عنوان الموضوع : الأدارسة في المغرب الأقصى قبائل
مقدم من طرف منتديات العندليب

أحمد زروق


أحمد زروق

أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزرّوق (846 هـ - 899 هـ) الفقيه المالكي المعروف..صاحب الشروحات المعتمدة عند المالكية، ومن أهم من اعتنى بجانب التربية والسلوك في الكتابات الإسلامية[1].. وتذكر العديد من المصادر أنّ الزروق قام بحركة تصحيحية لمسيرة التصوف التي كانت حصيلة سنوات من التعلم والسفر بين الحواضر العلمية في العالم الإسلامي والتي اعتبر العديد من المؤرخين أنها أظهرت التصوف كمنهج حياة متكامل وفق الكتاب والسنة[2].

حياته

ولد بفاس بالمغرب سنة 846 هـ، مات أبوه وهو رضيع فنشأ يتيماً وتولى جده لأمه تربيته, وكانت أمه تُعرف بالزهد والتقوى والصلاح. زرّوق هو لقب جده الذي كان بعينه زرقة، فقالوا: زرّوق ومن ثم أطلقت على ذريته من بعده.

كان مالكي المذهب حيث قرأ رسالة ابن أبي زيد القيرواني في فقه المالكية على الشيخ عبد الله الفخار وعلى السبطي بحثاً وتحقيقاً، وكان محباً للتصوف فأخذ الطريقة على يد الشيخ المسلِّك عبد الله المكي وأخذ عن محمد بن القاسم القوري وغيره. وتوفي بمدينة مصراتة (غرب ليبيا) سنة 899 هـ.

مشائخه

أخذ عن الشيخ أبي عبد الله الفخار والقوري والزرهوني والمجاصي وعبد الرحمن المجدولي والسنهوري ،و الحافظين الدميري والسخاوي والرصاع والأخضر وإبراهيم المازني والمشدالي وابن المهدي المواسي والشيخ أحمد بن عقبى الحضرمي والشيخ الشهاب الأفشيطي وغيرهم كثيرون من علماء المغرب وتونس ومصر.

سفره إلى مصر

رحل زروق إلى مصر والتقى مع الشيخ أبي العباس الحضرمي وأخذ عنه الطريقة وصار شيخه في السلوك وانتسب إليه ولازمه. واشتغل في مصر بعلوم اللغة العربية وأصول الفقه فدرس على الجوجري وغيره من العلماء، وقرأ بلوغ المرام ودرس علم الاصطلاح على الحافظ السخاوي وتأثر به.

وكانت له شهرة كبيرة في أرض مصر فكان يدرس في الجامع الأزهر وكان يحضر درسه ما يزيد على 6 آلاف مستمع. وتولى إمامة المالكية وصار المرجع في المذهب وانتفع على يديه خلق كثير.

أثره ومكانته

يعتبر الشيخ زرّوق من أهم مراجع علماء المالكية وتكاد لا تخلو أغلب المصنفات في الفقه المالكي من ذكر فتاواه واجتهاداته وشروحاته، كما أن الشيخ زرّوق من أهم من نظّر واعتنى بالتصوف، واجتهد في إبراز كون التصوف من تعاليم الإسلام المهمة، لما يحمله من معاني الإحسان والتزكية، وكان لا يلتفت إلى غلاة المتصوفة ولا يقرّهم على بدعهم وتجاوزاتهم، واتجه إلى تبيين التصوف الحقيقي الّذي أقره علماء السلف مثل الأئمة مالك والشافعي وأحمد بن حنبل.

أسس مركزا إسلاميا في مصراتة بعد أن اختارها ليستقر بها سنة 886 هجرية الموافق 1448 م وعرف المركز باسم زاوية سيدي أحمد زروق، وكان لهذا أثر كبير على الحياة العلمية والاجتماعية والتربوية على صعيد العالم الإسلامي.

