✰✰ حدة عزام _ يومية الفجر_ تواصل إهانة و مغالطة سكان الجنوب ؟؟؟ ✰✰ خبر جزائري

[سحر البوغديري]

عنوان الموضوع : ✰✰ حدة عزام _ يومية الفجر_ تواصل إهانة و مغالطة سكان الجنوب ؟؟؟ ✰✰ خبر جزائري
مقدم من طرف منتديات العندليب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





حدة حزام ....و المغالطات و الإهانات المتواصلة

كل مرة تكشف هذه العجوز عن حقدها الدفين لسكان الجنوب
بعد مقالها الإستفزازي و المغالط و الذي عنوانه

" ارفعوا أيديكم عن الجنوب!؟ "

و الذي قالت فيه هذه المغالطة التاريخية الكبرى =

"زيطوط وأمثاله يحاولون اليوم تكريس تقسيم الجزائريين الشمال والجنوب، مع أن الجنوب ما كان ليتحرر
من الاستعمار الفرنسي لولا الشمال ورجاله الذين استشهدوا، وناضلوا ورفضوا أن تفصل الصحراء
عن الجنوب وتقام بها إمارة تحت حماية فرنسا، وأصر مفاوضو إيفيان على استقلال الجزائر شمالها وجنوبها"



https://www.al-fadjr.com/ar/assatir/239768.html

و الذي رديت عليه بموضوع ثري بالأدلة و البراهين و الحقائق التاريخية

و لكن للاسف تم حذف موضوعي _ و الذي أخذ مني الكثير من الجهد و الوقت__

من تورة الزعاطشة إلى مقاومات الطوارق و الواحات إلى العقيد شعباني

هاهي اليوم هته العجوز الشمطاء تطل علينا بمقال أخر يحمل مغالطة جديدة

و هي أن كل سكان الجنوب لا يتجاوز عددهم مليون نسمة ؟؟؟؟


و إليكم رابط الموضوع

https://www.al-fadjr.com/ar/assatir/240105.html

"اليوم يهدد أبناء الجنوب بمسيرة مليونية، مع أن كل سكان الجنوب لا يصلون إلى مليون نسمة،
مسيرة قالوا إنها ستكون سلمية، وبما أننا عرفنا من تجارب بلدان الحراك العربي معنى المسيرة السلمية،"

و للاسف بعض الأعضاء رددو هذه العبارة عن جهل أو تجاهل


فأقدم لها و للبعض هنا إحصائيات سنة 2016

أي إحصائيات قديمة منذ 5 سنوات



ولاية الجلفة= 1 مليون نسمة

ولاية بسكرة= 721 ألف نسمة

ولاية الوادي = 647 ألف نسمة

ولاية ورقلة = 558 ألف نسمة

ولاية الأغواط = 455 ألف نسمة

ولاية أدرار = 399 ألف نسمة

ولاية غرداية = 363 ألف نسمة

ولاية بشار = 270 ألف نسمة

ولاية البيض= 228 ألف نسمة

ولاية النعامة = 192 ألف نسمة

ولاية تمنراست = 151 ألف نسمة

ولاية إليزي = 52 ألف نسمة

ولاية تندوف = 49 ألف نسمة





المجموع = 5 ملايين نسمة

و هذا سنة 2016 و بالأرقام الرسمية

و اليوم أكيد زاد عدد السكان

و الرقم يتجاوز 6 ملايين نسمة

فكفاك مغالطة يا حدة

حتى و لو نزعنا بعض الولايات المذكورة أعلاه

فالعدد سيبقى يقارب 4 ملايين نسمة

لسنة 2016 فقط


__ المصدر يومية الفجر __

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

من هاته الحده

هم لا يعرفون اهل الجنوب ولا يعرفون عروشنا العربيه وتاريخهم و لا يعرفون نخوتنا و فروسيتنا

