عنوان الموضوع : pleassssse help me ثانية ثانوي
مقدم من طرف منتديات العندليب

اريد تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية من فضلكم



>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

attttttttttttt

=========


>>>> الرد الثاني :

1-

رقيت الحيآة العقلية أيمآ رقي في العصر العبآسي، نتيجة تأثر شعرآئه بالعلومـ الدخيلة في الأدب و الشعر، حيث استسقوا معآرفهمـ و ثقآفتهمـ ممآ تُرجمـ عن الهنود من علومـ الطبآئع ، و عن الفرس من حكمـ و مشورة في شتى المجآلآت ، و كذآ عن اليونآن فيمآ يخص الفلسفة و المنطق.
و قد لآمس هذآ التأثر ذوق الشآعر، حيث وجد نفسه مولعاً بهآ و بأحكآمهآ، سآعياً بإلحآح لإدرآكـ كل مآ غآب عنه منهآ.
و لآ ننسى فئة المعتزلة ، التي عُدتْ بمثآبة المجدآف لسفينة الفكر العبآسي، و التي طبعت الشعر بطآبع مختلف.
و من أهمـ شعرآء ذلكـ العصر، أبو نوآس، أبو العتآهية، و بشآر بن برد، و الذين عآلجوا أهمـ مشآكل عصرهمـ من جبر و اختيآر و فكرة التولد...
كلهآ عوآمل سآهمت في صقل عقولهمـ و بلوغهمـ أرقى مرآتب المعرفة، ممآ أدى إلى تطور العلومـ و ازدهآر الشعر، و من ثمـ رقي الحيآة العقلية في عصورهمـ.

2-
رقت الحياة العقلية في العصر العباسي برقي القصيدة العربية وبرقي الشعر بصفة عامة كيف لا والكتب المترجمة لعبت دورها في إثراء الفكر وتنميته في هذا العصر ، ناهيك عن مختلف الوسائل والطرق التي كانت لأولي الفضل من الشعراء والكتاب والمترجمين في نقل علوم الفرس والهنود واليونان من حوارات مع العلماء وأصحاب الملل والنحل وترجمة وغيرها ، كذلك ظهرت فئت تدعى بالمعتزلة ولها الفضل في طبع الشعر بطابع جديد عالجوا من خلاله مشاكل عصرهم من جبر واختيار وفكرة تولد ، لا أنسى كذلك أن شغف الشعراء وبعض الحكماء والعلماء العباسيين بحضارة الفرس والهنود واليونان وثقافاتهم جعلهم ينقلونها ويترجمونها من علوم طبائع عند الهنود ، ومن علم فلك وفلسفة ومنطق عند اليونان وشتى الحكم والوصايا في الصداقة والمشورة عند الفرس ومن أشهر ما ترجم عن الفرس : كتاب كليلة ودمنة والأدب الصغير والكبير . كل هذا وذاك أدى إلى ازدهار الحياة العقلية في هذا العصر العباسي ازدهارا ملحوظا من أشعار شعرائهم وقصائدهم : أبو نواس ، أبو العتاهية ، بشار بن برد .... ومنهم كذلك من ألف في المنطق وغيرها


=========


>>>> الرد الثالث :

رقت الحياة العقلية في العصر العباسي برقي الشعر عن طريق الكتب و المناظرات و المحاضرات التي لعبت دورها في اثراء الفكر و تنميته و صقل العقل بالعلم و المعرفة و التزود بألوانها بمختلف الوسائل و الطرق بفضل الشعراء و الكتاب و المترجمين في نقل الحضارات و العلوم و كذا المحاورات مع العلماء و أصحاب الملل و النحل و من الثقافات الثقافة الهندية التي هجى بها أبي نواس و الثقافة الفارسية التي كانت أشد تأثيرا من سابقتها في الشعر و الشعراء كون اتقانهم اللغة الفهلوية فنقلوا منها التجارب و الحكم و الوصايا و الصداقة و المشورة و السياسة و الآداب و من أشهر ما ترجم عنهم كتاب كليلة و دمنة و كتاب الأدب الكبير و الصغير استطرادا للثقافة اليونانية التي فتحت الآفاق نحو الفكر الفلسفي و المنطق . كما ظهرت فئة تدعى المعتزلة التي على اثرها طبع الشعر بطبع جديد من دقة المعاني و غرائب الأخيلة و الصور . كما عالج الشعراء مشاكل الجبر و الاختيار و فكرة التولد و الجزء الذي لا يتجزأ

=========


>>>> الرد الرابع :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كغومة
1-

رقيت الحيآة العقلية أيمآ رقي في العصر العبآسي، نتيجة تأثر شعرآئه بالعلومـ الدخيلة في الأدب و الشعر، حيث استسقوا معآرفهمـ و ثقآفتهمـ ممآ تُرجمـ عن الهنود من علومـ الطبآئع ، و عن الفرس من حكمـ و مشورة في شتى المجآلآت ، و كذآ عن اليونآن فيمآ يخص الفلسفة و المنطق.
و قد لآمس هذآ التأثر ذوق الشآعر، حيث وجد نفسه مولعاً بهآ و بأحكآمهآ، سآعياً بإلحآح لإدرآكـ كل مآ غآب عنه منهآ.
و لآ ننسى فئة المعتزلة ، التي عُدتْ بمثآبة المجدآف لسفينة الفكر العبآسي، و التي طبعت الشعر بطآبع مختلف.
و من أهمـ شعرآء ذلكـ العصر، أبو نوآس، أبو العتآهية، و بشآر بن برد، و الذين عآلجوا أهمـ مشآكل عصرهمـ من جبر و اختيآر و فكرة التولد...
كلهآ عوآمل سآهمت في صقل عقولهمـ و بلوغهمـ أرقى مرآتب المعرفة، ممآ أدى إلى تطور العلومـ و ازدهآر الشعر، و من ثمـ رقي الحيآة العقلية في عصورهمـ.

2-
رقت الحياة العقلية في العصر العباسي برقي القصيدة العربية وبرقي الشعر بصفة عامة كيف لا والكتب المترجمة لعبت دورها في إثراء الفكر وتنميته في هذا العصر ، ناهيك عن مختلف الوسائل والطرق التي كانت لأولي الفضل من الشعراء والكتاب والمترجمين في نقل علوم الفرس والهنود واليونان من حوارات مع العلماء وأصحاب الملل والنحل وترجمة وغيرها ، كذلك ظهرت فئت تدعى بالمعتزلة ولها الفضل في طبع الشعر بطابع جديد عالجوا من خلاله مشاكل عصرهم من جبر واختيار وفكرة تولد ، لا أنسى كذلك أن شغف الشعراء وبعض الحكماء والعلماء العباسيين بحضارة الفرس والهنود واليونان وثقافاتهم جعلهم ينقلونها ويترجمونها من علوم طبائع عند الهنود ، ومن علم فلك وفلسفة ومنطق عند اليونان وشتى الحكم والوصايا في الصداقة والمشورة عند الفرس ومن أشهر ما ترجم عن الفرس : كتاب كليلة ودمنة والأدب الصغير والكبير . كل هذا وذاك أدى إلى ازدهار الحياة العقلية في هذا العصر العباسي ازدهارا ملحوظا من أشعار شعرائهم وقصائدهم : أبو نواس ، أبو العتاهية ، بشار بن برد .... ومنهم كذلك من ألف في المنطق وغيرها

merçi khti rabi yekaliiiiiiik


=========


>>>> الرد الخامس :


=========