عنوان الموضوع : هل من الممكن ان تساعدوني في الاختيار ايهما احسن ** في مقال الفلسفه** بكالوريا علمي
مقدم من طرف منتديات العندليب

السلام معليكم
قمت بكتابة مقدمتين في الفلسفه رغم اني لست مقتنعه بهما كثيرا
لانه ليست لدي اي فكراه حوله كيفية كتابة مقال فلسفي
لانه في الغد سنفوم بذلك مع الاستاذ لاكن استاذنا ** لاحياة لمن تنادي**
المهم
المقدمه الاولى
إن ككل ما يحيط بنا في الكون يدل دلالة قاطعة على وجود الخالق الذي ميز المخلوقات عن بعضها البعض كتمييزه للانسان بالعقل عن سائر المخلوقات. و بث فيه حب الاستطلاع و الاستكشاف و ذلك من خلال طرحه لجملة من الاستفسارات و التساؤلات كوسيلة لاستدعاء المعرفه
حيث نجد ان هناك نوعان من الاسئلة : سؤال علمي و سؤال فلسفي
فماهوسؤال علمي و سؤال فلسفي؟ ماهي خصائص كل منهما ؟
و فيما تكمل العلاقه بينهما؟









المقدمه 2
مما يعرف عن الانسان تميزه بالعقل و كثرة السؤال و حب البحث و الترحال قصد الاستفسار عن كل انفعال و عدم الاكتفاء باول جواب بل و راء كل جواب سؤال كما قال كارل ياسبيرس * ان الاهم في الفلسفه السؤال و يجب ان يتحول كل جواب الى سؤال من جديد **
و حيث بات السؤال الوسيله الوحيده لاستدعاء المعرفه لكن هناك سؤال من سؤال ! يصنف حسب كل مجال فيجد نفسه محصورا بين نوعان
سؤال علمي و سؤال فلسفي


فماهوسؤال علمي و سؤال فلسفي؟ ماهي خصائص كل منهما ؟
و فيما تكمل العلاقه بينهما؟



ايهما احسن اتمنى ان تساعدوني حتى اواصل كتابة المقال
و شكرا وان لم يعجبكم اي احد منهما اتمنى ان تعطوني افكار حول الموضوع



>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

تبان دوزيام خير

=========


>>>> الرد الثاني :

بصح انا منشتيش السجع و لا معلاباليش يعنى كى نقرى المقدمة تاعك نحس كانها انشودة xd

=========


>>>> الرد الثالث :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kyzer
بصح انا منشتيش السجع و لا معلاباليش يعنى كى نقرى المقدمة تاعك نحس كانها انشودة xd

هههههههههههههههههههه
عجبتني هذي انشوده
يعني استاذة العام الماضي كانت تشجعنا على هذا النوع ممن عرضنا للنصوص
قالت حتى يكون طرحنا للموضوع اروع لذا تعودت على هذه الطريقه و كل القسم اظن انه تعود على ذلك
لانه عند سماعنا لنص او تعبير بسيط دون محسنات ولا صور نحس كأنه ممل
شكرا على المرور و الاقتراح

=========


>>>> الرد الرابع :

السلام عليكم

انا تبانلي الثانية افضل لكن اظنها مقدمة قصيرة. يعني لوكان تزيدي فيها

=========


>>>> الرد الخامس :

اجد ان المقد متين في المستوى
لا تخيير بينهما

=========


شكرا جزيلا على المرور و الاقتراح
اسماء اضافات مثل ماذا


بما ان الجميع اجمع على الان الثانيه احسن
سؤووواصل كتابة المققال

المقدمتين رائعتين لكن اظن ان الثانية احسن
علميني شوية اختي انا راني حاصلة كيفاش نكتنب :'(

المقدمتين رائعتين لكن اظن ان الثانية احسن
علميني شوية اختي انا راني حاصلة كيفاش نكتنب :'(

المقدمه 2
مما يعرف عن الانسان تميزه بالعقل و كثرة السؤال و حب البحث و الترحال قصد الاستفسار عن كل انفعال - و عن كل ما يحيط به من اشياء وموجودات قصد فهمها وادراكها وتحصيل المعرفة ومواجهة مختلف المشاكل التي تعترضه - و - من طبيعته - عدم الاكتفاء باول جواب بل و راء كل جواب سؤال كما قال كارل ياسبيرس * ان الاهم في الفلسفه السؤال و يجب ان يتحول كل جواب الى سؤال من جديد **
-والواقع ان تفاعل العقل مع ذاته ومع الواقع انتج الكثير من المعارف والتى تعود في اصلها الى مجموعة من الاسئلة -و حيث بات السؤال الوسيله الوحيده لاستدعاء المعرفه- فهويتعدد بتنوع قضايا البحث - فهناك هناك سؤال من سؤال ! يصنف حسب كل مجال. فيجد نفسه محصورا بين نوعان
سؤال علمي و سؤال فلسفي

راني زدت شوي ماشي شرط ديريها لكن لو تزيدي جملةو لا زوج احسن

ربي يوفقك لغتك الفلسفية

المقدمـة2 أحسن ،، وآصـلي


بااااااااااارك الله فيك اختي الفاااضلة
موضووع جميــــــــــل

كلتاهما سيئاتنا بنسبة للفلسفة من الناحية المنهجية ويغلب عليهما الأسلوب الأدبي

السلام عليكم

أنا أوافق رد الأخ
oussama668
أرى أنك لم تتبعي المنهجية الصحيحة لكتابة مقالة فلسفية :
أولا أسلوبك أدبي و ليس بالفلسفي

كأن تذكري من يمثل السؤال الفلسفي و يمثل السؤال العلمي و هكذا
و تشرحي قليلا السؤال الفلسفي و السؤال العلمي بطريقة فلسفية
ربما قد تساعدك هذه :
مثلا : فالسؤال العلمي يكون جزئيا فهو يتعلق بالمحسوس
و السؤال الفلسفي سؤال صعب يتعلق بالمجردات "ماوراء الطبيعة "

و هناك نقطة جد جد مهمة :و هي في كتابة مقدمة فلسفية بالضبط في طرح الاشكالية هنا نقوم بصياغة الاشكالية او المشكلة التي طرحت بطريقة مختلفة و في شكل سؤال واحد بشكل دقيق و هادف و واضح و دقيق
_


هذا ما يمكنني مساعدتك به أختآه ، و إن كان هناك استفسار اطرحيه ربما يمكننا المساعدة

بالتوفيق ~