عنوان الموضوع : مقالة فلسفية محتملة 99.99/100
مقدم من طرف منتديات العندليب

طرح المشكلة إن الرياضيات من اول العلوم نشاة وهي معرفة اساسها المفاهيم و الصور العقلية المجردة موضوعها دراسة المقادير الكمية غير ان ما اختلق فيه الفلاسفة هو التشكيك في قيمة الرياضيات غير ان هناك من يرى انها معرفة يقينية فهل الرياضيات معرفة معبرة عن القين و المطلق؟ محاولة حل المشكلة عرض الأطروحة الأولى: يرى أنصار هذا الإتجاه و على رأسهم الفيبلسوف و الرياضي الفرنسي "رونيه ديكارت أن المبادىء في الرياضيات بديهيات و من ثمة فالمبادىء لازمة لكل رياضي حفاظا على اليقين الرياضي التبرير: لقد ظل ديكارت معجبا بفكرة البداهة و جعلها من الأفكار الفطرية الخالدة و سعى جاهدا لتصور منهج في الفلسفة قائما على البداهة يقول ديكارت : "لا أقبل شيئا على أنه صحيح إلا إذا كان بديهيا و عليه فمهمة الرياضي هي الإضافة و ليست إعادة النظر " أي إعادة النظر في الأسس و المبادىء الرياضية يرى ديكارت أن الغاية من الإلتزام بمبادىء الرياضيات كما وضعها إقليدس هي ضمان اليقين للرياضيات النقد: لقدحاول ديكارت الدفاع عن المبادىء الرياضية معتبرا إياها معايير قدمت مرة واحدة و إلى الأبد ، لذلك طالب بعدم إعادة النظر فيها لكن ثوابت الفكر الرياضي أصبحت غير قادرة على استيعاب جديد التفكير الرياضي إذ تاريخ الرياضيات و تطورها أثبت العكس عرض الأطروحة الثانية: لقد بدأت إثارة أزمة اليقين الرياضي مع الفيلسوف ليبنيز حين اثار قضية مفادها أنه إذا كان البناء الرياضي هو الذي يقوم على مجموعة من المبادىء [واضحة بذاتها لا تحتاج إلى برهان ] فلماذا نشكك في البناء الإقليدي إذا لم تكن مبادئه ليست بديهية بالنعنى الفطري للكلمة بل هي مجرد قضايا افتراضية ولقيت ليت هذه القضية اهتماما كبيرا في القرن العشرين إذ لاحظ أنصار الرياضيات الأكسيومية أنه لاحرج من إعادة النظر في المبادىء الرياضية فليس هناك مبادىء ثابتة بل هناك أوليات و هي قضايا بسيطة لا نحكم عليها لا بالصدق ولا بالكذب بل مجرد منطلقات يحق للرياضي أن يضع منها ما يشاء التبرير: لقد حاول عالمان و هما الروسي لوباتشوفسكي و المجري ريمان تجاوز الهندسة الإقليدية بافتراضهما لمبادىء مخالفة لمبادىء إقليدس و أخذت المسلمة الخامسة لإقليدس مثالا على ذلك و التي مفادها " من نقطة خارج مستقيم لا يمرإلا موازىي واحد " فانطلق لوباتشوفسكي من نقيضتها و هي تقول من نقطة خارج مستقيم في فضاء مقعر يمكن رسم مالا نهاية من المستقيمات المتوازية " و توصل بذلك إلى إنشاء هندسة موازية لهندسة إقليدس أما الريمان فافترض من نقطة خارج مستقيم في فضلاء كروي لا يمكن رسم و لا موازي و هكذا نشأت الهندسات اللاأقلييدية و نشأت عنها مسلمات أخرى مثل مجموع زوايا المثلث لم يعد موازيا لزاويتين قائمتين بل أصبح أقل مع لوباتشوفسكي 135 درجة و أكثر مع ريمان 270درجة و هكذا تكون لدينا نتائج مبرهن عليها ليست متناقضة و نكون أمام ثلاثة هندسات كل منها صحيح في مجاله و تكون بذلك النتائج الرياضية نتائج نسبية و ليست مطلقة النقد: إن رفض البديهيات ترتب عنه أزمة حادة في الرياضيات سميت بأزمة اليقين الرياضي لكمن هذه الأزمة لم تنقضص من قيمة الرهندسة الأقليدية و لكن صححت فكرة المطلق التي كانت تلاحقها التركيب: المبادىء الرياضية و إن أثبت الرياضيلات الأكسيومية نسبيتها إلا أنها بقيت تكتسب تلك القيمة كونها المقدمات التي ينطلق منها الرياضي ليبني عليها برهنته وبذلك تبقى قيمتها واردة داخل النسق حل المشكلة في ظل الجدل السابق انتهت الرياضيات إلى أن تعدد الأنساق أصبح حقيقة قائمة وليس من حق أي كان أن يقيس نتائج نسق بآخر بل كل نسق يتوفر على اليقين طالما أن هناك تماسكا منطقيا بين النتائج و المقدمات ليصبح وضع الأوليات شرطا في الرياضيات المعاصرة و منه يمكننا القول أن المبادىء الرياضية ليست صادقة في جميع الأحوال بل صدقها مرتبط بنسقها


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

السلام عليكم
ختي منين جبتي النسبة هادي ها وكان كتبتي100/100 مكانش فرق كبير (شكرا على المقال رغم الاخطاء)


=========


>>>> الرد الثاني :

هذي نسبة بزاف كبيرة على الرياضيات
المشكل والاشكالية محتمل بزااف العام هادا

=========


>>>> الرد الثالث :

هاااااااااااي نسيتوا البيولوجيا ههههههههههه 1000بالمية

=========


>>>> الرد الرابع :

يبعدو على انطباك الفكر مع نفسه الباقي ساااااااااهل

=========


>>>> الرد الخامس :

مشكورة مي اي شعبة انا شعبة تقني اود ان اعرف ماهي المقالات المحتملة وربي ينجحكم كاااااااااااااامل

=========


بالاك راكم ناسيين بلي الحرية عندهم بزاف مداروهاش 1000 ب 100 هههههههههههههههههههههههههه


الرياضيات طاحت العام اللي فات نفس هذا الموضوع,,,,,,,,,,,الحرية و المسؤولية تاني طاحت تحليل نص العام اللي فات لهذا أظن البيولوجيا

السنة المسؤولية ان شاء الله وقيمة الفلسفة يارب يجي واحد فيهم

المقالات المحتملة

البيولوجيا و الرياضيات بين النسبية و المطلقية و الاحكام المسبقة و المشكلة و الأشكالية الشعور انا و الشعور بالآخر و الحرية

هههههههه كلــش

العلــــــــــــــــــــوم الانسانـــــــــــــــــــــــــــــــــــية

100100

احتمال مقالتي الأنا و الغير. البيولوجيا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lina sweet96
المقالات المحتملة

البيولوجيا و الرياضيات بين النسبية و المطلقية و الاحكام المسبقة و المشكلة و الأشكالية الشعور انا و الشعور بالآخر و الحرية

هههههههه كلــش

هذه الاحتمالات لي سمعتها

الأحكام المسبقة عاذي ما نعرفهاش

الشعور بالانا و الشعور بالغير
البيولوجيا
الحتمية
الحرية و المسؤولية
....أدعو تجي واحدة من هادو أنا مازال ماحفظت حتى واحدة بصح هادو لي رايحة نحفظ و لوكان ماتجيش واحدة منهم ماعلابليش كيفاش ندير..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lynda swty
الشعور بالانا و الشعور بالغير
البيولوجيا
الحتمية
الحرية و المسؤولية
....أدعو تجي واحدة من هادو أنا مازال ماحفظت حتى واحدة بصح هادو لي رايحة نحفظ و لوكان ماتجيش واحدة منهم ماعلابليش كيفاش ندير..

والله حابة نعرف حاجة وحدة برك ،،،،واش هي الحتمية هادي وعلى اي شيء تتحدث بالضبط ،،،،، ارجوووووووووووووووووكم