها ...
اسمحو لى الان باختصار اهم ما يتميز به تلك النوعيه من الاصابه الروحيه
1. يبدا المس فى سن مبكره
2. يبدا فى احتلال الجسد وله اعراض مرضيه
3. اقصاء المصاب نفسيا والاستفراد به
4. احتلال مخيله الفتاه ونقلها تدريجيا من الخيال الى الاقع المحسوس
5. استعباد هذه الفتاه بعد ان يكون اثار غرائزها الفطريه
6. الحاله تمر بمراحل كما فصلنا
7. مستوى ثقافى ودينى متواضع للاهل
8. كتمان الفتاه والخوف من الافصاح مما يحصل لها
9. عدم القدره بين الفصل بين االخيال المصطنع والخيال الطبيعى .
10. طول فتره المس
11. طول فتره العلاج وصعوبته
12. عدم انتضام الاعراض بشكل محدد
13. تاخر الزواج واغلاق الابواب على من يطلبها
14. كلما كانت الحاله بعيده من البيئه المسلمه اصبحت اقرب الى الشذوذ
15. كره الرجال فى جميع المراحل
16. يضاف الى كل هذا .....كثير من اعراض المس المتعارف عليها بين الرقاه
النوع الثانى :- الاعتداء المفاجىءوالمباغت
اقول وبالله التوفيق
هذا النوع من الاعتداء ياتى على الشكل التالى :-
غالبا ما يكون فى سن متقدمه وواعيه تماما لما يحصل اي ان الفتاه او الشاب تعدى سن المراهقه بمراحل وهو او هى الان فى مرحله الاستقرار النفسى والعاطفى وايضا الفكرى ....
امرأة متزوجه وقد يكون لها اولاد او قد تكون غير متزوجه وتعيش حياه طبيعيه جدا ...وفجئه وبدون مقدمات تبدا فى فتره زمنيه قياسيه فى استقبال الاعراض !!!!
تبدا ببعض الاحلام الغريبه وغالبا ما تكون احلام تتعلق بالجنس او بالاعتداء .....ويلفت انتباهها تلك الاحلام وتنتقل الى المرحله التى تليها وهى ان تراقب نفسها واحلامها فتصدم المسكينه بعد ان تلاحض تطور الاعراض الى ان تصبح بين الحقيقه والوهم ومن ثم تبدا بالشعور بالاعتداء او المداعبه او الاستفزاز الجنسى
حتى بدون النوم اى وهى واعيه تماما !!!!!!
هل لاحضتم !! ان الاسلوب نفسه الذى عرضناه بالحاله الكلاسيكيه ولكن الفرق هنا ان المده الزمنيه فى التعرض لهذه الحاله بجميع مراحلها هى سريعه جدا وقياسيه جدا وقد تكون اسبوع او اكثر قليلا ولا تتعدى ثلاثه شهور !!!
وبعد ان تكتشف المراة الذى يحصل لها .....هنا تبدا عمليه المدافعه والرفض والاستهجان والتشخيص بل وحتى الاستفسار !! وهنا اخوتى الكرام لعلنى اقول لكم حقيقه ان المستوى الثقافى والدينى ونوعيته له تاثير كبير من حيث المدافعه او استمرار الحاله او اختفائها فجئه كما جائت فجئه .....
والملفت بالموضوع انك كباحث لو بحثت فى حياه هذه المرأة وماضيها لوجدت كل شىء طبيعى جدا ...ولا يوجد اى سبب لهذا الذى حصل ...ولا اخفيكم انها من الحالات فعلا الغريبه والعجيبه ولكنها سهل ممتنع ...
اى ان السبب يكون عرضيا ايضا ....وغالبا يكون السبب فى مخيله الانسان نفسه او قد لا يكون
اما لجهله او لنوعيه تفكيره السطحيه ولعدم اطلاعه او لتدينه السطحى .....
ومع ان هذه الحاله غريبه ومفاجئه ولكن علاجها سهل جدا ولكن لمن ....كما قلت مستوى الثقافه الدينيه والعامه لها دور كبير جدا فى اغلاق الطرق على هذا الاعتداء .......
المشكله فى هذا النوع من الاعتداء هو الصدمه التى يسببها العتداء !!
وتكون صدمه عصبيه ونفسيه واحيانا تكون مدمره نفسيا وعصبيا وتختلف من انسان لاخر ......
اتذكر قصه احد النساء التى حين تعرضت االى الاعتداء وشعرت به .....كانت الصدمه النفسيه مدمره جدا وكانها فعلا تعرضت الى اعتداء جنسى من انسان وفى بيتها وعلى فراشها بل وبوجود زوجها !!!
