عنوان الموضوع : لِمَنْ أرآدَ المُرآجَعَةَ مَعِيِ لِهَذَآ الأسْبُوُوُعْـ .... للاولى ثانوي
مقدم من طرف منتديات العندليب

سلآمْ الله عليكم
غدآ تبدآ الاختبآرآت وعندي
علوم اسلآمية وفيزياء
لمن أرآد المرأجعة معي فيلتفضل.




>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

الدَرْسْ: المَوَدة والسكينة ودورها في بناء الاسرة.
قآل الله تعآلى: "ان الله خلق لكم من انفسكم أزوآجآ لتسكنوآ اليهآ وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيآت لقوم يتفكرون."

أسس قيآم الاسرة:
تقوم الاسرة على المحبة والتعاون والاحترام بين أفرآد الاسرة.
العلآقآت الاسرية في العصور القديمة:
سلب حق الاختيآر من الزوجين: فقد كان الاب هو المتحكم في الاسرة ولم يكن لللزوجين أي حق في ذلك وكان ينظر للمرأة على أنهآ مخلوق منحط ولعنة من السمآء .
العقد نوع من الاستعبآد: ليس للمرأة يف الحضارات القديمة أي حق في المهر فقد كان الزواج يتم بشرآئهآ واعطآء المال لوليهآ ولك يكن لها حق عند زوجهآ .

سلطة الاب: فالاب هو المتحكم وله السلطة المطلقة في الاسرة فله أن يرهن زوجته أو يقتل أولآده.

=========


>>>> الرد الثاني :

العلآقآت الاسرية في العصر الجاهلي:
نشآة الاسرة من غير ظوآبط:
فقد كان شائع عندهم مآيعرف بنكآح المتعة أي الزوآج لفترة زمنية محددة. وكان الابن يتزوج زوجة أبيه بعد وفاتهـ.
لقوله تعالى: " ولآتنكحوآ مانكح آبآئكم من النسآء الا ماقد سلف "
سلب المرأة حق الاختيار: فقد كانت تجبر على الزوآج وأحيآنا بلآ مهر بالبتبادل فهذا يزوج اخته أو ابنته للآخر بشرط أن يزوجه أخته أو ابنته بغير مهر.
وأد البنآت: كآن ينظر للمرأة في العصر الجاهلي على أنها رمز للعار فكآنو يدفنونها وهي حية
لقوله تعآلى: " واِذآ الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت ".


=========


>>>> الرد الثالث :

العلآقآت الاسرية في الاسلآم:
تقوم الأسرة في الاسلآم على الزوآج الشرعي الوآضح وفقآ لضوآبط تتضمن الحقوق والواجبات وهي أسآس بقآء واِستمرأر الزوآج.
رِضآ الزَوْجَيْنِ.
المُهْرْ.
وَلِيْ للمَرْأة.
الشُهُوُوُدْ.
الصِيغَة.
مميزآت العلاقة الاسرية:
علآقة دآئمة ومستمرة: سمى القرآن الزوآج ميثآقآ غليظآ ليس له زمن محدد بل يقوم على أسآس الاستمرآر.
علآقة بنآءة: فالزوآج يسبب التعارف والتقارب بين أفراد المجتمع واذا صلحت الاسرة صلح المجتمع.


=========


>>>> الرد الرابع :

دور المودة والسكينة في بنآء الاسرة:
ان الهدف من قيام السارة هو ايجاد جو عائلي مريح لجميع الافراد ولآيمكن للاسرة أن تستقر من دون هذا الجو الملئ بالمحبة لذلك وزع السالام واجبات على كل أفرآد الاسرة.
فالأب يعمل ويربي أبنآئه والام تساعدهـ وتتحمل معهـ تعب الحياة والابناء يسعون لارضاء آبآئهم والاحترآم المتبادل بين الجميع ولكل حقه وواجبه.
☼
☺

=========


>>>> الرد الخامس :

الدَرْسْ: خَطَرْ الافآت الاجتمآعية.
قال الله تعآلي: " ان الذين يحبون ان تشيع الفآحشة في الذين آمنوآ لهم عذآب أليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لآتعلمون"
معنى الافات الاجتمآعية:
هي السلوكآت والاخلاق الذميمة في المجتمع التي تنشر العدآوة والبغضآء بين النآس.
بعض الاآفآت والمفاسد الاجتماعية:
فسآد ذآت البين: وهي الخصام والشجار وسوء المعاملة بين الناس وقد نهى عنها السالالم وامر بالمحبة والتآخي كما أمر بالاصلآح بين الناس.
لقوله تعآلى: " لآخير في كصير من نجوآهم اِلآ من أمر بصدقة أو معروف او اصلآح بين الناس ".
كمآ قال صلَ الله عليه وسلم: ألآ أخبركم بافضل من درجة الصيام والصلآة والصدقة ؟
قالو : بلى
قال: اصلآح ذات البين فان فسآد ذآت فهي الحآلقة .