هم لا يعرفون عروش الشعانبه ولا يعرفون اولادسعيد عتبه و لا يعرفون ناصر بن شهره و لا يعرفون بوشوشه
هم لا يعرفون السوافه و المزابيه عصب التجاره فى ا لجزائر و لا يعرفون جلالى مهريه
هم لا يعرفون البساكره جمر الجزائر و اهل الرجوله ولا يعرفون العقيد شعبانى
هم لا يعرفون حيزيه الذواديه

هم يحسبوننا مجموعه من الكحالش و الحراطين تنط هنا وهناك مع احترماتى لكل صاحب لون اسود فهم اخواننا




هم لا يعرفون اننا منهم و هم منا لا يعرفون اننا من نفس الاصل و لنا نفس اللغه و الدين




لذالك جهلوك ...ويقلك لى يجهلك ما يعرفكش

سلام

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

السيدة حدة حزام تمثل القلم الحر في الجزائر فلا داعي للتطاول عليها ام لانها ضد حزبك حزب الانقاد تتطاول عليها لهدا السبب؟
ولمادا لا تضع لنا ماقالته في مقالاتها السابقة ودفاعها عن سكان الصحراء ودعت الحكومة للاهتمام بالصحراء؟
ام تضع الا ما يعجبك؟
*********



الفساد وسقوط جدار الخوف

في مارس 1990 تفردت صحيفة المساء الجزائرية على صفحتها الأولى ببنط عريض حول موضوع يتحدث عن قضية تتعلق بالفساد المالي، وقعته الصحفية الواعدة حدة حزام، وكان لردود الفعل التي أثارها الموضوع، ما يكفي لأن يحمل المرأة إلى موقع جديد، يدعوها إلى المضي قدما نحو أمام كانت الجزائر فيه قد اتشحت سوادا، ووقفت على بوابة مجهولة ومهولة، الكل فيها يشد أنفاسه، استعدادا لما قد تكشف عنه الأيام من مفاجآت تجهل تفاصيلها.

تقول حدة عن الواقعة: سارع رئيس التحرير ومسؤول النشر بيومية المساء يومئذ إلى إلقاء اللوم علي.. وتحميلي المسؤولية عم تداعى له مقالي الذي نشرته يومئذ.. لقد نسوا مسؤوليتهم، وحملوني المسؤولية دون أن يدركوا حجم الهوة التي وقعوا فيها ...
وتضيف: لم يكن لحظتها يخطر ببالي أن اطرد من المؤسسة، وقد رددت على من هدد بطردي، أنه سيخرج قبل أن أخرج، وهو الذي حدث، فبعد نشوء الأزمة الدبلوماسية كان أول ما قامت به وزارة الاتصال هو أنها طردت مسؤول النشر ورئيس التحرير، "كلمة عليها ملك، وكلمة عليها شيطان"...

محاربة الإرهاب واسترتيجية بناء المجتمع

التنمية قضية جوهرية في بناء المجتمعات، وتطورها، ومتى كانت التنمية في المسار السليم كان المجتمع أجنح نحو الاستقرار والسكون والتطور..
من هنا تشخص حدة حزام أصل مشكلة الإرهاب فتصفها بأنها نتاج غياب أو ضعف التنمية وفي ظروف خاصة، وعلى ذلك فمحاربته يجب أن تنطلق من هذا الإطار، مع إشراك كل الأطر الاجتماعية بداية من إطار الأسرة إلى المدرسة إلى المسجد إلى الحياة .
فتحقيق التنمية، هو تحقيق لانسجام هذه العناصر بما يخدم المصلحة الوطنية في البناء والتأسيس والتطور .

