خـــالي، وفكرة الزواج حياة زوجية

عنوان الموضوع : خـــالي، وفكرة الزواج حياة زوجية
مقدم من طرف منتديات العندليب

لله سلامة عقل خــالي عبد الوهّــاب...https://3andlib.xplainer.net/images/...s/confused.gif
لكن ما لم أفهمه مطلقا: هل هذا تأخر عقلاني؟ هل هو تحامق؟https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/mh93.gif
يريد خالي أن يتزوج وفـقط.https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/1.gif
- قديما، كان الجزائريون يزوجون بناتهم صغاراً، لأنهم يرون إذا كبرت الفتاة.. فهذا هو العيب والعار. بعد 1830 استعمرت فرنسا بلادنا، والعسكر كان "داير رجلو" في البلاد والعباد، وكل النساء صغيرات وكبريات عند "الفرنسيس" اسمهم فاطمة.. ولأجل ذلك اهتدى الأهالي المغلوب على أمرهم إلى ابتكار ما يعرف بالتصفاح والربط، والبنت إذا بلغت 20 عاما بلا زواج، فسلوا لأبيها الصبر وكشف الغم.https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/mad.gif
- بعد الاستقلال، بدأ الزواج ينحو طريقا آخر جديدا، فبعدما كانت المرأة لا تخرج إلا لثلاث: من رحم أمها لدار أبيها، ومن دار أبيها لبيت الزوجية، ومن هذا الأخير إلى قبرها.. أضحت تخرج وتعمل وتدرس وتطالب بحقوقها التي هضمها المجتمع الذكوري (كما يزعمن)، وأصبح الزواج المبكر مثار شبهات.https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/redface.gif
- سنة 1980، أصبح الزواج من أفراد العائلة والمقربين عيبا كبيرا، والبنت لها الحق أن تمكث في دار أبيها (ليست معززة مكرمة فحسب، بل أيضا آمرة وناهية) كما شاءت، وإذا تقدم لخطبتها شاب لا ترضاه، تهدد أهلها بالانتحار أو الهروب مع المعشوق.. وبعد 1990، الزواج الشريف أصبح عيبا، فعلى حسب القولين المأثورين: "واش من راجل عندو الكوراج يروح يتزوج"، "مشي أرواح وقول درت امرا" ... كل هذا لأن الأولياء أصبحوا تجارا وسماسرة يغالون بالمهر والشروط، والبنت المتحضرة أو التي تزاول دراساتها العليا فلها قول خاص..https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/eek.gif
- وأخيرا، توجد دراسة ميدانية متخصصة تقول: إن سنة 2015 سوف تعجز النساء عن ولادة الأبناء الذكورhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/mh5858.gif، ولهذا أنصح الشابات اللائي تمكنّ من مرافقة الرجال ألا يتركوهن.. حتى لو كان الرجل زنجيا.. أعورا.. سكيرا.. أو حالته مثل حالة خالي "عبدو".https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/21.gif


طبعا هي مزحة وخفة ظل، أتمنى أن تعجبكمhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/3.gif
ولكم مني السلام والاحترام

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

وأخيرا، توجد دراسة ميدانية متخصصة تقول: إن سنة 2015 سوف تعجز النساء عن ولادة الأبناء الذكورhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/mh5858.gif، ولهذا أنصح الشابات اللائي تمكنّ من مرافقة الرجال ألا يتركوهن.. حتى لو كان الرجل زنجيا.. أعورا.. سكيرا.. أو حالته مثل حالة خالي "عبدو".https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/21.gif
قد تكون مزحة لكن لننتبه لبعض المزاح
النقطة الاولى ان الغيب عند الله
والنقطة الثانية استغرب لما وضعت الزنجى والاعور فى خانة السكير وخالك عبدو
اما الاعور اخى فهو قدر من الله والرجل والمراة لا يقاسان بالعوار ولا ينقص من الرجولة الا انعدام الاخلاق
اما الزنجى فهو خلق الله ايضا
لم افهم صراحة الهدف من الموضوع هل من توضيح

