شفوي...شفههي...شفاهي؟؟؟ ابتدائي
عنوان الموضوع : شفوي...شفههي...شفاهي؟؟؟ ابتدائي
مقدم من طرف منتديات العندليب
السلام عليكم
أظن أن المقصود من المشاركة وااااضح من عنوانها
ماذا نقول وماذا نكتب في مذكراتنا؟؟؟؟
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr 
السلام عليكم
أظن أن المقصود من المشاركة وااااضح من عنوانها
ماذا نقول وماذا نكتب في مذكراتنا؟؟؟؟
السلا م عليكم هذا يغتمد اساسا على "تفيقه" المفتش الخاص بكم
=========
>>>> الرد الثاني :
وعليكم السلام ..
أنا تعودت كتابة : شفوي
وهل هناك فرق بين هذه التسميات ؟
=========
>>>> الرد الثالث :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr
السلام عليكم
شفوي...شفههي...شفاهي؟؟؟
أظن أن المقصود من المشاركة وااااضح من عنوانها
ماذا نقول وماذا نكتب في مذكراتنا؟؟؟؟
هي مسألة مختلف فيها عند اللغويين ...
فـ "شفوي، وشفهي" كلاهما جائز على أن "شفهي" أقرب، ولذلك يقولون: أخذ فلان العلم مشافهة، وعند النسب تحذف تاء التأنيث (اللام) وتبدل بـ "هاء".
شفة ــــــــــــــــ شفه ـــــــــــــــــــ شفه + ي= شفهي
كما نجد مسمى "الحروف الشفهية" في القواميس المعتمدة وهذا بخصوص: الباء، الميم، الواو، الفاء
أما إن أخذت مأخذ "سنة" ـــــ سنوي، فيمكن عندها ذكر: "شفوي" ولو ليس بالمستطاع قول: المشاوفة ..
يبقى أن ما تدل عليه الكلمة واضح وجلي للسامع؛ فقولك شفهي، شفوي تصل أذن السامع فيدرك المقصود، وهو الأهم.
والله أعلم .. بالتوفيق
=========
>>>> الرد الرابع :
يا أخي في دليل المعلم و المنهاج مكتوب ( شفهي ) و لهذا عندما يزورني المفتش عندي المصدر . و الله أعلم .
=========
>>>> الرد الخامس :
والله اعلمالسلام عليكميوم مبارك وتقبل الله منا ومنكمأميل أكثر إلى كتابة التعبير الشفوي لان الشفهي : نسبة إلى الشفة .والشفوي : نسبة إلى الكلام .
=========
شكرا لكم على ردودكم
أنا أيضا بحثت في القواميس التي أملك
فكلاهما صحيح...إلا ( شفاهي) فهو مختلف المعنى عن شفوي وشفهي
وزاد في القاموس نسبة أخرى هي ( شفِيّ )
أردت أن نقف على الصواب من كل شيء أساتذتي الكرام
لذا طرحت ما طرحت
بارك الله في الجميع وشكر سعيهم
شكرا لك على الموضوع وبلا ماتزعف اخي انا غير يعبرولي والله بالكان يسموها ...............
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nokia111
شكرا لك على الموضوع وبلا ماتزعف اخي انا غير يعبرولي والله بالكان يسموها ...............
صدقت يا nokia111.(( غير يعبروا لنا برك))
لكن ما طرحته كان الهدف منه أن لا نكتب شيئا غير صواب ونوثقه في سجلاتنا ومذكراتنا
..فنُلام..و(يكثروا علينا الحسّ))..وأنت تعرفين (اشحال يحبوا يحلوا أفواههم كي يحكموا عليك حاجة)
عفوا أختي نوكيا
تحيتي
تعبير شفهي
شكرا على الموضوع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال
والله اعلمالسلام عليكم
يوم مبارك وتقبل الله منا ومنكم
أميل أكثر إلى كتابة التعبير الشفوي لان الشفهي : نسبة إلى الشفة .والشفوي : نسبة إلى الكلام .
سيّدتي :
ما طالعته سلفا في كتاب .( أساس البلاغة ) للإمام البارع العلامة شيخ العرب والعجم ـ جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري عفا الله تعالى عنه ورحمه إن شاء الله:
ما قرأته في هذا الكتاب الرائع الذي يتكون من جزأين يزنان معا ثلاثة كيلوغراما أو أكثر، يجعلني أرى عكس ميولك، فكلمة شفهي لم ترد في هذا المعجم الكبير، وإنما وردت بدلها شفاهة ونستطيع أن نشتق منها شفاهيّ نسبة إلى الكلام، وشفوي نسبة إلى الشفة.
وقد اضطرني الحوار الشيّق على هذه الصفحة أن أعود إلى المعجم من جديد لأنقل لكم ما جاء في الكتاب كما هو دون زيادة أو نقصان.
ففي الصفحة رقم: 498 من المعجم ورد ما يأتي بالشكل الموجود عليه:
ش ف هـ: شافهته بحديثي،،، ورجُلٌ شُفاهيٌّ: عظيم الشفة،،، وماء مشفوه: كثرت عليه الواردة. وما أظن إبلك إلا ستشفه علينا الماء. و ما التقت الشفاه على كلام أحسنَ منه.
