عنوان الموضوع : مساعدة في الصرف تعليم ابتدائي
مقدم من طرف منتديات العندليب

استبدل ( الثعلب ) ب ( الذئاب ) وغير ما يجب تغييره

فوثب الثعلب على القطعة وأكلها وانصرف

من فضلكم أيهما أصح ولماذا :

- فوثب الذئاب على القطعة وأكلوها وانصرفوا
- فوثبت الذئاب على القطعة و أكلتها وانصرفت

الرد من فضلكم



>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriembona
استبدل ( الثعلب ) ب ( الذئاب ) وغير ما يجب تغييره

فوثب الثعلب على القطعة وأكلها وانصرف

من فضلكم أيهما أصح ولماذا :

- فوثب الذئاب على القطعة وأكلوها وانصرفوا
- فوثبت الذئاب على القطعة و أكلتها وانصرفت

الرد من فضلكم

لمّا نقول "أصح" معنى هذا أنّ الجملتين صحيحتين و إحداهما أكثر صحّة من الأخرى ، لكن في هذه الحالة الجملة الأولى التحويل فيها خاطئ و في الثانية صحيح ، لأن الذئاب جمع غير عاقل لما نسند الأفعال إليه أو نستعمل ضميرا يعود عليه أو صفة أو حال يدلان عليه ، فأننا نعتبره كالمفرد المؤنث .

=========


>>>> الرد الثاني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriembona
استبدل ( الثعلب ) ب ( الذئاب ) وغير ما يجب تغييره


فوثب الثعلب على القطعة وأكلها وانصرف

من فضلكم أيهما أصح ولماذا :

- فوثب الذئاب على القطعة وأكلوها وانصرفوا
- فوثبت الذئاب على القطعة و أكلتها وانصرفت

الرد من فضلكم


أنا ما دخلت لأجيب على السؤال:

لأن معلّما لا يعرف تصريف الأفعال مع جمع غير العاقل في جملة بسيطة كهذه حريّ به أن يكون شهما ويعتزل التدريس فهو غير أهل له.

أمّا السبب الثاني: فهو استغرابي من مدى عبقرية واضع السؤال الذي أراد أن يستبدل الثعلب بالذئاب. ما كان الهدف من هذا الاستبدال؟

لماذا لم يسأل مثلا: أكتب في صيغة الجمع. أو استبدل الثعلب بالثعالب وغيّر ...............................

والطامة الكبرى إن كان يقصد بالقطعة المأكولة قطعة الجبن في حكاية الغراب والثعلب.

تكون معلومة جديدة بالنسبة لي إن كان الذئب نهم للجبن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

=========


>>>> الرد الثالث :

لا عيب في من يسأل , إنما العيب في من يدعي العلم ..
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل.



=========


>>>> الرد الرابع :

كان يكفيك أن تسأل زميلك في المدرسة وتستر جهلك

=========


>>>> الرد الخامس :

لا أعتقد أن السؤال ( عيب )
فقد كان الصحابة يسألون رسولنا (ص) عن أبسط الأمور

أنا لا أعرف صاحب السؤال ولا شهاداته وإمكانياته
لكن أقول لكلّ زميلٍ: من نكون نحن حتى ( نحشم ) بالسؤال؟؟؟؟
ومن يكون هذا الذي (يعيّر ) غيره لأنه طرح سؤالا (أبله) كما يقول عنه

والنقطة الأخرى:
ما رأيك يا سيدي (جليس صالح ): هل يسأل المعلم زميله أفضل... أم يقدّم معلومة خاطئة للتلاميذ؟؟؟

أستسمحك يا من سميت نفسك ( جليسا صالحا )!!!!!!!! وأنت تنفّر الناس من حولك بأسلوبك في الخطاب
وأنت أيضا يا Assad يا من كتبت عن مهنتك أنك ( مربي ) وتتهم غيرك بالجهل لمجرد سؤال!!!!
الأحرى بك أن تصحح كتابة ( مربي )... أو تسأل زميلا لك ليصحح لك الخطأ

عذرا عذرا.... ارفعوا مستوى النقاش وانفعوا ما استطعتم.. (ولا تعيّروا غيركم إذا سألوا...وجزاكم الله كل خييييييييييييييير)

=========


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarlmdd
لا عيب في من يسأل , إنما العيب في من يدعي العلم ..
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل.

بارك الله فيك
كلام في الصميم
فمن أكون أو من تكون أنت أو من يكون...؟ حتى لا يطرح سؤالا ولو ( تاااافها ) كما يراه البعض؟

الله يهدينا ويهدي الجميع


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarlmdd
لا عيب في من يسأل , إنما العيب في من يدعي العلم ..
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل.

نعم...بارك الله فيك يا أستاذ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr
نعم...بارك الله فيك يا أستاذ

وفيك بارك الله .. العفو اخي ثم إن السؤال ليس فيه عيب بل هو شرف ويدل على حرصك على الخير ورغبتك في إبراء ذمتك وتكون متخففا من التبعة . احسن الله اليك يا أستاذي العزيز .... وكلنا نتعلم و من قال أنا عالم فهو تائه في الغرور

كلنا نتعلم

يقول الفراهيدي رحمة الله عليه
الناس أربعة نفر
1. رجل يعلم ويعلم أنّه يعلم فذلك العالم فأتّبعوه.
2. ورجل يعلم ولا يعلم أنّه يعلم فذلك النّائم فأيقضوه.
3. ورجل لا يعلم ولا يعلم أنّه لا يعلم فذلك الجاهل فاجتنبوه.
4. ورجل لا يعلم ويعلم أنّه لا يعلم فذلك الرّاغب في العلم فعلّموه.

ورجل لا يعلم ويعلم أنّه لا يعلم فذلك الرّاغب في العلم فعلّموه.