وللشيخ أحمد زرّوق مخطوطات كثيرة في مختلف مكتبات العالم يرجع إليها الباحثون في شتى مجالات علوم الشريعة والتصوف.

أقوال العلماء فيه

قال العلامة عبد الرؤوف المناوي عنه: عابد من بحر الغيب يغترف وعالم بالولاية يتصف تحلى بعقود القناعة والعفاف وبرع في معرفة الفقه والتصوف والأصول والخلاف. خطبته الدنيا فخاطب سواها وعرضت عليه المناصب فردها وأباها.

وقال المناوي: كان سريع الحفظ دائم الإطراق كثير التأدب مع من تقدمه في السن محافظاً على الامتثال.
قال عنه الشيخ الخروبي((أن الشيخ لم تفته صلاة الجماعة أربعين سنة)).

معاصريه

جمعته مع الشيخ عبد الواحد الدكالي مودّة كبيرة وصحبة[3]، فقد كانا رفيقين في مصر وعلى تواصل دائم في ليبيا كما أن الشيخ زرّوق إلتقى بالشيخ عبد السلام الأسمر وهو صبي ولمس أنّ للشيخ الأسمر مستقبلا واعدا في العلم والدعوة[4].

تلاميذه

شمس الدين اللقاني
ناصر الدين اللقاني
الحطاب الكبير
الخروبي الصغير
إبراهيم الزرهوني
عبد العزيز القسنطيني[1]

مكتبة أحمد زروق

تعدّ مكتبة الشيخ أحمد زروق عريقة بقدر عراقة الزاوية التي أسسها في مدينة مصراتة بليبيا، فهما مرتبطتان في الزمان والمكان والمؤسس، وحال كونها تأسست قبل قرابة 560 عاما فهي تعدّ كذلك من أقدم المكتبات في المنطقة، وتحظى المكتبة باهتمام دولي حيث يرتادها الباحثون من دول عدة وهي كذلك على تواصل مع مراكز علمية خارج ليبيا، وفيما يلي قائمة ببعض محتويات المكتبة من كتب ومخطوطات ذات قيمة عالية:

صور المراتب وتكميل المراغب.
فتح المواهب وكنز المطالب.
جواهر الإكليل في نظم مختصر خليل.
عدة المريد الصادق.
الوظيفة الزرّوقية.
شرح حكم ابن عطاء الله السكندري.
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها.

وفيما يلي عرض لبعض المخطوطات:

مناسك الحج في الفقه.
شرح القطابية في الفقه.
شرح الدقائق والحقائق للتلمساني
شرح الوغليسية.
تعليق على البخاري.
تعليق على مسلم.
شرح مختصر خليل.
البدع والحوادث.
علم مصطلح الحديث.

مؤلفاته

من مؤلفات أحمد زروق:

تفسير القرآن العظيم.
شرح رسالة أبي زيد القيرواني[5].
ثلاثة شروح على متن القرطبية.
ستة وثلاثون شرحاً على الحكم العطائية (لابن عطاء الله السكندري).
شرح لكتاب دلائل الخيرات.
النصيحة الكافية لمن خصّه الله بالعافية.
قواعد التصوف على وجه يجمع بين الشريعة والحقيقة ويصل الأصول والفقه بالطريقة.
العقائد الخمس.
شرح حزب البحر للإمام الشاذلي.
شرح كتاب صدور الترتيب.
شرح أسماء الله الحسنى, المسمى المقصد الاسما.

مراجع

أحمد زرّوق والزرّوقيّة / د.علي فهمي خشيم.



>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :



__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

للرفع رفع الله قدركم.

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

نتابع معكم ونستفيد....

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

يلا هذا الحمق الادارسة يمثلون الراءس في الجسد في دولة الادارؤسة كيف لا وادريس لم يحضر ابناء عمومته العرب الى هنا لقيم بهم دولته المنشودة التى اقمتها قبيلة اوربة الامزيغية وما حلفها من القبائل الاخرى التى تدرست فيما بعد وانتسبت الى الادارسة

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :