عنوان الموضوع : مسلم بن الوليد ....المجون و الزندقة للثانية ثانوي
مقدم من طرف منتديات العندليب

أنشطة التعلم

مسلم بن الوليد الأنصاري , شاعر غزل , من أهل الكوفة , نزل ببغداد فاتصل بالرشيد , وأنشده فلقبه " بصريع الغواني " اتصل بالفضل ب سهل فولاه بريد جرجان , هو هو أول من أكثر البديع في شعره , وتبعه الشعراء فيه .


ـ القصف : الإقامة في الأكل والشرب واللهو
المطي : جمع مطي : الدابة التي تركب ( تستعمل هذه اللفظة للمذكر والمؤنث ) ـ خليع عذارى : تارك الحياء
ـ شانئ : مبغض مع عداوة وسوء خلق .

ـ يخاطب الشاعر في بداية النص ماضيه الذي تولى , بسبب الحنين إليها .
ـ أفضل مكان للإقامة عند الشاعر هو المكان الذي يوجد فيه الأكل والشرب واللهو .
ـ البيت الدال على أن الشاعر يغتنم الفرصة قبل فوات الأوان هو
البيت السابع :
ولم أحمد الأيام والعيش بيننا نعل من اللذات طورا وننهل
ـ الخمر عند الشاعر لا تمل
ـ تمثلت مظاهر المجون والزندقة من خلال القصيدة فت تللك المجالس التي كانت تشرب فيها الخمر وينتشر فيها اللهو

ـ الأسلوب الإنشائي الموجود في مطلع القصيدة هو أسلوب استفهام في قوله : هل نعيمك مقبل , غرضه البلاغي هو التمني
ـ وردت لفظة " كأس " مجرورة في البيت التاسع لأنها اسم مجرور بـ"رب" المحذوفة .
ـ مختلس من شهره استعارة مكنية حيث شبه الشهر ( الهلال )
بإنسان يختلس منه ثم حذف المشبه به وترك المشبه
ـ أثرها في المعنى : وضحته وبينته .
ـ كشف النص عن بعض مظاهر البيئة العباسية منها انتشار مجالس المجون واللهو .

ـ نمط النص إخباري , لأن الشاعر أخبرنا عن ماضيه وحاضره
ـ الدافع إلى التأسف على الماضي والحنين إليه لأنه مر سريعا ولا يكاد يتمثلها .

ـ أفكار النص :
1) ماضي الشاعر ( 1 ـ 3)
2) وصف مجلس شرابه ( 4 ـ 11 )
3) تأسف على الماضي ( 12 ـ 13 )
ـ وردت أفكار الشاعر مرتبة , حيث بدأ بذكر ماضيه , ثم وصف مجلس لهوه , وأخير تأسف عليه .
ـ أفادت الواو في البيت الأول والرابع الجمع والاشتراك
ـ أزمنة الأفعال في القصيدة هي الزمن الماضي والزمن الحاضر


ـ موضوع النص العام هو تذكر الشاعر لمجلس من مجالس لهوه
والتأسف عليه والحنين إليه
ـ عبارة من النص تدل على مظاهر البيئة :
وكأس ندامى يعشقُ الشربُ شخصها
ـ المدلول الظاهر لنص هو انتشار المجون واللهو في العصر العباسي . أما المدلول الخفي فهو تلك الحرية التي كان يتمتع بها أفراد المجتمع العباسي وأثر عادات الشعوب الأعجمية التي دخلت في المجتمع العباسي .



>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

شكرااااااااااااااا

=========


>>>> الرد الثاني :

يسرني أن تكوني أختي بالشلف ....لم انتبه للنقص الموجود في الإرسال....سدد الله خطاك

=========


>>>> الرد الثالث :

شكرا لك ولله كنت محتاجة له اشكرك جزيل الشكر و ارجو منك المزيد من المعلومات حول الدروس

=========


>>>> الرد الرابع :

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

=========


>>>> الرد الخامس :

لا شكر على واجب يا أيتها الحمامة البيضاء...و يا أميرة سوسن

=========


شكراااااااا


مشكوووووووووووور

أشكركم على تحليل النص جزاكم الله خيرا





لاتبكي ابتسم دائمااااا











مع احلى عيد .......شكرااااا رائد كل عام وانت بخير انت وجميع الاعضاء والشرفين .............






شكرا جزيلا على العمل الرائع وإن كنت قد وجدته بعد تحضير الدرس
وأرجو أن تتقبلوا ملاحظة قصيرة
لعل الأبيات الرابع والخامس والسادس هي التي تعبر عن اغتنام الفرصة قبل فوات الأوان لأنها تتحدث عن الصبا
ففي السادس قوله: ولم أستبقها وهي تقتل.

بارك الله فيكي على الموضوع فعلا انا محتاجة له اليوم

بارك الله فيك وجعلها في ميزان الحسناااااااااات

شكككككككككككككككككككرررررررررررررررررررااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااا

جزاك الله كل الخير فقد افدتني كثييييييرا شكرا جزيلا