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

طبعا هي قصة
مزحة وخفة ظل

ولكن، أنتم أهل الأدب والفلسفة
لديكم كلمات وتوريات واقتباسات
لا نفهمها نحن

مثلما رأت أختنا النجمة
وأنا معها أنتظر توضيحا


شكرا لك وللجميع

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif وأخيرا، توجد دراسة ميدانية متخصصة تقول: إن سنة 2015 سوف تعجز النساء عن ولادة الأبناء الذكورhttps://3andlib.xplainer.net/images/smilies/mh5858.gif، ولهذا أنصح الشابات اللائي تمكنّ من مرافقة الرجال ألا يتركوهن.. حتى لو كان الرجل زنجيا.. أعورا.. سكيرا.. أو حالته مثل حالة خالي "عبدو".https://3andlib.xplainer.net/images/smilies/21.gif قد تكون مزحة لكن لننتبه لبعض المزاح النقطة الاولى ان الغيب عند الله والنقطة الثانية استغرب لما وضعت الزنجى والاعور فى خانة السكير وخالك عبدو اما الاعور اخى فهو قدر من الله والرجل والمراة لا يقاسان بالعوار ولا ينقص من الرجولة الا انعدام الاخلاق اما الزنجى فهو خلق الله ايضا لم افهم صراحة الهدف من الموضوع هل من توضيح

أختي النجمة القطبية

أتفهم قصدك ومبتغاك من خلال ألفاظك دون التطرق إلى معانيها
فكلامك واضح وصريح

قولك: "قد تكون مزحة..." للتشكيك وبث الريب
قولك: ".... لكن لننتبه لبعض المزاح" للنصح و الاستعلاء
قولك: "إن الغيب عند الله" والمقصود إن الغيب لله وحده، ومن قال غير ذاك فهو جاحد
قولك: "أستغرب...." من باب التشهير والفضيحة
قولك: "لم أفهم صراحة الهدف .......هل من توضيح؟" هذا أيضا من خلق الله أن كان الناس فاهمون وناس ليسوا مثلهم

أما بيت القصيد من مداخلتك
فهو كيف لي أن وضعت حالة خالي المضطربة سيكولوجيا، مع حالات خلقية من لون البشرة، والعور، وغيرهما؟؟؟
الجواب من شخصيات النساء ومن مكنونات أوليائهن
وهذا بغض النظر عن أن الموضوع كله مزحة وخفة ظل
لو ثقل من معيار واحد أحذفــه
الأمر بسيط
وأرجو ألا يكون الاختلاف مثار تثبيط للعزائم، أو إفسادا للود والأخوة

لك سلامي واحترامي

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star_times2012 https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif طبعا هي قصة مزحة وخفة ظل ولكن، أنتم أهل الأدب والفلسفة لديكم كلمات وتوريات واقتباسات لا نفهمها نحن مثلما رأت أختنا النجمة وأنا معها أنتظر توضيحا شكرا لك وللجميع

لقد حصحص الحق قبل قليل
لك مني السلام والاحترام

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستـ كريم ــاذ https://3andlib.xplainer.net/images/...s/viewpost.gif أختي النجمة القطبية أتفهم قصدك ومبتغاك من خلال ألفاظك دون التطرق إلى معانيها فكلامك واضح وصريح قولك: "قد تكون مزحة..." للتشكيك وبث الريب قولك: ".... لكن لننتبه لبعض المزاح" للنصح و الاستعلاء قولك: "إن الغيب عند الله" والمقصود إن الغيب لله وحده، ومن قال غير ذاك فهو جاحد قولك: "أستغرب...." من باب التشهير والفضيحة قولك: "لم أفهم صراحة الهدف .......هل من توضيح؟" هذا أيضا من خلق الله أن كان الناس فاهمون وناس ليسوا مثلهم أما بيت القصيد من مداخلتك فهو كيف لي أن وضعت حالة خالي المضطربة سيكولوجيا، مع حالات خلقية من لون البشرة، والعور، وغيرهما؟؟؟ الجواب من شخصيات النساء ومن مكنونات أوليائهن وهذا بغض النظر عن أن الموضوع كله مزحة وخفة ظل لو ثقل من معيار واحد أحذفــه الأمر بسيط وأرجو ألا يكون الاختلاف مثار تثبيط للعزائم، أو إفسادا للود والأخوة لك سلامي واحترامي

يا اخى الكريم لا استعلاء ولا تشهير ولا شئ لم افكر بذلك
فقط اجد ان السكير ليس كالاعور
الاول اختار طريقه بيده
والثانى ابتلاءمن الله
هذا فقط ما اردت قوله
تقبل مرورى