وكيف تنكر ذلك او تدافعه اصلا كفكره وهى تشعر به .....فتم نقلها الى المستشفى ونامت هناك ثلاثه ايام بمهدئات عصبيه .....وعادت بعدها الى طبيعتها ...
ولكن متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا السؤال المهم ......
بعد ان سمعت او قيل لها انه قد يكون سحر او جن او غيره !!!! ومجرد تلك الكلمات وحتى لم يكن هناك اى تفاصيل اضافيه ...فهى كافيه كبدايه حتى تعزى نفسها وتضع لنفسها اى سبب تتعلق به ويفسر لها ما هو ذلك الشىء الذى حصل لها والتى شعر ت به ......وبدون هذا التفسير او السبب .....
قد تفسره هى او من حولها ان لم يكن لديهم ادنى فكره ان المسكينه جنت!!
وبعد ان قارنت حقيقه بعض من تلك الحلات ...والتى هى اقل شيوعا من الحاله الاولى ,....
وجدت ان الاسباب فى هذا الاعتداء المباشر تنقسم الى ثلاثه اقسام والله اعلى واعلم
اولا – ان تكون هذه المرأه او الرجل يمارس معصيه معينه قد يستحقرها بنفسه ويصر عليها وغالبا ما تتعلق بامور منها ***** او معاصى اخرى .....مثل شرب الخمر ...مخدرات .... ولاحضو انا اقصد البيت عموما اى قد يكون الرجل او المراة او الاثنان معا المهم ان هذه المعصيه قائمه فى هذا البيت ومنذ فترات طويله والذى لا يعرفه اهل هذا البيت ان الجن الكفره والشياطين تشاركهم هذه المعصيه !!
وبلحضه من لحضات المعصيه الشديده والغفله .....تقدمت الجن خطوه للامام للاعتداء والاستمتاع والتمكن المباشر لهذاا الانسان الذى هو اصلا فاتح الباب والشبابيك لهم !!!
اذن هى نتيجه معاصى غالبا والله اعلم ....والاغرب من ذلك وطبعا هؤلاء القوم لا يعرفون اصلا من الدين الا قشوره واما السحر والجن والشياطين طبعا هذا كلام فارغ !! وسبحن الله ....وبعد ذلك ....يبدئون بالبحث عن علاج ويكتشفون بعدها كل ما كانو يجهلونه ......وغالبا وقد تستغربون .....قد يعودون الى الله بعد ان كانو عصاه ويتوبون والحمد لله وكان الله اراد بهم خيرا ......فسبحن الله !
وهذه الحاله او السبب هى من اصعب الحالات التى تاتى تحت عنوان الاعتداء المفاجى ....لانه هو فعليا ليس اعتداء مفاجىء ولكن الشيا طين معهم من زماان .......بصوره او باخرى ....
وهؤلاء يطول فتره علاجهم ...احيانا .....والحقيقه فعلا ان علاجهم يتوقف كثيرا على نوعيه ثقافتهم وتدينهم وعلمهم وحتى بيئتهم .....ومن يسخره الله لهم لنقلهم الى الطريق الصحيح ....
واحدى الحلات التى مرت على واغربها كانت لشاب !!!
وباختصار كان هذا الشاب مدمن على الخمر ...مع ان ظاهره واخلاقه ومظهره جيد ويترك انطباعا جيدا بل حتى اخلاقه كانت لا باس بها ....وكان حريصا ان لا يعرف احدا انه يشرب الخمر ...فكان كل يوم بعد دوامه يشترى ولو زجاجه صغيره يعدل بها مزاجه كما يقول ... وينام ....طبعا بدون صلاه ...ولا غيره ....ولعله من الشريحه التى اسمى اسلامهم ثقافه عامه !!!
الشاب فى الثلاثين من عمره اعزب لديه شقه صغيره لوحده اهله فى بلد اخرى ....
بدات الاعراض بانه بدا يحلم كل يوم انه يرى راقصات يرقصن وحفل وطبل وزمر !! كله فى المنام ...وبعد ان ينتهى الحفل تاتى واحده بصوره جميله ...وتعاشره !!!.................
وتستمر الاحلام بنفس الطريقه ..ويصحى الاخ طبيعى ...ومع انه يشعر ان الحلم اثره كانه حقيقه ...ويستغرب الا انه يقول انه بالنهايه حلم ....وحلم جميل .....به متعه ....!!!!
