عنوان الموضوع : الفقر و الزواج ++++++++++++++++++++++++++
مقدم من طرف منتديات العندليب

حديث أن رجلاً جاء إلى النبي يشتكي الفقر فنصحه النبي أن يتزوج فتزوج الرجل، ثم عاد إلى النبي يشتكي الفقر فنصحه بالزواج فتزوج وتكرر الأمر وبعد الزواج من الرابعة كانت الرابعة تغزل وتبيع فغارت زوجاته الثلاثة وتعلمن الغزل منها وبدأ الرجل يبيع ما تصنعه زوجاته الأربع فأصبح غنياً
ويضاف:
قال تعالى:
{ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
وقوله: { إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ } أي: الأزواج والمتزوجين { يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } فلا يمنعكم ما تتوهمون، من أنه إذا تزوج، افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه، وفيه حث على التزوج، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر. { وَاللَّهُ وَاسِعٌ } كثير الخير عظيم الفضل { عَلِيمٌ } بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما، ممن لا يستحق، فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه.


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ : الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ) رواه الترمذي (1655) وصححه ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (5/3) ، وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : (رغبهم الله في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد ، ووعدهم عليه الغنى) . رواه ابن جرير الطبري (17/275) من طريق علي بن أبي طلحة ، وهي طريق صحيحة معتمدة عن ابن عباس .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (التمسوا الغنى في النكاح) . رواه ابن جرير الطبري في "جامع التأويل" (17/275) ، وفي سنده انقطاع بين القاسم بن الوليد وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : (أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (8/2582) بسند مرسل .

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

[size="6"]قال صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع :
لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك"
فالغنى من الأشياء التي تنكح المرأة لأجله .. وقد بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم .. والله أعلم.

إلا أني شخصياً أرى أن التي نشأت في بيت فقير هي أقرب إلى الرزانة وتقدير الأمور والاقتصاد وتقدير الحياة، من التي نشأت في بيت غني مترف.

وذات الدين هي وصية محمد صلى الله عليه وسلم .. ولا بعد وصيته صلى الله عليه وسلم شيء.

والسلام ،


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

هل أنت مع مقولة : عندما يدخل الفقر من الباب يخرج الحب من الشباك
هل ممكن تفكري تتزوجي شاب فقير
هل ممكن تفكر تتزوج بنت فقيرة
نعم ولا لا ولماذا ..................................................

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

السلام عليكم

أولا : أنا لم تعجبني القصة تمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــاما ................و أصلا هاذي أول مرة أسمع بهذه القصة
سمعت بالحث على الزواج ......لكن هاذي ثالنية و ثالثة ورابعة .....................و مسألة غيرة ضراير .....و الله ما سمعت بها
ثانيا : هو الرزق على الله عز وجل يعني كل إنسان أو مخلوق على وجه الأرض ربي خلق معه رزقه .....هاذي حاجة باينة لا جدل فيها
ثالثا : قياس شباب الأمس بشباب اليوم ......فشتان بينها .....إذ يوجد فرق بين من يسعى و يعرف معنى السعي و هناك من فقه السعي على أساس أجلس على كرسي و إسعى بآمالك ......حتى تمطر عليك السماء رزقا
رابعا : رأي الشخصي نعم أرضى بفقير ....ماذام له نية السعي الى تطوير داته .......معناه لا يكون يفتقر أيضا الى عقلية السعي في جلب رزقه ...
عموما بارك الله فيك اخي

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية
السلام عليكم

أولا : أنا لم تعجبني القصة تمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــاما ................و أصلا هاذي أول مرة أسمع بهذه القصة
سمعت بالحث على الزواج ......لكن هاذي ثالنية و ثالثة ورابعة .....................و مسألة غيرة ضراير .....و الله ما سمعت بها
ثانيا : هو الرزق على الله عز وجل يعني كل إنسان أو مخلوق على وجه الأرض ربي خلق معه رزقه .....هاذي حاجة باينة لا جدل فيها
ثالثا : قياس شباب الأمس بشباب اليوم ......فشتان بينها .....إذ يوجد فرق بين من يسعى و يعرف معنى السعي و هناك من فقه السعي على أساس أجلس على كرسي و إسعى بآمالك ......حتى تمطر عليك السماء رزقا
رابعا : رأي الشخصي نعم أرضى بفقير ....ماذام له نية السعي الى تطوير داته .......معناه لا يكون يفتقر أيضا الى عقلية السعي في جلب رزقه ...
عموما بارك الله فيك اخي

أنا ليس قصدي ثانية و ثالثة و و و و بل قصدي الزواج يجلب البركة و شكرا على الرد ++++++++++++++++++++++