عنوان الموضوع : بشرى لمديري بن عكنون - الميسوم للمديرين
مقدم من طرف منتديات العندليب



بشرى لكم با مدراء بن عكنون
فخبري سار مابه شجون
فانتم الآن مدراء حقافوق الظنون
وخبري هذا حتى لمدراءاليوم
وأزف به من هم قادمون
لقد صنفتم في 11 وبداية من اجر أكتوبر ألف مبروك



الميسوم


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

وهل تعتبر الصنف 11 بشرى سارة ؟

=========


>>>> الرد الثاني :

يا حبيبي لاتكن جشعا أنا قانع بقسمة ربي واتوسل منه البركة في هذه النعمة فوالله لوحسبت على جهدك لما أخذت اكثر من ثلث ما تاخذه الان

فأمثالك لو منحت لهم الدنيا وما فيها لقالوا هذا قليل وي كانك جاحد للنعمة . فالحمدلله الحمدلله ..............................................

=========


>>>> الرد الثالث :

اخي هذه قسمة العبد.... اين محل القناعة في واحد ماجستير صنف 11 وآخر نهائي صنف 13 ؟

عمري ما شفت مؤسسة المرؤوس فيها اعلى تصنيفا من رئيسه الا عندنا نحن وفي الابتدائي بالذات

اما عن التعب فالله وحده يعلم المعاناة قياسا بغيرنا
كنت اتمنى ان تتظافر الجهود وتتحد العزائم لرفع الغبن عن هذه الفئة المحترمة المحقورة خاصة وان القانون الخاص على موعد مع التعديل واخشى ان ينصف الجميع الا جماعة ال 11 وزاهيين ..وسامحني أخي

=========


>>>> الرد الرابع :

شكرالك على الرد اما بعدلما رأيت اسمك تبادرت لي أفكار فمن سموك ربما اخطأوا فصابر يجب ان تكون صابراراضيا بقسمة الله وان اراد ان يرزقك فرزقه بدون حساب وقد رزق الحوت في البحر والعضايا في الصخروالنمل في البر.
وطيب يجب ان تكون طيباطيبا في قولك وفي حب الخير لغيرك
واذا كنت 13 فلما أنت باق مع أصحاب 11أما المقابل فربما مايبذله 11 مضاعف لما يقوم به 13 ولاتنسى أن الوظيفة تلغي الرتبة

la fonctio n sepprime le grade ومعذرة إن قسوت عليك ياطيب .....

=========


>>>> الرد الخامس :

الوظيفة تلغي الرتبة صــــح ....

مدير 10 أو 11
أستاذ رئيسي في نفس المؤسسة 12.

=========


[QUOTE=sabertayeb;7572057]اخي هذه قسمة العبد.... اين محل القناعة في واحد ماجستير صنف 11 وآخر نهائي





وهل مستوى الماجستير احسن من مستوى النهائي في عهد بن بوزيد


وهل مستوى الماجستير احسن من مستوى النهائي في عهد بن بوزيد

فعلا في نظر القانون راهم كيف كيف ... !!!!!!!


ملاحظة : أنا ما عندي ماجستير .....فقط أتكلم عن وقائع موجودة فعلا في الميدان ...قلنا لهم صنفوا الناس إما حسب الشهادة أو حسب الرتبة ....لماذا حلال على هؤلاء وحرام على أولئك ؟ .