ويشاء الله ان يكون باحدى اليالى لسبب ما قطع من الخمر واضطر ان ينام بدون شرب يعنى وهو مو دايخ
فمذا حصل !!!!! حين اغمض عينه الاخ عافاه الله واحسن توبته ....بدا الحلم الى كان حلم بالامس ياتى ..ولكنه اليوم بوعيه ويشعر ان الحلم ليس حلم ...فيفتح عيونه ويضىء الغرفه ويغسل وجهه ...ولكن !!
الحفل والاصوات لازال قائما ....ويسمعه .....وهو قوى الشخصيه عموما وجرىء ...قال ممكن الجيران
عندهم حفله او غيره ....واجبر نفسه على النوم ....وما ان غمضت عينه حتى تمثلت له بين النوم واليقضه تلك المرأه التى كانت تعاشره .....وعاشرته فعلا وهو يشعر تماما ما الذى يحصل ....بل وكلمته ..وهو من شده الخوف والاستغراب متجمد ..!!!... حصلت الصدمه التى لا تفسر للشاب ولم ينم تلك الليله ....
وعلى كل حال عدى تلك اليله ....وفى اليله الثانيه ... لم ياتى بالمشروب متعمدا لانه اعتقد ان تلك هلوسات بسبب اثار الشرب والسكر ......وحصل نفس الكلام بتجسد اكبر مع نفس المراه الخيال والتى يحيط بها جوارى وعبيد !!! ولعله كان سعيدا ....الا انه هذه الليله ....حصل امر غريب ....
ان هذه المرأه الاميره كما يقول .....امرت احد العبيد حرسها ....وهو ظخم ومخيف ...ان يعتدى على الشاب !! وبالفعل قام بالاعتداء عليه جنسيا ....وشعر بالالم والعذاب وفقدان الكرامه .....
وقضى طول اليل ,,, المرأه تعاشره من الامام والعبد يعتدى عليه من الخلف ....وهو كالمربوط بالسرير !!
وحين فتح عينه ......وجد نفسه عريانا ....ووجد اثار الاعتداء على جسده ..فاصيب بالذهول والجنون والصدمه ....وذهب الى المسجد ...اغتسل بالمسجد ....وجلس بالمسجد اسبوع كامل ينام فيه ولا يعود لمنزله !! ولكن هيهات ان يتركوه .....واذاقه هذا العبد مر الايام االتى تلت ......
وعموما اطمئنكم انه الان ذو لحيه كثيفه ورجع االى الله وتاب .....بعد ان تعذب فى حربهم مع هؤلاء الخبثاء .
انتهى من هذه النقطه والمسبب الاول ولعلها والقصه تكون عبره لمن يعتبر .
((( الباحث ))) 16-Dec-2007 08:59 AM
________________________________________
ثانيا :-
من الحالات التى تاتى باعتداء مباشر وما مر على ...وهى ايضا من الحلات الغريبه ....
لا حضت ان غالبا تكون المرأه التى تعرضت لذلك الاعتداء تعيش بوسط ......سحرى ...او صوفى ....
فى اهلها او جيرانها او فى نفسها ...... لا بد من وجود احدا يمثل تلك البؤره من الفساد داخل فى دائره الحياه لهذه المرأه او دائره حياة اهلها او زوجها او جيرانها ...وهى متهاونه فى هذا الامر ......
وغالبا تكون جميله هذه المراه ....فيرى منها ذلك الخبيث الساحر او من اصحاب الطرق ما يعجبه ...من تكشف او حتى استراق او قد يصفها له اى لذلك الساحر الخبيث المتنكر او لتلك العرافه الساحره اللعينه
فيقوم هذا الساحر او العرافه باخد اثر معين لهذه المرأه .....ويقوم بعمل سحر خبيث معين ....
يستطيع به بمساعده كفره الجن اعوانه ...ان يعتدى على هذه المرأه من بعيد هو والجن الذى معه .....
وهى فى بيتها .....وهى فى فراشها ....... وطبعا الاعتداء يكون من الجن ولكن بتجسد واتصال مع الساحر وبطريقه قذره جدا وكفريه يشترك ال**** باعتداء الجنى واستمتاعه بالاغتصاب لهذه المرأه وكانه هو الذى يغتصبها ................................
قد تستغربون هذه المعلومه !!!! ولكن اعلمو جميعا ان بالسحر باب لهذا الاعتداء الشيطانى القذر من السحره والساحرات .........ولولا الخوف من الله .... لاطلعتكم على احدى طرقهم الخبيثه السحريه .....الكفريه
وهى على كلا رايتها منشوره فى موقع الاخ خالد الحبشى جزاه الله خيرا لعل الناس تتدبر ....
يكون هذا الساحر يتعامل مع الجن الكافر او الفاسق ويدعى انه هو وهم من المسلمين وخاصه من المتصوفه المنحرفين .....فيقوم بسحر هذا الاثر الذى حصل عليه اولا .....وبعد ذلك يقوم بكتابه طلاسم وايات على اعضائه ال***** .....وبطريقه خسيسه .....ويكتب على يديه طلاسم وقران كريم لعنه الله واخزاه ....
ويمسك اععضائه ال******* بعد تلبس الجنى به الذى وكله بالامر .....والاثر باليد الاخرى ....
والباقى هو عمل الشياطين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وانوه اخوتى بالله ان هذه الاعتداء هو نتيجه سحر ولكنه سحر كما ذكرت .. للاستمتاع من قبل ساحر خبيث او متعامل مع جن لا يخاف الله او صوفى صاحب طرق ... يحلل لنفسه اعراض المسلمات ,,,,,
فتنبهوا .........................
كما انوه ان يكون هذا الدسيس او الدسيسه الخبثاء قد ياتوك من اى مكان لا تتوقعه فى مجتمعك .....بل حتى من اصدقاء زوجك او احدى الخبيثات التى ارادت اغواء زوجك ....واسباب الشر الشيطانيه كثيره !!!
وكنت احتار فعلا حين ارى امرأه تم العتداء عليها ....بصوره مفاجئه واغتصابها .....وهى امراه متدينه عفيفه شريفه تخاف الله ولا تترك صلاه ولا ذكر ............................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فاحتار فى هذه المسئله .....حتى علمت ان هناك اختراق بهذه الطريقه ....والله اعلى واعلم ....
ولا اعلم سببا اخر قد يسبب ذلك ابدا ......لانه اخوتى الكرام .....لو لاحظتم ...بالاعتداء المثالى الاول المعتدى الخبيث ياخذ فتره كبيره للسيطره والاختراق حتى يتمكن ...استطيع تقبل ذلك عقليا .....وحين تعى الفتاه الذى يحصل لها تبدا معركه طرده ......فما بالكم بامرأه تحفض القران عفيفه طاهره مصليه بيتها نظيف وترعى اولادها بل هى تعرف عن الجن والسحر ..................................فانظرو خبث الخبثاء لعنهم الله ....
وكم يذكرنى هذا بما تعرض له الاخوه مما اسموه سحر الكنائس ....وكيف يرسله كهنه النصارى مريديهم من الجن على بنو الاسلام لعنهم الله واعاذنا الله منهم ....................
اعود فاقول ......
فاما ان كانت المرأه ذو دين وعقل راجح وتتقى الله ......فستحرز نفسها وتغلق كل الابواب على الاقتراب منها
وتنتهى هذا العتداء بعد ان تفشل محاولات ذلك الساحر الخبيث او لعلها تقتل اكثر من معتدى من الشياطين وهى لا تعلم ...فيكف الخبيث الانسى عن محاولاته ....................
واما ان كانت غير ذلك ......فستطول المسئله وتستمر ......حتى ينتقل الى امرءه غيراها ....او يزيد فى سحره حتى يسقطها وينفرد بها ....ويضاعف لها الاسحار فتترك بيتها وزوجها .....
اسئل الله ان يحفضنا واهلينا والمسلمين اجمعين ..............................................
وهنا اقول واحذر باعلى صوتى وخاصه الى النساء ....هل علمتن الان خطوره الذهاب للعرافه او الشيخ الدجال او الساحر !!! هل تقبلين ذلك لبنتك او لنفسك او اختك ......هل علمت الان لم ياخذ الخبيث اسك واسم امك !!!
فاحذرو يا نساء .....الا هل بلغت اللهم فاشهد ......
ولعلكم تقراون كل يوم ......بالجرائد حتى .....ساحر يعتدى على امراه او فتاه او يقتل او او او ,,,,,,
ولا اريد ان اذكركم بذلك القس القبطى وفضيحته بمصر وتصويره باعتداءاته .....
فاتقى الله اختى وخافى الله ...................................
والله لا اعلم كيف تقبلين ان تاخذى اثرا لزوجك ....او لامك او لاختك او لابنتك لساحر او ساحره ....وتطلبين منه العون ........ وبعد ان تدمر حياتكم من هذا الساحر واعوانه ....ومن غظب الله ايضا .....
تاتين الى منتدى الرقيه وتقولين انقذونى !!!!! الا هل بلغت االلهم فاشهد .........
والحمد لله تلك شريحه قليله فى مجتمعنا .....وبدا الوعى ينتشر والحمد لله ........