لم تكن حدة سوى امرأة من طينة جزائرية صرفة، يقترن اسمها في الذاكرة الجمعية، بالمرأة " الطرف" في متوالية المواليد من أم وأب واحد، فتكون في آخر سلسلة البنات، أو في آخر سلسلة الوفيات إن لم يقدر للأبوين أن يحيا أطفالهم، ومنه يتجلى مبرر وجود انتشارها في أغلب العائلات الجزائرية، التي تبحث عن تكييف فيما تنجبه البطون ...
وعلى ذلك فبالقدر الذي يكشف اسم "حدة" عن وعي روحي عميق لدى العائلات الجزائرية، يكشف أيضا، عن تشبث أعمق بسلطة المولود في صناعة القدر الحياتي صناعة وتحوره وفقا لما تقتضيه الأمنيات التي لا حدود لها، ولا زمان ...

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam من هاته الحده هم لا يعرفون اهل الجنوب ولا يعرفون عروشنا العربيه وتاريخهم و لا يعرفون نخوتنا و فروسيتنا هم لا يعرفون عروش الشعانبه ولا يعرفون اولادسعيد عتبه و لا يعرفون ناصر بن شهره و لا يعرفون بوشوشه هم لا يعرفون السوافه و المزابيه عصب التجاره فى ا لجزائر و لا يعرفون جلالى مهريه هم لا يعرفون البساكره جمر الجزائر و اهل الرجوله ولا يعرفون العقيد شعبانى هم لا يعرفون حيزيه الذواديه هم يحسبوننا مجموعه من الكحالش و الحراطين تنط هنا وهناك مع احترماتى لكل صاحب لون اسود فهم اخواننا هم لا يعرفون اننا منهم و هم منا لا يعرفون اننا من نفس الاصل و لنا نفس اللغه و الدين لذالك جهلوك ...ويقلك لى يجهلك ما يعرفكش سلام

بارك الله فيك أخي الكريم

شكرا على الإضافة المفيدة

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امبراطورة الجزائر السيدة حدة حزام تمثل القلم الحر في الجزائر فلا داعي للتطاول عليها ام لانها ضد حزبك حزب الانقاد تتطاول عليها لهدا السبب؟ ولمادا لا تضع لنا ماقالته في مقالاتها السابقة ودفاعها عن سكان الصحراء ودعت الحكومة للاهتمام بالصحراء؟ ام تضع الا ما يعجبك؟ نواياك خبيثة يا ديجي تريدها انتفاضة اسلاموية مسلحة على الطريقة الليبية والسورية ومختفي باسم علماني الفساد وسقوط جدار الخوف في مارس 1990 تفردت صحيفة المساء الجزائرية على صفحتها الأولى ببنط عريض حول موضوع يتحدث عن قضية تتعلق بالفساد المالي، وقعته الصحفية الواعدة حدة حزام، وكان لردود الفعل التي أثارها الموضوع، ما يكفي لأن يحمل المرأة إلى موقع جديد، يدعوها إلى المضي قدما نحو أمام كانت الجزائر فيه قد اتشحت سوادا، ووقفت على بوابة مجهولة ومهولة، الكل فيها يشد أنفاسه، استعدادا لما قد تكشف عنه الأيام من مفاجآت تجهل تفاصيلها. تقول حدة عن الواقعة: سارع رئيس التحرير ومسؤول النشر بيومية المساء يومئذ إلى إلقاء اللوم علي.. وتحميلي المسؤولية عم تداعى له مقالي الذي نشرته يومئذ.. لقد نسوا مسؤوليتهم، وحملوني المسؤولية دون أن يدركوا حجم الهوة التي وقعوا فيها ... وتضيف: لم يكن لحظتها يخطر ببالي أن اطرد من المؤسسة، وقد رددت على من هدد بطردي، أنه سيخرج قبل أن أخرج، وهو الذي حدث، فبعد نشوء الأزمة الدبلوماسية كان أول ما قامت به وزارة الاتصال هو أنها طردت مسؤول النشر ورئيس التحرير، "كلمة عليها ملك، وكلمة عليها شيطان"... محاربة الإرهاب واسترتيجية بناء المجتمع التنمية قضية جوهرية في بناء المجتمعات، وتطورها، ومتى كانت التنمية في المسار السليم كان المجتمع أجنح نحو الاستقرار والسكون والتطور.. من هنا تشخص حدة حزام أصل مشكلة الإرهاب فتصفها بأنها نتاج غياب أو ضعف التنمية وفي ظروف خاصة، وعلى ذلك فمحاربته يجب أن تنطلق من هذا الإطار، مع إشراك كل الأطر الاجتماعية بداية من إطار الأسرة إلى المدرسة إلى المسجد إلى الحياة . فتحقيق التنمية، هو تحقيق لانسجام هذه العناصر بما يخدم المصلحة الوطنية في البناء والتأسيس والتطور . لم تكن حدة سوى امرأة من طينة جزائرية صرفة، يقترن اسمها في الذاكرة الجمعية، بالمرأة " الطرف" في متوالية المواليد من أم وأب واحد، فتكون في آخر سلسلة البنات، أو في آخر سلسلة الوفيات إن لم يقدر للأبوين أن يحيا أطفالهم، ومنه يتجلى مبرر وجود انتشارها في أغلب العائلات الجزائرية، التي تبحث عن تكييف فيما تنجبه البطون ... وعلى ذلك فبالقدر الذي يكشف اسم "حدة" عن وعي روحي عميق لدى العائلات الجزائرية، يكشف أيضا، عن تشبث أعمق بسلطة المولود في صناعة القدر الحياتي صناعة وتحوره وفقا لما تقتضيه الأمنيات التي لا حدود لها، ولا زمان ...