=========


slllv okhti nraj3ou fisique psq mani fahma walooo w 3andi des sujets mais ma3rafatch nhalhoom


العُّنْف: هو اتلعامل بقسوة وشدة مع الناس وهو خلق ذميم نهى عنه الاسلآم.
لقوله صل الله عليه وسلم: "ّ أن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ملآ يعطي على العنف "
السرقة: وهي من اكبر الذنوب عند الله لانها اعتذآء على مال الغير بغير حق وقد شدد علبها السالام العقوبة
لقوله تعالى: " والسارق والسارقة فأقطعوا ايديهما "
العصبية: وهي الدعوة الى نصرة القبيلة على الظلم وهي محرمة في الاسلام
لقوله صل الله عليه وسلم : " ليس منا من دعا الى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية" لان العصبية لاتكون الا للحق.
الظلم: وهو وضع الشئ في غير موضضعه ومجاوزة الحد والتعدي على الغير وهو خلق ذمميم نهى عنه الاسلام لقوله صلى الله عليه وسلم:" ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلآ تظالمو".
لانه بسبب الظلم تنتشر الافات والعداوة والبغضاء في المجتمع.


[QUOTE=wafa1208;1052504942]slllv okhti nraj3ou fisique psq mani fahma walooo w 3andi des sujets mais ma3rafatch nhalhoom[/QUOTE]

أوك اختي نراجعوا فيزياء حطيلي سيجي وانا نديرلك ملخصات ومن بعد نحطهملك
جدول تقدم التفاعل وتماسك في الفضاء وحطيلي امتحانات ونحلوهم مع بعضان اوك .
انتظريني من بعد نرجعلك اوك.

السلام عليكم بارك الله فيك الاخت فلنبد المرجع

وفيك بركة اخي
اوك راجعوا في الفيزياء في حين عودتي سأضع لكم ملخصات لجدول التقدم والتماسك في الفضاء
+
تمآريسن وان شاء الله كلشي خير

[QUOTE=هاجورة مودا;1052504820][font=courier new][b]الدَرْسْ: المَوَدة والسكينة ودورها في بناء الاسرة.
قآل الله تعآلى: "ان الله خلق لكم من انفسكم أزوآجآ لتسكنوآ اليهآ وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيآت لقوم يتفكرون."


السلام عليكم :

مرحبا أخت هاجورة مودا

أود فقط التنبيه على أمانة نقل الآيات بشكل صحيح , و خاصة أننا نقول قال الله تعالى , فمثلا هذه الآية التي ذكرتها نصها ما يلي :

* " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " 21 الروم .

** و ايضا لقوله تعآلى: " لآخير في كصير من نجوآهم اِلآ من أمر بصدقة أو معروف او اصلآح بين الناس ". والصحيح : كثير .
*** و أيضا لقوله تعالى: " ولآتنكحوآ مانكح آبآئكم من النسآء الا ماقد سلف " و الصحيح : آباؤكم .( هذا إذا لم نوافق الرسم القرآني و إذا وافقناه فتكتب ءابآؤكم .
**** لقوله صلى الله عليه وسلم:" ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلآ تظالمو".
لا تنسي أن هذا حديث قدسي و ليس حديثا شريفا قاله رسول الله , بل لفظه من رسول الله و معناه من الله تعالى على القول الراجع من أقوال العلماء , و آخر ملاحظة هي كلمة : تظالمو , والصحيح هو : تظالموا .

و الله الموفق ..

بارك الله فيك ..

اشكرك على التنبيه استاذي
في الاستادة هي الملامة انا كي نحفظ نشوف كلمات كيف مكتوبين رايحة صحح كراسي
تسلم سأقتدي بقولك واصحح اخطائي عند رجوعي


https://www7.0zz0.com/2013/05/04/10/157608700.jpg

حنا مازال لك نرجع معاك الا حبيتي