عنوان الموضوع : هل تعرف معنى اسمك ؟ ادخل و عرفنا به 3 متوسط
مقدم من طرف منتديات العندليب
هذا الموضوع وضعته ليعرفنا كل واحد باسمه (ها)
الحقيقي و ما معناه
مثلا انا : نخلة عالية فطومة
المعنى :
نخلة : شجرة تعطي التمر و موجودة بالصحراء
عالية: شامخة و مرتفعة
فطومة: و هي المرأة التي ترضع
:1 9:
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
بسرعة اطوق لمعرفة الردود
=========
>>>> الرد الثاني :
اين انتم يا رفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
=========
>>>> الرد الثالث :
koki= bebe
girl=fille
=========
>>>> الرد الرابع :
سمر :حديث الليل
شكـــــرا
=========
>>>> الرد الخامس :
لا اريد البسودونيم اريد الاسم الحقيقي
=========
samar :mon vrai nom
merci
مريم=قال فى القاموس المحيط: والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر واسم وقد جاء فى اسماء البنات أخذ العبرانيون اسم مريم عن اليونان وجعلوه ماري واختلف العلماء فى تفسيره فبعضهم يقول: عابدة زاهدة والاخرون قالوا مملوءة مرارة واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم الممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه مريم والفرنسيون ماري والانجليز ماري واللاتين ماريا وبعض الامريكيين يختصرون الاسم فيجعلونه ماي وهو عندهم وعند الانجليز اسم شهر آيار المريمي
الدلالة الأولى هي التي تحب حديث الرجال ولا تفجر.
الدلالة الثانية : اسم سميت به السيدة مريم العذراء.
المعنى الأول لاعلاقة له باسم السيدة مريم التي ورد ذكرها في القرآن الكريم, ولم يأتِ هذا المعنى استنادا إلى اسمها, و لا ينطبق بحال على السيدة مريم , فقد كانت اصطفاها الله وطهرها وكانت منقطعة عن الناس :
" وسُمِّيت مريم عليها السلام البَتُولَ لانقطاعها عن الناس. " (2)
" وبها سُمِّيت مريمُ أُمُّ المَسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام وقالوا لمريم العَذْراء البَتُول والبَتِيل لذلك وفي التهذيب لتركها التزويج والبَتُول من النساء العَذْراء المنقطعة من الأَزواج ويقال هي المنقطعة إِلى الله عز وجل عن الدنيا والتَّبَتُّل ترك النكاح والزهدُ فيه والانقطاع عنه التهذيب البتول كل امرأَة تنقبض من الرجال لا شهوة لها ولا حاجة فيهم ومنه التبتل وهو ترك النكاح. " (3)
حدث خلاف بين علماء اللغة حول اسم السيدة مريم, فبعض اعتبر الاسم اسما أعجميا وبعضهم اعتبره خلاف ذلك.
قال صاحب المصباح :
" مَرْيَمُ اسْمٌ أَعْجَمِيُّ وَوَزْنُهُ مَفْعَلٌ وَبِنَاؤُهُ قَلِيلٌ وَمِيمُهُ زَائِدَةٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ أَصْلِيَّةً لَفَقْدِ فَعْيَلٍ فِي الْأَبْنِيَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَنَقَلَهُ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو قَالَ مَرْيَمُ مَفْعَلُ مِنْ رَامَ يَرِيمُ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ عَرَبِيًّا ." (4)
وحتى إذا عتبرنا أن الاسم عربييا فإن لا وجود لدلالته على معنى حب الحديث مع الرجال دون فجور, في القرآن الكريم.
في التاج :
( والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر ) قال أبو عمرو هو مفعل من رام يريم ( و ) مريم ( اسم ) ابنة عمران التى أحصنت فرجها صلى الله عليها وعلى اينها عيسى وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام * قلت وانما قالوا انه مفعل لفقد فعيل في لغة العرب وقال قوم هو فعلل كما أشار إليه الشهاب في شرح الشفاء وهو مبنى على أنه عربي وقال قوم انه معرب مارية وقيل هو عجمى على أصله وأورده الجلال في المزهر ( وريم عليه ) ترييما ( زاد ) عليه في السير ونحوه قال ابن برى هو من الريم الزيادة والفضل وعليه قول أبى الصلت * ريم في البحر للاعداء أحوالا * (5)
تأنمل العبارة : " والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر ) قال أبو عمرو هو مفعل من رام يريم ( و ) مريم ( اسم ) ابنة عمران التى أحصنت فرجها .. " حيث جاء بمعنيين للكلمة مريم.
مريم
G
**ياسمين **
من الفارسية ** ياسمين او ياسمان نبات متسلق وازهار زكية الرائحة**
nesrine:une fleure
انا منعرف
.......
انا بسمة هلا شرحت اسمي و بكل سرور
بسمة :الفرحة والسرور
hhhhhhhh
tu ne sais pas