هذا ما لدى فى هذه النقطه من اسباب الاعتداء .....والله اعلى واعلم .
الاخت عائشة :
لكن هناك بعض التساؤل لدي
فيما عرفت من خلال بحثي الخاص عن الجني المعتدي جنسيا ان احد اسبابه يكون من خلال السحر ويكون مسلط كخادم سحر ولا يعتدي جنسيا لكن مع تحلل مادة السحر وطول مكوثه في الجسد فانه يتحول لعشق واعتداء جنسي ويبقى في الجسد عاشقا حتى بدون تاثير سحر
فهل لديك من هذا الامر شيئا تفيدنا به
شاكرين لكم تعينكم بالبحث الجيد والمفيد والمبني على المنطق
________________________________________
اختى عائشه
نعم اختى لو لا حضتلا ان لدى اعتقاد ان السبب الاكبر فى تلك الامور وهذا المس هو السحر والتسليط سواء من الجن او الانس السحره لعنهم الله ولكنهم يعطونه اشكال عديده وما هو الا سحر
ولكن الاعتداء الجنسلا المسلط بسحر لا يكون ذو عمر طويل ويكون عرضيا كما قلنا وهو لهدف اراد خبيث ما او خبيثه تحقيقه من خلال تلك المراه .....
اما قضيه تحلل السحر وبعدها ينتهى ويبقى المس متمتعا بالجسد !!!! هنا لعلى اختلف مع الاخوه قليلا
اولا لا اعتقد ان ماده السحر تتحلل بتلك البساطه الا باراده الله وتحللها يعنى بدون ادنى شك ان السحر انتهى وعليه لابد من ان يترك خادم السحر هذا الجسد ......هذا ان صدق قضيه تحلل السحر بالجسد لكن الوقائع تدل على غير ذالك .....
حسنا لو افترضنا جدلا ان السحر تحلل وانتهى .....وبقى خادم السحر بتلذذ بالجسد هذا يعنى احدى حالتين
اولا ان تكون المصابه هى من تطلب الاستمتاع مع هذا المعتدى لتعودها ذالك وطلبها له ولو بدون ارادتها بعد ضعف نفسها او لسبب ما ....
او ان المعتدى الان ليس هو خادم السحر اصلا الذى كان مقيد بالسحر .....
والسحر اختى هو تقييد للانسى والجنى معا وصرف ارادتهم وليس للاستمتاع بل لعمل مجرد يقوم به لاجل غايه معينه .....
للاسف هذه التفسيرات قد يطلقها بعض المعالجين بعد ان يحتار بعلاج اخت معينه وبعد سنين يكتشف ان الامر ليس كما كان يعتقد فيقول تحول السحر الى مس عاشق او غيره والاسباب اختى لا تتعدى ما سردته بالاعلى والله اعلم .......
ونصيحتى لكل مريضه بهذا النوع ان لا تهتم بالسبب سواء بسحر او بغيره بل تهتم بالمدافعه
والراقى اختى او الباحث لا يعلم بالغيب فلا تتعلقى بكلمه هنا او هناك لتكون ***** نضع عليها ضعفنا
ارجعلا الى البحث واقرائيه اكثر من مره ........
انصح كل اخت مصابه ان تقرا هذا البحث ثلاث مرات بتمهل وتمعن وفى ايام متفرقه
والله اعلى واعلم
الى هنا نصل الى نهاية البحث
ملاحظة هامة
هذا البحث مجهود شخصين
الباحث
الحوت
لا ابيح اي شخص ان ينسب هذه البحوث له
انقله لموقع اخر واذكر المصدر
المصدر :
منتديات الطب النبوي والبديل
منتدى الرقية الشرعية
ان اصبت فمن الله ، وان اخطات فمن نفسي والشيطان
ارجو ممن يلاحظ اخطاء سواء في هذا البحث او غيره ان يبادر بابلاغى وله جزيل الشكر
اقراه مرة ومرتين لتستفيد منه لن يتطلب الامر الساعة اوالساعة والنصف
هذا البحث اخواني كان بعد متابعه دقيقه وطويله لاخوات كريمات اعطو ثقتهن لاخوهم الباحث لفضح الخبث والخبائث
جزاه الله عنا خيرا
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفع بع خاصة المسلمين وعامتهم
تم الانتهاء منه في : 13 شعبان \1430
وصلى الله على نبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أرجو الدعاء لي و لصاحب الموضوع بالخير الذي له الفضل بعد الله في انشاء هذا الموضوع القيم
رد مع اقتباس