و من المجاز: قول أبي مسلم لرؤبة: أتيتنا وأموالنا مشفوهة.،،،، وطعام مشفوه: كثرت عليه الأيدي. وفي الحديث :<< إذا صنع لأحدكم خادمُه طعاما فليُقعده معه فإن كان مشفوها فليضع في يده منه اُكلة>>. وكاد العيال يشفهون مالي.
وما سمعتُ به ذاتَ شفة وذاتَ فم: كلمة،،، وما كلمني ببنت شَفةٍ ،،،، وفلان خفيف الشفة: قليل الاستجداء،،، و له في الناس شفة حسنة: ذكر جميل ،،،، و ما أحسن شفةَ الناس عليك. .. وشافهتُ البلد والأمرَ إذا دانيته.
هذا ما ورد في هذا الكتاب بخصوص كلمة ش ف هـ،،، كتاب جلبه لي أحد الأصدقاء من بلاد عربية أسأل الله في هذا المقام أن يثيبه عن كل حرف فيه حسنة.
أخي: etthr
العبارة هي: شفاهيّ وتعني الحوار المسموع
تقديري واحترامي
شكرا الجليس الصالح
أكتب كثيرا ( شفهي)...
وقد وجدت في القاموس (منجد الطلاب) [ص: 376 تحت باب (شفه)]
أنّ النسبة إلى (شفة) هي ( شفيّ وشفويّ وشفهيّ )
أما ( الشُّفاهي والأشفه ) فهو عظيم الشفة (يعني شفتاه غليظتان)
والله أعلم
شكرا للجميع على التواصل والإثراء
أفدتم واستفدنا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr
شكرا الجليس الصالح
أكتب كثيرا ( شفهي)...
وقد وجدت في القاموس (منجد الطلاب) [ص: 376 تحت باب (شفه)]
أنّ النسبة إلى (شفة) هي ( شفيّ وشفويّ وشفهيّ )
أما ( الشُّفاهي والأشفه ) فهو عظيم الشفة (يعني شفتاه غليظتان)
والله أعلم
شكرا للجميع على التواصل والإثراء
أفدتم واستفدنا
أخي الفاضل:أنتَ سيّد العارفين بدور الحركات في تغيير معاني الكلماتوالكلمتان تختلفان: شُفاهيٌّ بضمّ الشين،،،،،، وشَفاهي بفتح الشين.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2
سيّدتي :
ما طالعته سلفا في كتاب .( أساس البلاغة ) للإمام البارع العلامة شيخ العرب والعجم ـ جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري عفا الله تعالى عنه ورحمه إن شاء الله:
ما قرأته في هذا الكتاب الرائع الذي يتكون من جزأين يزنان معا ثلاثة كيلوغراما أو أكثر، يجعلني أرى عكس ميولك، فكلمة شفهي لم ترد في هذا المعجم الكبير، وإنما وردت بدلها شفاهة ونستطيع أن نشتق منها شفاهيّ نسبة إلى الكلام، وشفوي نسبة إلى الشفة.
وقد اضطرني الحوار الشيّق على هذه الصفحة أن أعود إلى المعجم من جديد لأنقل لكم ما جاء في الكتاب كما هو دون زيادة أو نقصان.
ففي الصفحة رقم: 498 من المعجم ورد ما يأتي بالشكل الموجود عليه:
ش ف هـ: شافهته بحديثي،،، ورجُلٌ شُفاهيٌّ: عظيم الشفة،،، وماء مشفوه: كثرت عليه الواردة. وما أظن إبلك إلا ستشفه علينا الماء. و ما التقت الشفاه على كلام أحسنَ منه.
و من المجاز: قول أبي مسلم لرؤبة: أتيتنا وأموالنا مشفوهة.،،،، وطعام مشفوه: كثرت عليه الأيدي. وفي الحديث :<< إذا صنع لأحدكم خادمُه طعاما فليُقعده معه فإن كان مشفوها فليضع في يده منه اُكلة>>. وكاد العيال يشفهون مالي.
وما سمعتُ به ذاتَ شفة وذاتَ فم: كلمة،،، وما كلمني ببنت شَفةٍ ،،،، وفلان خفيف الشفة: قليل الاستجداء،،، و له في الناس شفة حسنة: ذكر جميل ،،،، و ما أحسن شفةَ الناس عليك. .. وشافهتُ البلد والأمرَ إذا دانيته.
هذا ما ورد في هذا الكتاب بخصوص كلمة ش ف هـ،،، كتاب جلبه لي أحد الأصدقاء من بلاد عربية أسأل الله في هذا المقام أن يثيبه عن كل حرف فيه حسنة.
أخي: etthr
العبارة هي: شفاهيّ وتعني الحوار المسموع
تقديري واحترامي
منكم نتعلم
بارك الله فيك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال
منكم نتعلم
بارك الله فيك
عذرا أيتها الكريمة:
فما ارتدت هذا المكان لأعلّم أحدا، ولكن لأتبادل الرّؤى و الأفكار مع مَن هم عنوان الأمّة وعُدّتها مع مثمري الشجر العقيم ومحيي الأرض الموات.
تحية من شغاف القلب لكل معلم مخلص نزيه مُتيّم بمهنته.
رد مع اقتباس