بارك الله فيك أختي الكريمة

أرى أنك تتهمينني بدون أي دليل



لقد تم التبليغ عن مشاركتك

لكن أرى أنك قد عدلتي المشاركة قبل الإقتباس

على العموم بارك الله فيك على سيل الإتهامات

فحدة عزام أخطأت و نشرت مغالطات

و أنا أرد عليها بالدليل و البراهين

فعوض أن تصححي لها أنتي تقفين معها

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dj bobo بارك الله فيك أختي الكريمة أرى أنك تتهمينني بدون أي دليل لقد تم التبليغ عن مشاركتك لكن أرى أنك قد عدلتي المشاركة قبل الإقتباس على العموم بارك الله فيك على سيل الإتهامات فحدة عزام أخطأت و نشرت مغالطات و أنا أرد عليها بالدليل و البراهين فعوض أن تصححي لها أنتي تقفين معها

انا لم اعدل ردي بل اضفت معلومات من هي حدة حزام اما ردي عليك فهو هو لم احدف منه حرف وفعلا انت مثير للشبهات اعيدها واكررها لك
.
وحدة اول صحفية تتحدث عن الفساد في الجزائر وقت كان الرجال صامتون ويخافون وياكلون مع الراعي

ومرة اخرى لما تبلغ عني بلغ بدون ماتخبرني انك بلغت لاني قلت لك ما استنجته من مواضيعك وردودك انت والاعضاء الاخرون من انصار تنظيم القاعدة
فقط انتم من تثيرون البلابل وامس فقط شفت موضوع لك وضعت عناوين لبعض الاشخاص في الفايسبوك وهم اشخاص يريدون الفوضى والخراب في الجزائر ولايريدون حتى الحوار مع الحكومة

وامس صديقتي وهي من الصحراء وبالتحديد من الوادى اخبرتني انها وبعض اصدقائها يشمون رائحة نتنة في الصحراء وقالت لي انها انسحبت بعدما اراد البعض تحويل المطالب لمطالب سياسية خدمة لحزب الانقاد ولو تريد راسلني على الخاص لاعطيك اسمها وراسلها بنفسك لتتاكد وهي مقيمة في الوادى

بل وتم فتح قنوات وتنسيقيات في الفايس بوك على شاكلة مايحدث في سورية وتقليد لهم